본 연구는 밀턴의 후기의 대작 중 마지막 작품으로 알려져 있는 『투사 삼손』에 나타나는 시간과 언어의 이중 구조를 고찰하여 밀턴의 작품 세계를 새로운 각도에서 조명하는 것을 그 목적으로 하고 있다.
지금까지 밀턴 비평은 주로 작품의 주제적인 측면에서 ...

본 연구는 밀턴의 후기의 대작 중 마지막 작품으로 알려져 있는 『투사 삼손』에 나타나는 시간과 언어의 이중 구조를 고찰하여 밀턴의 작품 세계를 새로운 각도에서 조명하는 것을 그 목적으로 하고 있다.
지금까지 밀턴 비평은 주로 작품의 주제적인 측면에서 행해져 왔으며 그 중에서도 종교적이고 도덕적인 관점에 연구가 편향되어진 것이 사실이다. 최근에 들어서 시간과 언어 문제에 관한 몇몇 연구들이 시도되기는 했으나 아직 이 둘을 연결하여 그것의 상호관계와 중요성을 밝힌 논문은 찾아보기가 힘들다.
이러한 상황에서 본 연구는 기존의 연구들을 바탕으로 『투사 삼손』에 나타나는 시간과 언어의 구조를 밝혀 이 둘의 상호작용과 역할을 살펴보고자 한다. 이 둘의 구조를 동시에 밝히고자 하는 이유는 이 작품에서 전개되는 시간의 구조와 언어의 구조가 서로 밀접한 관계를 가지며 병치되어 밀턴이 천명하는 주제를 효과적으로 나타내고 있다고 판단하기 때문이다.
밀턴의 시간 문제 하나만 해도 결코 쉽지 않는 비중있는 큰 주제이다. 언어문제 또한 마찬가지다. 그러나 밀턴은 이 두가지 큰 주제들을 서로 다른 별개의 것으로 그리는 것이 아니라 하나가 다른 하나의 성격과 의미를 잘 대변해주는 상호보완적인 것으로 제시하여 작품의 중심비전의 의미를 명확하고도 집약적으로 부각시키고 있다. 다시말해, 밀턴은 "신의 길이 인간에게 정당하다"는 자신의 대 주제를 단지 인물들의 성격이나 공간적인 구조를 통해서만 그리지 않고 언어의 변화 과정과 시간의 변화 과정(즉, 언어와 시간의 생성, 타락, 회복의 변화 과정)을 통하여 제시함으로써 한 위대한 사상가로서, 또한 언어 예술가로서 자신의 가치를 유감없이 펼쳐 보이고 있다.
더구나 이 둘의 구조는 각각이 자신의 구조를 가지면서도 둘이 합하여 보다 큰 하나의 웅장한 구도를 이루는 포괄적인 형태를 취하고 있어 다양한 요소들을 잘 융해시켜 자신의 핵심적인 사상을 효과적이고 감동적으로 창출하는 대 서사시인으로서의 밀턴의 모습을 다시 한번 보여주기에 충분하다. 따라서 이 둘의 상호관계에 대한 연구는 밀턴 작품의 구조를 새롭게 조명해 줌은 물론 그의 작품세계의 비전을 보다 새로운 각도에서 이해할 수있는 중요한 단서를 제공하여 영문학에 있어서 밀턴의 가치를 새롭게 평가하는 데도 기여할 수 있으리라 생각한다.
마지막으로, 본 연구의 구체적인 분석 작품으로 『투사 삼손』을 선택한 이유는 밀턴의 마지막 작품으로서 이 작품에 그의 문학여정의 최종적인 비전이 잘 제시되어 있기 때문이기도 하지만 더 중요한 이유는 시간과 언어의 진행과정이 어떤 다른 작품에서보다도 유기적으로 잘 어우러져 하나의 훌륭한 예술적인 이중 구조를 형성하고 있기 때문이다.

The purpose of this paper is to explore the double plot of time and language in Samson Agonistes, and to examine Milton's greatness as a literary artist who has a great talent for making his grand theme "to justify the ways of God to men&quo ...

The purpose of this paper is to explore the double plot of time and language in Samson Agonistes, and to examine Milton's greatness as a literary artist who has a great talent for making his grand theme "to justify the ways of God to men" have a more significant meaning and persuasive appeal to his readers.
Samson Agonistes has a double plot of time and language, each of which has the same process of moving along with the other. The direction of the plot of time is a paradoxical one that moves forward and backward and forward again. Milton rejects the past time as a destructive one that leads men to the spiritual bondage, which is typically connected with men's cyclical repetition of error and sin.
However, men cannot overcome the destructive past without passing through the sufferings and the paradoxes that it brings to them. Milton's soteriology includes the paradoxial process of recovery through sin and error in this way. It is the so-called felix culpa (fortunate fall) of his grand theme. To have a genuine future, it is essential for Milton's characters to experience the inferno of past time and to have real repentance for their past mistakes and sins.
The language plot of Samson Agonistes has a very similar aspect to that of time. In this drama Samson passes through the limits of speech and beyond them into noise and, finally, silence. In the various verbal encounters with the visitors, who are themselves preoccupied with words, he is offered various temptations, and at the same time, the way to his recovery. As a result, at the beginning, the hero is in the bondage of words, at the end, he finally arrives at the calm silence of liberation through the regeneration and inner transformation offered by the valuable experiences of languages.
Milton's greatness lies in his literary artistry to make his theme appear to his readers more effectively and more movingly by using various different plots focusing on his grand theme: man's fall and salvation. He suggests that man's ultimate salvation is the total salvation of man's whole existence. This means not only the salvation of man's soul and morality, but also, more importantly, the redemption of man's fallen time and language.

I. 서 론
II. 삼손과 역설적인 시간의 구조
III. 삼손의 재생과 타락한 언어의 회복
IV. 결 론
Works Cited
Abstract

I. 서 론
II. 삼손과 역설적인 시간의 구조
III. 삼손의 재생과 타락한 언어의 회복
IV. 결 론
Works Cited
Abstract