구알테루스 브루겐시스(Gualterus Brugensis OFM.)는 1260년대 후반 파리대학 신학부의 교수직을 역임했던 인물로서, 그의 의지이론은 의지와 자연의 분리, 이성에 대한 의지의 절대적 우위성, 자기운동 혹은 자기결정으로서의 자유 개념 등을 본질적 특징으로 하는 중세 ...

구알테루스 브루겐시스(Gualterus Brugensis OFM.)는 1260년대 후반 파리대학 신학부의 교수직을 역임했던 인물로서, 그의 의지이론은 의지와 자연의 분리, 이성에 대한 의지의 절대적 우위성, 자기운동 혹은 자기결정으로서의 자유 개념 등을 본질적 특징으로 하는 중세 후기 주의주의의 중요한 원천으로 간주된다. 그는 의지가 능동성과 수동성을 동시에 지닌다고 설명하는 아리스토텔레스-토마스적 사고방식에 반대하여 의지는 전적인 능동성을 지닐 뿐이라고 주장하고 그에 따라 의지를 ‘주권적 능력’이라고 규정했다. 이성에 의한 의지의 운동이 ‘제시’ 혹은 ‘조언’의 의미만을 지님에 비해, 의지에 의한 이성의 운동은 필연적 ‘명령’의 의미를 지니며, 따라서 의지가 이성에 대해 절대적 우월성을 지닌다는 것이 그의 생각이었다. 이성에 대해 의지가 지니는 작용력의 압도적 우월성에 근거하여 의지는 자기운동 혹은 자기결정으로서의 자유를 지니게 된다. 이러한 구알테루스의 의지이론은 이후 중세 후기 주의주의 이론가들에게 지대한 영향을 미친다.

Walter of Brugge was professor at the college of theology at Paris university in the late 1260s. His theory of will is considered one of the most important sources of the late medieval voluntarism, the characteristics of which were the separation of w ...

Walter of Brugge was professor at the college of theology at Paris university in the late 1260s. His theory of will is considered one of the most important sources of the late medieval voluntarism, the characteristics of which were the separation of will from nature, the absolute priority of will to reason, and the concept of freedom as self-motion or self-determination. Walter of Brugge was opposed to the Aristotelian-Thomistic thought that will can be regarded both as active power and as passive power. He maintained that will has only activity and defined the will as ‘potentia potestativa.’ According to him, the motion of reason by will means necessary command and therefore the will has an absolute priority to the reason, while the motion of will by reason means merely presentation or advice. On the basis of such a priority of the effective power of will to reason, the will has freedom as self-motion or self-determination. This theory of will of Walter of Brugge had a great influence on the voluntaristic theoreticians during the late medieval period.