이 연구는 서구에서 활동하는 한국학 연구자 중에서 조선시대의 정치와 유교, 불교, 천주교라는 주제를 중심으로 마르티나 도이힐러, 존 B.던컨, 로버트 E. 버스웰, 그리고 돈 베이커의 이 주제에 대한 연구관점을 분석한 것이다.
이러한 연구를 통하여 여말선초 성 ...

이 연구는 서구에서 활동하는 한국학 연구자 중에서 조선시대의 정치와 유교, 불교, 천주교라는 주제를 중심으로 마르티나 도이힐러, 존 B.던컨, 로버트 E. 버스웰, 그리고 돈 베이커의 이 주제에 대한 연구관점을 분석한 것이다.
이러한 연구를 통하여 여말선초 성리학자의 불교 비판과 억불정책이 상당 부분 정치적, 재정적 이유 때문이었다는 점과 조선 초기 성리학에서 시문을 중시하는 전통적 경향과 일상생활에 있어서 유불 병존을 지적하였다. 사명대사 휴정(1520-1604)을 사례로 본 불교계의 대응은 유불 병존 가능성을 역설하고 현실정치에 불교계가 협력하는 것이었다. 이렇게 됨으로써 불교는 비록 이단이라고 비판을 받았지만 실제 생활에 있어서나 정책적으로 묵인의 형태로 존속할 수 있었다. 반면 천주교는 도입 당시부터 이론적으로 성리학자들에 의해 불교와 유사한 이단이라는 비판을 받았고, 신앙으로 발전하면서 기존의 유교적 전례와 충돌하면서 박해를 받게 되었다. 이에 대해 돈 베이커는 유교 정치의 도덕을 중시하는 경향과 천주교의 종교적 진리를 추구하는 것 사이에는 통합하기 어려운 차이가 있고 그것이 박해의 근본 원인이라고 설명하였다.
이와 같이 이 논문에서는 조선시대 유교, 불교, 천주교에 대한 정책에 대한 서구 한국학 학자들의 견해를 분석하여 유교정치라는 것이 학문, 도덕은 물론 종교도 통제하는 포괄적인 것이라는 점을 지적한다.

Focusing on the relationship between religious forces of Confucianism, Buddhism, and Christianity and politics of the Chosun dynasty, this study aimed to analyze the scholarly views of specialists in Korean studies who are flourishing in the West, inc ...

Focusing on the relationship between religious forces of Confucianism, Buddhism, and Christianity and politics of the Chosun dynasty, this study aimed to analyze the scholarly views of specialists in Korean studies who are flourishing in the West, including Martina Deuchler, John B. Duncan, Robert E. Buswell, Jr., and Don Baker.
This article argued that although it was criticized as a heterodoxy in the Confucian society, Buddhism could continue to exist in daily life under the tacit agreement of the Chosun government. Actually, Confucian scholars' criticism of Buddhism and the anti-Buddhist policy of the government in its initial period did not focus on theoretical issues, but resulted from political and financial reasons. This is because the then Confucianism was more interested in literary composition than the philosophical system of thought and Buddhism could coexist with Confucianism through its collaboration with the then reality, as was evidenced by the activities of Hyujeong (1520-1605), who is also known as Great Master Seosan. In contrast, Confucian scholars criticized Catholic theory from the outset of its introduction to Korea on the grounds that it was a heterodox teaching and Catholicism underwent a series of severe persecution by the government primarily due to ritual controversy, a result of a conflict between Confucian politics, which put emphasis on morality, and Catholicism, which was in pursuit of religious truth, as argued by Don Baker.
In order to identify the nature of Confucian politics during the Chosun period, this article analyzed their influence on Buddhism and Catholicism; and it concluded that Confucian politics during the Chosun era had a comprehensive nature as learning, morality, and religion

이 연구는 한국정치사상사 연구에 있어서 핵심적인 주제인 정치와 종교의 관계에 관한 연구 중에서 특히 서구 한국학 연구자들의 연구관점을 분석한 것이다. 최근 서구에서 활동하고 있는 한국학 연구자들은 많지만 그 중에서 여말선초에 있었던 유불 논쟁과 성리학의 개 ...

이 연구는 한국정치사상사 연구에 있어서 핵심적인 주제인 정치와 종교의 관계에 관한 연구 중에서 특히 서구 한국학 연구자들의 연구관점을 분석한 것이다. 최근 서구에서 활동하고 있는 한국학 연구자들은 많지만 그 중에서 여말선초에 있었던 유불 논쟁과 성리학의 개혁성 여부에 대해서는 마르티나 도이힐러와 존 B. 던컨의 연구를 분석하였다. 성리학자들의 이론적 비판과 억불 정책에 대한 불교계의 대응에 대해서는 로버트 E. 버스웰의 사명대사 휴정에 대해 사례 연구를 분석하였다. 조선후기에 있어서 성리학의 천주교 비판과 정부의 천주교 탄압 이유에 대해 돈 베이커의 연구를 중심으로 살펴보았다. 이러한 연구를 통하여, 조선시대 성리학의 이단에 대한 비판적 관점, 정치에 순응하는 종교에 대해서 취한 묵인 정책, 그리고 유교적 질서에 대항하는 종교에 대한 탄압 정책을 통해 유교 정치가 종교를 했음을 설명하였다

이 연구는 현재 서구에서 활동하고 있는 한국학 연구자들의 유교정치, 불교, 천주교 등에 관한 연구를 분석한 것이다. 이러한 연구를 통하여 조선시대 유교 정치가 현대의 정치와는 달리 일반적으로 종교와 도덕의 영역에 속하는 것도 통합하는 포괄적 기능을 담당하였음 ...

이 연구는 현재 서구에서 활동하고 있는 한국학 연구자들의 유교정치, 불교, 천주교 등에 관한 연구를 분석한 것이다. 이러한 연구를 통하여 조선시대 유교 정치가 현대의 정치와는 달리 일반적으로 종교와 도덕의 영역에 속하는 것도 통합하는 포괄적 기능을 담당하였음을 지적하게 되었다.이런 연구 결과를 "한국정치사상사", "전통문화" 관련 강의내용에, 국내 학계에 이들의 참신한 가설을 소개하려고 한다. 이와 같은 전통시대의 한국(pre-modern Korea)을 연구하는 서구의 한국학 연구자들은 그 숫자는 비록 적지만 한국의 전통문화와 사상의 정체성을 세계 학계와 독자들에게 전파한다는 점에서 결정적으로 중요하다. 본 연구를 통하여 그들이 연구하는 주제의 다양성, 연구의 심도, 그리고 다양한 관점을 파악하는 한편으로 해외에서 활동하는 이들 한국학 연구자들을 지원하는 기초 자료로 활용하기를 기대한다.