본 연구는 조선시대 국왕의 儀禮儀仗 자료를 수집 역주하고, 이를 분석함으로써 조선시대 왕권의 내용과 상징체계를 검토하는 목적을 가지고 있다. 본 연구에서는 대상 자료로 국왕의 행차 의장을 규정하는 鹵簿 자료를 주로 검토하였고, 이의 사실 관계를 추적하기 위해 실록 ...

본 연구는 조선시대 국왕의 儀禮儀仗 자료를 수집 역주하고, 이를 분석함으로써 조선시대 왕권의 내용과 상징체계를 검토하는 목적을 가지고 있다. 본 연구에서는 대상 자료로 국왕의 행차 의장을 규정하는 鹵簿 자료를 주로 검토하였고, 이의 사실 관계를 추적하기 위해 실록 기사를 참조하였다. 또한 ⟪國朝五禮儀⟫ 서례 노부 규정에서 殿庭 大仗∙半仗∙小仗 등급의 儀仗이 노부 大駕∙法駕∙小駕에 대응할 뿐 아니라 의장물도 동일하다는 사실을 확인하였다. 아울러 ⟪국조오례의⟫ 가례 서례의 排班圖는 전정의 대장∙반장∙소장에 해당하는 의장을 정확히 표현하는 기록임에 주목하였다.
조선의 의장제도는 당이나 송, 명과도 다른 구성과 내용을 보이고 있다. 그러나 유교적 의장제도에 사용되는 의장물을 채택하고 있고, 유교적 국가 제도에서 상징화되는 군주상을 채택하여 의장제도를 구성한 점에서 조선의 의장제도는 유교적 의장제도의 범주에 포함되는 것이다. 조선은 행차에 적용되는 鹵簿의 의장물과 그 구성을 殿庭儀仗에도 동일하게 규정하였다. 그러나 대가･법가･소가로 구분되는 노부의 등급은 처음부터 확정된 것은 아니었고, 세종 15년에서 25년 사이에 법가제도를 분화 정비한 것으로 추정된다. 노부에 준하여 의장을 구성한다는 원칙은 이미 세종 때 자리 잡았지만, 실제의 전정 의장이 대장･반장･소장으로 확립된 것은 세조 때의 작업 결과로 판단하였다.
大駕 의장물의 구성은 국초 이래 ⟪국조오례의⟫ 단계까지 큰 변화가 없었지만, 배치와 그에 따른 의미 부여는 적지 않은 변화가 확인되었다. 의장은 세종 3년까지는 근정전 月臺 상하에 배치되는 정도였는데, 어느 시점에서 마당에 의장을 진열하는 방식으로 배치 범위가 확대되었다. 세종 15년 의장을 삼행으로 진열하기로 하였는데, 이는 의장을 유형에 따라 분류하여 노부와는 다른 방식으로 배치하는 방식이었다. 의장을 동서로만 진열하는 이런 방식은 세조 때 다시 행사장의 동서와 남쪽에 위치시키는 방식으로 전환되어 ⟪국조오례의⟫에 반영되었다.
의장과 노부의 등급 구분은 서로 영향을 주면서 진행되었다. 의장은 점차 전계에서 마당으로 배치 범위를 확대하면서, 노부의 구성 儀物을 모두 수용하게 되었다. 노부의 경우도 의장의 배치 규모가 달라지면서 대가･법가･소가로의 세분화가 진행되었다. 세종 때 朝儀 정비 과정에서 의장을 3등급으로 구분하는 원칙이 구체화되었고, 이는 다시 노부의 3단계 구분을 유발하였다. 세조 때는 노부의 3등급 구분에 상응하여 의장에서의 소장이 정비되었다.
의장은 상징 장치였다. 의장기는 직접적인 상징 표시로 의장 구성에서 매우 특별하게 간주되었다. 국왕의 훌륭한 통치와 장수의 기원 등은 의장을 통해 직접 상징되었고, 이런 의미를 유교적 상징물에 의해 표시하였다. 병장기를 형상화한 의장물은 실제 병장기로 사용될 수 없는 것이었지만, 군사지휘권과 강력한 군사력을 상징하였다. 산과 선 등의 의장은 국왕을 陽의 기운으로부터 보호하여 가리는 장치였다. 국왕의 최측근에 위치하는 산선은 일정하게 기능을 수행했지만, 이 경우에도 주로는 군주의 顯現을 나타내는 장치로서 기능했다. 다른 의장과 위치하고 있는 산선은 형상화된 문양과 함께 군왕을 상징하는 장치일 뿐이었다.
華蓋와 繖扇, 병장기와 의장기 등은 왕비나 왕세자에 의해 공유될 수 있는 영역도 있었지만 鉞斧과 水精杖, 통치지역을 상징하는 四神旗와 같은 요소는 국왕에 의해 전유되었다. 전체로서의 의장은 국왕의 특별한 공간을 상징하였다. 홍문대기와 후전대기로 표시되는 이 공간은 함부로 침범될 수 없는 고유의 공간을 표시하는 기능을 하였다.
조선의 의장제도는 세종 대의 지속적인 정비 작업을 통해 ⟪세종실록⟫ ｢오례｣에 집약되었다. 다시 세조 대의 재정비 작업을 거치면서 일관된 상징체계를 갖추고 등급을 세분화한 형대로 ⟪국조오례의⟫에 규정되게 되었다. 이렇게 정비된 의장제도는 조선후기까지 골격이 유지되었다는 점에서 국왕의 상징제도로서 당시 사람들이 광범위하게 공감할 수 있는 것이었다.

This project examines the ceremonial objects used in National ceremonies held at the courtyard of the palace. In accordance with the general rules in the Confucian countries, ceremonial objects used in the royal processions were distinguished from ...

This project examines the ceremonial objects used in National ceremonies held at the courtyard of the palace. In accordance with the general rules in the Confucian countries, ceremonial objects used in the royal processions were distinguished from those used in the courtyard ceremonies in Joseon. The special feature in Joseon was that they made the items in the two sets of ceremonial objects identical.
The biggest set of ceremonial objects remained constitutively unchanged in Joseon. But the size of the ceremonial objects was made to differ depending on the ceremonies. Ceremonial objects were placed on the upper and lower podium in front of Geunjeongjeon at first, but the placement was expanded to the courtyard in Sejong’s reign. And the number of items was adjusted into three tiers. At the same time, ceremonial obejcts at the processions were also divided into three tiers, and the number of items was adjusted accordingly. Sejo made the items of the 3-tiered ceremonial objects at the ceremonies identical with those at the processions.
By having the same constitutive items and the same tier structure of the ceremonial objects at the ceremonies and at the processions, they secured the consistency of the symbols and enhanced the convenience of the officials who supervised the ceremonial objects.

본 연구는 조선시대 국왕의 儀禮儀仗 자료를 수집 역주하고, 이를 분석함으로써 조선시대 왕권의 내용과 상징체계를 검토하는 목적을 가지고 있다. 본 연구에서는 대상 자료로 국왕의 행차 의장을 규정하는 鹵簿 자료를 주로 검토하였고, 이의 사실 관계를 추적하기 위해 실록 ...

본 연구는 조선시대 국왕의 儀禮儀仗 자료를 수집 역주하고, 이를 분석함으로써 조선시대 왕권의 내용과 상징체계를 검토하는 목적을 가지고 있다. 본 연구에서는 대상 자료로 국왕의 행차 의장을 규정하는 鹵簿 자료를 주로 검토하였고, 이의 사실 관계를 추적하기 위해 실록 기사를 참조하였다. 또한 ⟪國朝五禮儀⟫ 서례 노부 규정에서 殿庭 大仗∙半仗∙小仗 등급의 儀仗이 노부 大駕∙法駕∙小駕에 대응할 뿐 아니라 의장물도 동일하다는 사실을 확인하였다. 아울러 ⟪국조오례의⟫ 가례 서례의 排班圖는 전정의 대장∙반장∙소장에 해당하는 의장을 정확히 표현하는 기록임에 주목하였다.
조선의 의장제도는 당이나 송, 명과도 다른 구성과 내용을 보이고 있다. 그러나 유교적 의장제도에 사용되는 의장물을 채택하고 있고, 유교적 국가 제도에서 상징화되는 군주상을 채택하여 의장제도를 구성한 점에서 조선의 의장제도는 유교적 의장제도의 범주에 포함되는 것이다. 조선은 행차에 적용되는 鹵簿의 의장물과 그 구성을 殿庭儀仗에도 동일하게 규정하였다. 그러나 대가･법가･소가로 구분되는 노부의 등급은 처음부터 확정된 것은 아니었고, 세종 15년에서 25년 사이에 법가제도를 분화 정비한 것으로 추정된다. 노부에 준하여 의장을 구성한다는 원칙은 이미 세종 때 자리 잡았지만, 실제의 전정 의장이 대장･반장･소장으로 확립된 것은 세조 때의 작업 결과로 판단하였다.
大駕 의장물의 구성은 국초 이래 ⟪국조오례의⟫ 단계까지 큰 변화가 없었지만, 배치와 그에 따른 의미 부여는 적지 않은 변화가 확인되었다. 의장은 세종 3년까지는 근정전 月臺 상하에 배치되는 정도였는데, 어느 시점에서 마당에 의장을 진열하는 방식으로 배치 범위가 확대되었다. 세종 15년 의장을 삼행으로 진열하기로 하였는데, 이는 의장을 유형에 따라 분류하여 노부와는 다른 방식으로 배치하는 방식이었다. 의장을 동서로만 진열하는 이런 방식은 세조 때 다시 행사장의 동서와 남쪽에 위치시키는 방식으로 전환되어 ⟪국조오례의⟫에 반영되었다.
의장과 노부의 등급 구분은 서로 영향을 주면서 진행되었다. 의장은 점차 전계에서 마당으로 배치 범위를 확대하면서, 노부의 구성 儀物을 모두 수용하게 되었다. 노부의 경우도 의장의 배치 규모가 달라지면서 대가･법가･소가로의 세분화가 진행되었다. 세종 때 朝儀 정비 과정에서 의장을 3등급으로 구분하는 원칙이 구체화되었고, 이는 다시 노부의 3단계 구분을 유발하였다. 세조 때는 노부의 3등급 구분에 상응하여 의장에서의 소장이 정비되었다.
의장은 상징 장치였다. 의장기는 직접적인 상징 표시로 의장 구성에서 매우 특별하게 간주되었다. 국왕의 훌륭한 통치와 장수의 기원 등은 의장을 통해 직접 상징되었고, 이런 의미를 유교적 상징물에 의해 표시하였다. 병장기를 형상화한 의장물은 실제 병장기로 사용될 수 없는 것이었지만, 군사지휘권과 강력한 군사력을 상징하였다. 산과 선 등의 의장은 국왕을 陽의 기운으로부터 보호하여 가리는 장치였다. 국왕의 최측근에 위치하는 산선은 일정하게 기능을 수행했지만, 이 경우에도 주로는 군주의 顯現을 나타내는 장치로서 기능했다. 다른 의장과 위치하고 있는 산선은 형상화된 문양과 함께 군왕을 상징하는 장치일 뿐이었다.
華蓋와 繖扇, 병장기와 의장기 등은 왕비나 왕세자에 의해 공유될 수 있는 영역도 있었지만 鉞斧과 水精杖, 통치지역을 상징하는 四神旗와 같은 요소는 국왕에 의해 전유되었다. 전체로서의 의장은 국왕의 특별한 공간을 상징하였다. 홍문대기와 후전대기로 표시되는 이 공간은 함부로 침범될 수 없는 고유의 공간을 표시하는 기능을 하였다.
조선의 의장제도는 세종 대의 지속적인 정비 작업을 통해 ⟪세종실록⟫ ｢오례｣에 집약되었다. 다시 세조 대의 재정비 작업을 거치면서 일관된 상징체계를 갖추고 등급을 세분화한 형대로 ⟪국조오례의⟫에 규정되게 되었다. 이렇게 정비된 의장제도는 조선후기까지 골격이 유지되었다는 점에서 국왕의 상징제도로서 당시 사람들이 광범위하게 공감할 수 있는 것이었다.

본 연구의 결과는 의장의 상징 체계를 통해서 조선시대 왕권에 대한 당시대인의 인식을 분석 검토한 것이다. 조선시대 왕권의 내용을 분석하기 위한 이러한 연구는 최초로 시도되는 것이다. 왕조 국가 조선의 왕권에 대한 새로운 분석 방법 및 당시대의 실질적인 왕권 ...

본 연구의 결과는 의장의 상징 체계를 통해서 조선시대 왕권에 대한 당시대인의 인식을 분석 검토한 것이다. 조선시대 왕권의 내용을 분석하기 위한 이러한 연구는 최초로 시도되는 것이다. 왕조 국가 조선의 왕권에 대한 새로운 분석 방법 및 당시대의 실질적인 왕권 규정 내용이 검토됨으로써 이 분야의 관심과 연구 영역의 확대가 기대된다.
조선시대 왕실 문화와 관련된 사항은 사회적으로 다양하게 수요가 발생한다. 왕실 문화에 대한 규명과 그 성과는 일련의 재현 행사를 비롯하여 사극 및 기타 문화사업에서 활용할 수 있는 재료로서 기능한다. 특히 국왕과 왕실 구성원의 의장이 갖는 함의를 분석한 본 연구의 결과는 학문적 근거를 갖춘 콘텐츠로 구축되어 향후의 관심과 문화 사업에 적용되는 자료로 활용될 수 있을 것이다.