연구목적 및 배경

본 연구는 한말과 일제 시대 조선에서 활동하였던 프랑스와 독일 그리고 미국인 천주교 선교사들이 선교 사업의 일환으로 수행한 문화적인 활동들과 조선 사회에 대한 연구들을 분석하여, 조선인, 조선의 종교 문화, 조선의 관습과 제도 등이 서양인 ...

연구목적 및 배경

본 연구는 한말과 일제 시대 조선에서 활동하였던 프랑스와 독일 그리고 미국인 천주교 선교사들이 선교 사업의 일환으로 수행한 문화적인 활동들과 조선 사회에 대한 연구들을 분석하여, 조선인, 조선의 종교 문화, 조선의 관습과 제도 등이 서양인이라는 타자의 시선 속에 어떤 이미지로 투영되었는지를 밝히려는 목적을 지니고 있다.

연구내용 및 방법(범위)

본 연구는 위의 연구 목적을 달성하기 위해 프랑스에 본부를 둔 파리외방전교회(la Société des Missions-Etrangères de Paris), 독일에 본부를 둔 상트 오틸리엔 베네딕도회(Kongregation von Sankt Ottilien O.S.B.), 그리고 미국에 본부를 둔 메리놀회(Maryknoll Missioners)를 분석 대상으로 삼아서 각각의 선교 단체와 그 소속 선교사들에 대한 연구를 총 3개년의 작업으로 진행하였다. 우선 각 선교 단체들의 조선 진출 경위와 선교 정책 등 일반적인 사항들을 연구한 다음에, ① 각 선교 단체들에서 발행하는 대내적, 대외적 기관지들과 선교 본국에서 발행하던 선교 잡지들에 실린 조선 관계 기사들, ② 선교 본국에서 출판된 단행본, ③ 선교사들이 촬영한 사진 자료와 영상 자료 등을 수집 조사하여 분석하였다.

연구결과

본 연구의 제1차년도 과제는 파리외방전교회 선교사들에 대한 연구이다. 먼저 파리외방전교회가 조선 사회에 진출하게 된 배경과 선교 정책, 문화선교활동 등에 관하여 문헌 자료를 통해 전체적으로 조사하였다. 그런 다음에 프랑스 선교사들이 조선 사회를 관찰하고 묘사한 기록들을 󰡔파리외방전교회 아날지󰡕(Annales de la Société des Missions-Etrangères)와 󰡔파리외방전교회 뷜탱지󰡕(Bulletin de la Société des Missions-Etrangères), 그리고 프랑스 리용에서 발간된 󰡔전교회 아날지󰡕(Annales de la Propagation de la Foi)와 󰡔가톨릭 선교지󰡕(Les Missions Catholiques)와 같은 잡지들에서 발굴하고, 분석하였다.
본 연구의 제2차년도 과제는 독일 베네딕도 선교사들에 대한 연구였다. 우선 독일 천주교 선교 단체인 ‘성 베네딕도회 오틸리엔 연합회’의 일반적인 성격과 1909년 조선으로 진출하게 된 경위, 그리고 그들의 선교 정책 등을 조사하였다. 그런 다음에 중등교사양성과 기능공 양성을 목표로 하는 교육 및 출판 선교를 주로 하였던 베네딕도회 선교사들의 문화 선교 활동의 구체적인 내용들을 일제 시대 전 기간에 걸쳐서 조사하였다. 이어서 베네딕도회 소속의 선교사로서 조선의 역사, 관습, 종교, 문화 등에 관하여 체계적인 저술과 기록들을 남긴 대표적인 인물로서 노르베르트 베버(Norbert Weber)와 안드레아스 에카르트(Andreas Eckhardt)에 주목하여 그들의 활동들을 살펴보고, 그들이 남긴 기록들을 수집하여 분석하는 작업을 진행하였다.
본 연구과제의 제3차년도 주제는 메리놀 선교회 소속의 미국인 천주교 선교사들에 대한 분석이다. 이는 제1차년도와 제2차년도의 연구와 유사한 연구 방법을 사용하여 1923년에 조선으로 진출한 미국의 메리놀회를 대상으로 하여 그들의 문화선교활동과 조선연구를 분석하는 것이었다. 특별히 미국의 메리놀회 본부에서 발행하였던 선교잡지 The Field Afar의 1915년부터 1946년까지 31년치 분량 전체를 완독하고, 조선 관계 기사 목록을 작성한 다음에, 당시 조선 사회와 관련하여 중요한 정보를 담고 있거나, 독특한 서술 태도를 보여주는 주요 기사 내용들을 분석하였다.

연구결과의 기대효과 및 활용방안
1. 학문적 기대효과 및 활용방안
① 근대 한국종교 연구에서 중요한 비중을 차지하고 있지만 아직 연구 성과가 미진한 영역으로 남아 있는 한국 천주교의 역사를 새롭게 해석할 수 있게 될 것이다 .
② 특별히 프랑스, 독일, 미국 등 선교본부에서 간행하였거나 선교사 개인이 작성한 사료들을 새롭게 발굴함으로써 연구의 공백 지대를 메울 수 있을 것이다.
③ 나아가 선교사라는 타자적 시선 속에서 조선 사회가 어떻게 투영되고 있었는지를 해명함으로써 근대 한국 사회에 대한 서양인들의 이해가 어떤 것이었는지를 밝힐 수 있을 것이다.
④ 또한 해외 한국학 연구에서 한국 사회에 대해서 가지고 있는 고정관념이 어디에서 연유하였는지 그 기원을 밝히고, 그 한계점을 넘어서는 데 일조할 수 있을 것이다.

Modern Korea tried to become a member of the modern world system in the late of 19th century. For this, she payed a very expensive price. Korea had to accept, so to speak, the historical experience of the material and spiritual invasion of western and ...

Modern Korea tried to become a member of the modern world system in the late of 19th century. For this, she payed a very expensive price. Korea had to accept, so to speak, the historical experience of the material and spiritual invasion of western and japanese imperialism. In this vortex, many westerners have made a lot of reports or recits de voyage that describe and analyse korean society in the need of their politico-military invasion, or for the purpose of commercial exchange or pure academic concern. We cannot admit that the images of korean society in the western travel writings were constructed from the objective and concrete sources. Because we can often find euro-centric presuppositions and the extremely distorted images of korean society in them.
Nevertheless it is needed to change the perspective. Let us pay attention to the fact that those texts also constitute the cross-cultural context, that is the encounter of the East Asian and the Western Civilization. If the western reports and travel writings of Korea could be considered in the perspective of comparative religion, we can find there a mine of information about korean culture, custom, religion and folklore, which are worthy to be analysed on the basis of comparative religion.
In conclusion, we would like to suggest that the images of Korea which were constructed by western catholic missionaries cannot fit with the framework of Saidian 'Orientalism'. Because there were mixed both a negative distortion and a positive admiration in their korean images. From this reason, if one would use the concept of 'Orientalism', he have to extend its denotation beyond Edward Said, just as Richard King(Orientalism and Religion) or Peter Hulm(Colonial Encounter) or Mary Louise Pratt(Imperial Eye) do it. Otherwise he had better, speaking some exaggeratingly, consider the Saidian conceptualization as an anachronic or monolithic abuse.

본 연구는 한말 및 일제 식민지 시대에 조선에서 활동하였던 천주교 선교사들의 문화선교활동과 조선에 대한 연구 내지 인식태도를 이해하기 위하여, 3개년에 걸쳐서 프랑스의 파리외방전교회, 독일의 상트 오틸리엔 베네딕도회, 미국의 메리놀 외방전교회 등의 선교사들 ...

본 연구는 한말 및 일제 식민지 시대에 조선에서 활동하였던 천주교 선교사들의 문화선교활동과 조선에 대한 연구 내지 인식태도를 이해하기 위하여, 3개년에 걸쳐서 프랑스의 파리외방전교회, 독일의 상트 오틸리엔 베네딕도회, 미국의 메리놀 외방전교회 등의 선교사들이 남긴 기록들과 공식적인 간행물들을 조사 수집하고, 그 내용들을 분석하였다. 그 결과 한국의 학계에 알려지지 않았던 다량의 사료들을 발굴하였으며, 기재된 내용들을 분석하여 관련 학계에 발표함으로써 한국 천주교 역사 연구에서 미진하였던 분야를 확장하는 데 이바지하고자 노력하였다.

1. 학문적 활용방안 및 기대효과: 근대 한국종교 연구에서 중요한 비중을 차지하고 있지만 아직 연구 성과가 미진한 영역으로 남아 있는 한국 천주교의 역사를 새롭게 해석할 수 있게 될 것이다. 특별히 프랑스, 독일, 미국 등 선교본부에서 간행하였거나 선교사 개인이 ...

1. 학문적 활용방안 및 기대효과: 근대 한국종교 연구에서 중요한 비중을 차지하고 있지만 아직 연구 성과가 미진한 영역으로 남아 있는 한국 천주교의 역사를 새롭게 해석할 수 있게 될 것이다. 특별히 프랑스, 독일, 미국 등 선교본부에서 간행하였거나 선교사 개인이 작성한 사료들을 새롭게 발굴함으로써 연구의 공백 지대를 메울 수 있을 것이다.
2. 사회적 활용방안 및 기대효과: 한국 사회에 대한 서양인들의 왜곡된 인식을 교정함으로써 한국 사회에 대한 외부자적인 이해의 수준을 제고할 수 있다.
3. 교육현장에서의 활용방안 및 기대효과: 대학의 교양 교육 현장에서 근대 한국인에 대한 서양인들의 인식, 또는 근대 서양인들의 한국관에 관하여 체계적으로 강의할 수 있는 커리큘럼의 개발에 기여할 수 있다.