본 연구의 목적은 일제 말 흥망사 이야기의 형상화 방식과 '타락'의 표지들을 통해 흥망사 이야기의 의미-효과를 탐구하는데 있다. 흥망사 이야기의 형상화 방식은 곧 서술 양식과 직결되는 것으로 이를 위해 본 연구는 역사소설의 일반적 서술양식과 흥망사 이 ...

본 연구의 목적은 일제 말 흥망사 이야기의 형상화 방식과 '타락'의 표지들을 통해 흥망사 이야기의 의미-효과를 탐구하는데 있다. 흥망사 이야기의 형상화 방식은 곧 서술 양식과 직결되는 것으로 이를 위해 본 연구는 역사소설의 일반적 서술양식과 흥망사 이야기간의 상호 관련성을 검토한다. 본 연구자가 박사논문에서 설정한 한국근대역사소설의 장르론은 이 흥망사 이야기의 서술 양식을 살피는데 일차적인 토대가 된다. 이를 바탕으로 본 연구의 구성은 다음과 같다.
1. 서론
1. 연구 목적 및 기존 논의 검토
2. 연구 내용과 연구 대상
2. 일제 말 흥망사 이야기의 분포도와 서술양식
1. 흥망사 이야기의 자료 수집 및 정리
2. 흥망사 이야기의 서술양식
3. 흥망사 이야기와 일제의 공식 역사와의 상관성
3. 일제 말 흥망사 이야기에 나타난 '타락'의 표지들
1. '타락'의 자질들
2. '타락'의 자질들에 대비된 '긍정'과 '개조'의 요소들
3. '타락'의 표지가 내포하는 시대적 의미망
4. 결론- 이후에 끼친 영향력을 중심으로
위의 구성에 따라 서론에서는 연구 목적과 기존 논의 검토 및 연구 방법과 연구 대상을 밝히고 본 연구의 출발점이 어디에 있는지를 개략적으로 서술한다.
2장에서는 먼저 일제 말 흥망사 이야기의 일차 자료 수집에 대한 결과를 보여줄 것이다. 이 과정에서 역사극(시대극), 역사소설, 야담(사화)를 포함한 역사물의 공통점이 추출되고 이를 도식화하는 작업이 이어진다.
3장에서는 2장의 일차 자료 조사와 분류를 토대로 '타락'의 표지들에 집중한다. '타락'의 표지들은 외형적 차이만이 아닌 젠더사의 관점에서 공통적으로 추출되는 몇 가지 양상들을 도출하게 된다. 외형적인 차이가 실은 젠더화된 육체의 이분법을 반복. 재생산함으로써 '타락'의 표지를 통한 징계와 처벌이 새 정치체의 상상적 구성과 입안에 어떻게 작용하는지를 면밀하게 검토한다.
4장에서는 이를 통해 흥망사 이야기의 시대적 의미를 좀더 심도있게 고찰하고 이후 이 흥망사 이야기의 형상화 방식과 구성이 어떤 영향을 미치는지를 개략적이나마 제시한다. 해방 후와 국가 재건기를 거치는 동안, 일제 말에 쓰여지거나 상연된 흥망사 이야기는 남. 북한 공히 차용한 흔적이 짙다. 이 연구가 계속적으로 확장. 보완될 수 있는 가능성을 살핀다.

This is the second dissertation of serial studies on the prosperity and adversity histories(興亡史) produced in colonial Korea. While I examined Lee Kwang-Su's Mauitaeja(마의태자), Yoo Chi-Jin's Gaegolsan(개골산), and Han Sang-Jik's Jangya ...

This is the second dissertation of serial studies on the prosperity and adversity histories(興亡史) produced in colonial Korea. While I examined Lee Kwang-Su's Mauitaeja(마의태자), Yoo Chi-Jin's Gaegolsan(개골산), and Han Sang-Jik's Jangyasa(장야사) in the first one, I focussed on the public discourses about Baekje and Kim Dong-In's Jesungdae(제성대) in this dissertation.
In 19@@, the 2600th year of origin of Japanese' emperor, the colonial government started to build the new palace of Puyo(부여) on a grand scale, where manifested the unification of Japan and Chosun as the visible construction. Following that, it had been highly increased that the interests about ancient times, especially Baekje. The prosperity and adversity histories interweaved with these public discourses represents the ruin of ancient countries as the depravity and corruption of sexual intercourse. And women and the female became the concrete configuration of the decline and ruin of ancient countries. Through the visualization and othering of female body, Kim Dong-In's Jesungdae(제성대) shows the regressive success story of male protagonist re-established the origin of Hubaekje(후백제). It was the clue of Baekmagang(백마강), the representative of pro-japanese novel by Kim Dong-In, that the reestablishment of origin and the re-creation of cultural genealogy joined together the policy of unification, 'Naesunilche'(내선일체).