본 연구에서는 오늘날 연극의 한 양태로서 뿐만 아니라 일종의 문화 현상으로서 전개되고 있는 거리극의 공연 양상의 사례로 부터 탈 양식화라는 본질적 특성에 주목하여, 공연의 요소별 분석과 심미적 효과의 규명을 시도해 본다. 1970년 대 부터 공연되기 시작하는 거리 ...

본 연구에서는 오늘날 연극의 한 양태로서 뿐만 아니라 일종의 문화 현상으로서 전개되고 있는 거리극의 공연 양상의 사례로 부터 탈 양식화라는 본질적 특성에 주목하여, 공연의 요소별 분석과 심미적 효과의 규명을 시도해 본다. 1970년 대 부터 공연되기 시작하는 거리극은 현재 전 세계 30여개국 1000여대 가량의 단체에 의하여 활발하게 제작되고 있다. 1968년 프랑스학생운동에 의하여 촉발되기 시작한 거리극에 있어 거리는 사회에 대하여 발언할 수 있는 공간이자 근대 문명에 의하여 소외된 길- 비포장도로-이기도 하다. 거리로의 귀환은 그 자체로 근대 문명에 대한 비판 및 공간적 자유, 미학적 자유 등을 의미한다.
본 연구에서는 거리극의 풍요로운 사례들을 통하여 그 분류를 시도해 보고, 그로 부터 거리극의 본질적인 특성으로서 탈양식화 현상을 도출해 본다. 그리고 공연의 주요 요소들인 시청각적 매개체, 공간과 환경 등에서 탈양식화의 특성을 거리극의 본질로서 분석해 본다. 이러한 거리극으로 부터 관객이 획득할 수 있는 심미적 체험 및 일상 및 도시의 삶속에서 전개되는 거리극의 효능에 대하여 고려해 보면서 본 연구는 탈 양식화의 본질을 가지는 거리극이 장르로 규명될 수 있는지에 대한여 고찰해 본다.거리극은 결국 하나의 장르로서 제한되기 ？옜옜옇다뇩＃＃？ 새로운 장르로의 발전 가능성을 열어둔 채 인접 예술과의 교류를 주요한 특성으로 가지는 열린 예술임을 확인할 수 있다.
오늘의 문화계에서 그 활동과 기능이 증대되어가는 거리극에 대한 본 연구는 선행 연구가 거의 전무한 상태에서 시도해 보는 기본적인 연구의 성격을 가진다. 앞으로의 후속 연구를 통하여 현재 진행중인 거리극에 대하여 동시 진행적이면서도 심층적인 연구로 확장 및 발전되어야 할 과제가 남는다. 본 연구를 계기로 거리극 및 거리 예술의 본질과 그 공연 미학이 연극사 및 예술사에 명확하게 편입되고, 거리극 및 거리예술의 창작이 효과적으로 활성화되기를, 그럼으로써 자본주의와 물신주의의 현대 도심에서 삶의 본원적 유희를 환기시키고, 인？옜０＃？ 인간, 인간과 자연 간의 교감을 회복시켜 줄 수 있는 문화적 성과가 이룩되기를 기대해 본다