토마스 하디 소설에 재현된 기독교 문화와 성 문제는 빅토리아조의 주요관심사를 반영하고 있는 주제로서 근자의 여성론비평 연구의 활성화와 더불어 국내외적으로 새로운 연구흐름을 형성해가고 있다. 특히 성과 기독교 문화사이의 역학관계가 어떻게 형상화되어 있는지 ...

토마스 하디 소설에 재현된 기독교 문화와 성 문제는 빅토리아조의 주요관심사를 반영하고 있는 주제로서 근자의 여성론비평 연구의 활성화와 더불어 국내외적으로 새로운 연구흐름을 형성해가고 있다. 특히 성과 기독교 문화사이의 역학관계가 어떻게 형상화되어 있는지, 과연 두 영역은 서로 대극적인 것인지, 두 영역이 동시에 통합될 수 있는 사회체제는 없는가의 문제들을 그 시대의 하디 소설에서 찾아볼 수 있을 것이다. 본 연구는 하디의 작품들 가운데 『테스』（Tess of the D'Urbervilles）와 『무명의 주드』（Jude the Obscure）를 통하여 빅토리아조의 성과 종교 담론의 관계가 어떻게 형상화되어 있는가를 여성론적 관점에서 검토해보고자 한다. 즉, 기독교 문화와 성의 관계를 어떻게 하디가 재현하고자 했으며, 궁극적으로 빅토리아조 말기 소외의 문제가 성과 종교 담론 속에 어떻게 반영되고 있는가를 살펴본다.
작품『테스』에서는 성이 자연, 육체, 대지 등과 관련되면서 기독교 문화와 윤리, 가부장제 문화라는 맥락에서 어떻게 재현되는지, 여성의 성은 어떠한 관점으로 취급되고 있는지 연구해보고자 한다. 특히 하디가 성에 대한 전통적인 관점을 어떻게 수용하는지, 남녀관계에 작용하는 힘의 역학에 대해서는 어떠한 입장을 보이는지, 여주인공의 성적 경제적 억압과 당대기독교문화의 함수관계는 어떻게 다루고 있는지 살펴보기로 한다.
『무명의 주드』의 경우에는 주드와 수를 중심으로 성은 어떻게 재현되고 있으며 기독교 문화와의 관계는 어떻게 더욱 급진적인 성격을 나타내는지 살펴볼 계획이다. 이들이 성적 성취도 종교적 성취도 이루지 못하고 철저히 소외되는 과정은 빅토리아조 말기의 양상으로 연구해 볼 가치가 있다고 사료된다. 작품에서 주인공들의 종교적 욕망과 성적 욕망의 탐색은 고통스러운 과정을 거치고 부정적인 인간관계를 형성해가는데, 이를 당대의 역사와 산업화, 소외의 개념과 관련시켜 살펴보고자 한다. 당대의 옥스퍼드 운동（Oxford movement）을 포함한 종교를 새롭게 하려는 하려는 욕망, 밀（Mill）을 중심으로 한 개인적 자유를 향한 열망 등이 주드와 수를 중심으로 어떻게 형상화되고 있는지 검토가 이루어질 것이다. 아울러 기독교 문화와 종교적 성취, 개인적 자유, 성적 욕망들이 역사와 산업화의 개념과 어떻게 복합적으로 얽혀 있는 것인지 살펴본다.
결국 성과 종교란 기본적으로 대극적인 것이 아니라 상통하는 개념이지만 빅토리아조 말기에 두 영역은 통합이 파기되고 있는 점, 이것이 소외의 체험으로 이어지고 있는 점에 본 연구는 주목할 것이다. 특히 여성의 경우 이러한 체험은 더욱 극적으로 형상화되고 있는데 이를 두 작품에 나타난 기독교 문화와 성의 재현문제를 하디의 여성론적 인식과 연결시켜보려는 시도가 이루어질 계획이다.

This paper examines the relation between Christian culture and sexuality in Thomas Hardy’s Tess of the D’Urbervilles and Jude the Obscure focusing on the 19th-century ideology of female sexuality. Through Tess Hardy explores the Christian view of fema ...

This paper examines the relation between Christian culture and sexuality in Thomas Hardy’s Tess of the D’Urbervilles and Jude the Obscure focusing on the 19th-century ideology of female sexuality. Through Tess Hardy explores the Christian view of female sexuality and attempts at a redefinition of feminity. He repeatedly stresses the ways in which Tess’s sexuality is revealed and oppressed. In addition, he transforms the sign of fallen woman in Christian culture through associating female sexuality with nature and paganism.
In Jude the Obscure Hardy dramatizes the complex relation between the liberation of woman and the Christian view of female sexuality through Sue’s conflict. Her conflict between the will to creative and independent life and her culture’s encoded messages about female sexuality shows the repressive effect of the Victorian/Christian view of female sexuality. By concentrating on representing Sue’s sexual nature, Hardy reveals the difficulties of living up to the ideal of new woman and the effect of the Christian cultural code of female sexuality.
Hardy questions and challenges the Victorian/Christian/middle class code of female sexuality through vividly representing the conflict and the crisis of Tess and Sue. Hardy’s representation of female sexuality in two works has the potential to undermine and transform the ideological work of the major Victorian/Christian discourses on female sexuality.

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