하버마스의 의사소통 이성 개념에서 우리가 느끼는 불만을 그가 재구성하려 했던 성찰적 비판문법의 기획자체와 관련하여 드러낵자 한다. 먼저 그 불만을 성찰적 비판문법의 초월적 차원과 내재적 차원 모두에서 확인할 것이다. 이 두 차원 모두에서 문제점은 언어와 그 ...

하버마스의 의사소통 이성 개념에서 우리가 느끼는 불만을 그가 재구성하려 했던 성찰적 비판문법의 기획자체와 관련하여 드러낵자 한다. 먼저 그 불만을 성찰적 비판문법의 초월적 차원과 내재적 차원 모두에서 확인할 것이다. 이 두 차원 모두에서 문제점은 언어와 그 타자로서의 무의식 사이의 긴장관계를 정당하게 고려하지 못한데서 비롯한다. 둘째로 하버마스 이론에서 무의식이 순치되고 무의식의 혁신적 의의가 체계적으로 배제된 이유들을 검토한다. 마지막으로 의사소통 이성이 이룩한 성과를 유지하면서 앞서 지적한 불만에 대처하는 하나의 사유방향으로서 경계의 사유를 제안한다. 이것을 표기와 무기의 구별과 내재와 초월의 구별이라는 두가지 구별을 모두 정당하게 고려하는 사유를 말한다.