본 과제는 안휘성․산서성․섬서성 세 지역의 대표적인 광장공연예술 및 이와 관련된 민속문화를 대상으로 하여 1)유래와 변천, 2)구성요소와 공연양상, 3)전승의 장과 기능, 4)문화적 위상 등의 네 개의 중주제로 분류하여 현지조사를 중심으로 연구가 진행되 ...

본 과제는 안휘성․산서성․섬서성 세 지역의 대표적인 광장공연예술 및 이와 관련된 민속문화를 대상으로 하여 1)유래와 변천, 2)구성요소와 공연양상, 3)전승의 장과 기능, 4)문화적 위상 등의 네 개의 중주제로 분류하여 현지조사를 중심으로 연구가 진행되었다. 1)유래와 변천에서는 농경문화형 광장공연예술의 형성과 오늘날까지의 역사 및 유파의 성립 유무 등의 특성을 개관하는 것이며, 2)구성요소와 공연양상의 연구에서는, 무도적․음악적․연극적 요소 등을 분리하여 연구함(구성요소)과 동시에, 이들 요소를 공연학적 관점에서 통합적으로 연구하는(공연양상) 것이다. 물론 민간의 연행예술은 기계적인 형식 결합을 하지 않는다는 특징으로 인해 각 요소의 분석적인 연구보다는 원천적이고 통합적인 연구가 중시되었다. 3)전승의 장과 기능에서는 광장예술에 생명력을 불어넣는 장으로서의 묘회를 중심으로 해당 묘회문화가 종합적으로 정리되어 이와 관련된 민속문화 방면의 지식이 체계적으로 정리되는 부분이다. 4)문화적 위상에서는 지역 민속문화 연구를 통해 중국 정부의 관광정책 및 문화민족주의 정책 등을 살피며, 동시에 민속문화를 사회구조와 정치와의 관련선상에서 즉 국가와 사회의 상호관계의 틀에서 조명하여 민속현상을 통해 중국 농촌 민간사회의 내부적 역동성을 살피고자 하는 것이다.
본 연구의 1차년도 주요 연구 대상인 ‘花鼓燈’은 집중 연행기간인 춘절기간을 이용하여 회하유역의 대표적인 화고등 전승지역인 潁上縣․鳳臺縣․懷遠縣․蚌埠市 등의 순서로 현지조사를 실시하여 민간 화고등의 연행 현장의 영상자료 및 구술자료와 함께 문헌 자료를 확보하고 원소절 화고등 경연대회를 통해 연출상황 등을 조사할 수 있었다. 또한 ‘塗山禹王廟會’의 현지조사를 통해서는 묘회 활동과 관련된 제사의 대상이 되는 神靈과 祭場 등과 민속활동을 조사한 바 있다. 산서 지역의 춘절 현지조사는 臨縣․五寨縣․平遙縣․太谷縣 등의 순서대로 傘頭秧歌․八大角秧歌․평요고성의 춘절민속활동․太谷社火 등의 공연을 관람하고 연출 장면을 영상자료 등으로 남기고 구술자료 등도 면담조사를 통해 확보하였다. 산서 묘회연구는 晋祠廟會를 대상으로 하여 晋祠의 역사 배경 및 晋祠廟會活動에 대해 종합적인 조사 연구를 실시하였다. 섬서 지역의 춘절조사는 安塞腰鼓․洛川縣 京兆老秧歌와 蹩鼓․寶鷄市 陳倉區 天王鎭 사화 검보예술․隴縣 東南鎭 社火游演 활동․보계시구 대규모 원소절 社火游演活動 등을 중심으로 조사 연구가 진행되었다. 섬서 지역의 묘회 조사는 堯山聖母廟會를 중심으로 진행된 바 있다. 이렇듯 ‘잔존문화(survival culture)’의 보고라고 할 수 있는 이들 지역의 춘절 민간 광장예술 및 묘회 민속활동의 조사 연구를 통해 중국 민속문화의 발전과정과 현황의 큰 틀을 살펴볼 수 있었다.
본 연구의 결과물로서 조사 연구과정에서 수집 정리된 문헌과 면담자료 및 사진과 영상자료들은 모두 CD형태로 간행될 것이다. 또한 워크숍발표를 통해 번역된 두 권의 책과 최종 연구성과물도 출판되어 ‘중국광장공연예술’ 방면의 후진 연구 및 중국문화 방면의 연구에도 폭넓게 활용될 정보콘텐츠가 구축될 것이다.

To study the representative folk performance art and its related folk culture in Anhui(安徽省), Shanxi(山西省) and Shanxi(陝西省) region, we subdivided the theme of this research into the following sub-topics: 1) the origins and changes, 2) the underlying comp ...

To study the representative folk performance art and its related folk culture in Anhui(安徽省), Shanxi(山西省) and Shanxi(陝西省) region, we subdivided the theme of this research into the following sub-topics: 1) the origins and changes, 2) the underlying components and performance aspects; 3) the ground of tradition and its function; and 4) the cultural status of the traditional folk square art and its related folk culture in Anhui(安徽省), Shanxi(山西省) and Shanxi(陝西省). Here, the traditional folk art represents the performance arts such as songs and dances performed by private citizens at their country yards or squares rather than at formal stages.
The section of the origins and changes overviews the formation of the square performance art typical of farming culture, its history and other characteristics inherent in the formation of each new art school. The part of the underlying components separately explores dancing, music, and dramatic elements while the section of performance aspects examines the above elements from the integrative perspective of performance arts. Considering that the folk performance art is not mechanically combined in its form, we focused on the fundamental and integrative aspects. The section of the ground of tradition and its function focuses on 'Miaohui(廟會) culture' as the ground for transmitting the traditional folk performance art and synthesizes the Miaohui(廟會) culture and its related knowledge about folk culture. The part of the cultural status examines tourism policy of the Chinese government and its cultural nationalism through a review of folk activities related to the research topic, and also studies the folk culture in relation to the Chinese social structure and political characteristics. In addition, this section explores the dynamics inside of the Chinese rural folk society.
In the study on Huagudeng(花鼓燈), which is the 1st year subject of this research, we have performed an on-site study in the order of Yingshangxian(潁上縣), Fengtaixian(鳳臺縣), Huaiyuanxian(懷遠縣), Bengbu city(蚌埠市) at the basin of Huaihe (淮河) during Chunjie holidays(春節) when the performances are frequently presented, and acquired documentary records together with video data and oral statements on the performance sites of folk Huagudengban(花鼓燈班). In addition, we have examined Miaohui(廟會) activities and comprehensive folk activities through an on-site study on Yuwang Miaohui(禹王廟會) of Tushan(塗山).
In the on-site study in Shanxi(山西) area during the Chunjie(春節) period, we have inspected folk activities such as Santou Yangge(傘頭秧歌) of Linxian(臨縣), Badajiao Yangge(八大角秧歌) of Wuzhaixian(五寨縣), Taigu Shehuo(太谷社火) of Taiguxian(太谷縣), and obtained video data of representations and the oral statements through interviews. The research on Miaohui(廟會) of Shanxi(山西) area has been performed synthetically, focusing on the historical background in the formation of Jinci and Miaohui(晋祠廟會) activities.
The study on the Chunjie(春節) in Shanxi(陝西) area is performed centering around Ansai Yaogu(安塞腰鼓), Lao Yangge(老秧歌) and Biegu(蹩鼓) of Luochuanxian(洛川縣), Ma Shehuo(馬社火) of Dongnanzhen(東南鎭), Shehuo(社火) performance of Dongnanzhen(東南鎭), Longxian(隴縣); and the large-scale Shehuo(社火) performance of Baoji City during the Yuanxiaojie(元宵節). The study on Miaohui(廟會) in Shanxi(陝西) area had been performed before centering around Shenmu Miaohui(聖母廟會) of Yaoshan(堯山).
As described above, we have examined the large framework of the developmental process and current status of the Chinese traditional folk culture through the research on the folk performance art and folk activities of the places which are called the treasures of residual culture. We assume that we laid the foundation for developing the interdisciplinary research continuously on the basis of this research.

본 과제는 안휘성․산서성․섬서성 세 지역의 대표적인 광장공연예술 및 이와 관련된 민속문화를 대상으로 하여 1)유래와 변천, 2)구성요소와 공연양상, 3)전승의 장과 기능, 4)문화적 위상 등의 네 개의 중주제로 분류하여 현지조사를 중심으로 연구가 진행되 ...

본 과제는 안휘성․산서성․섬서성 세 지역의 대표적인 광장공연예술 및 이와 관련된 민속문화를 대상으로 하여 1)유래와 변천, 2)구성요소와 공연양상, 3)전승의 장과 기능, 4)문화적 위상 등의 네 개의 중주제로 분류하여 현지조사를 중심으로 연구가 진행되었다. 1)유래와 변천에서는 농경문화형 광장공연예술의 형성과 오늘날까지의 역사 및 유파의 성립 유무 등의 특성을 개관하는 것이며, 2)구성요소와 공연양상의 연구에서는, 무도적․음악적․연극적 요소 등을 분리하여 연구함(구성요소)과 동시에, 이들 요소를 공연학적 관점에서 통합적으로 연구하는(공연양상) 것이다. 물론 민간의 연행예술은 기계적인 형식 결합을 하지 않는다는 특징으로 인해 각 요소의 분석적인 연구보다는 원천적이고 통합적인 연구가 중시되었다. 3)전승의 장과 기능에서는 광장예술에 생명력을 불어넣는 장으로서의 묘회를 중심으로 해당 묘회문화가 종합적으로 정리되어 이와 관련된 민속문화 방면의 지식이 체계적으로 정리되는 부분이다. 4)문화적 위상에서는 지역 민속문화 연구를 통해 중국 정부의 관광정책 및 문화민족주의 정책 등을 살피며, 동시에 민속문화를 사회구조와 정치와의 관련선상에서 즉 국가와 사회의 상호관계의 틀에서 조명하여 민속현상을 통해 중국 농촌 민간사회의 내부적 역동성을 살피고자 하는 것이다.
본 연구의 1차년도 주요 연구 대상인 ‘花鼓燈’은 집중 연행기간인 춘절기간을 이용하여 회하유역의 대표적인 화고등 전승지역인 潁上縣․鳳臺縣․懷遠縣․蚌埠市 등의 순서로 현지조사를 실시하여 민간 화고 등반의 연행 현장의 영상자료 및 구술자료와 함께 문헌 자료를 확보하고 원소절 화고등 遊演活動(경연대회)을 통해 연출상황 등을 조사할 수 있었다. 또한 ‘塗山禹王廟會’의 현지조사를 통해서는 묘회 활동과 관련된 제사의 대상이 되는 神靈과 祭場 등과 민속활동을 조사한 바 있다. 산서 지역의 춘절 현지조사는 臨縣․五寨縣․平遙縣․太谷縣 등의 순서대로 傘頭秧歌․八大角秧歌․평요고성의 춘절민속활동․太谷社火 등의 공연을 관람하고 연출 장면을 영상자료 등으로 남기고 구술자료 등도 면담조사를 통해 확보하였다. 산서 묘회연구는 晋祠廟會를 대상으로 하여 晋祠의 역사 배경 및 晋祠廟會活動에 대해 종합적인 조사 연구를 실시하였다. 섬서 지역의 춘절조사는 安塞腰鼓․洛川縣 京兆老秧歌와 蹩鼓․寶鷄市 陳倉區 天王鎭 사화 검보예술․隴縣 東南鎭 社火游演 활동․보계시구 대규모 원소절 社火游演活動 등을 중심으로 조사 연구가 진행되었다. 섬서 지역의 묘회 조사는 堯山聖母廟會를 중심으로 진행된 바 있다. 이렇듯 ‘잔존문화(survival culture)’의 보고라고 할 수 있는 이들 지역의 춘절 민간 광장예술 및 묘회 민속활동의 조사 연구를 통해 중국 민속문화의 발전과정과 현황의 큰 틀을 살펴볼 수 있었다.

본 연구의 1차년도 주요 연구 대상인 ‘花鼓燈’은 집중 연행기간인 춘절기간을 이용하여 회하유역의 대표적인 화고등 전승지역인 潁上縣․鳳臺縣․懷遠縣․蚌埠市 등의 순서로 현지조사를 실시하여 민간 화고 등반의 연행 현장의 영상자료 및 구술자료와 함께 문헌 자료를 ...

본 연구의 1차년도 주요 연구 대상인 ‘花鼓燈’은 집중 연행기간인 춘절기간을 이용하여 회하유역의 대표적인 화고등 전승지역인 潁上縣․鳳臺縣․懷遠縣․蚌埠市 등의 순서로 현지조사를 실시하여 민간 화고 등반의 연행 현장의 영상자료 및 구술자료와 함께 문헌 자료를 확보하고 원소절 화고등 遊演活動(경연대회)을 통해 연출상황 등을 조사할 수 있었다. 또한 ‘塗山禹王廟會’의 현지조사를 통해서는 묘회 활동과 관련된 제사의 대상이 되는 神靈과 祭場 등과 민속활동을 조사한 바 있다. 산서 지역의 춘절 현지조사는 臨縣․五寨縣․平遙縣․太谷縣 등의 순서대로 傘頭秧歌․八大角秧歌․평요고성의 춘절민속활동․太谷社火 등의 공연을 관람하고 연출 장면을 영상자료 등으로 남기고 구술자료 등도 면담조사를 통해 확보하였다. 산서 묘회연구는 晋祠廟會를 대상으로 하여 晋祠의 역사 배경 및 晋祠廟會活動에 대해 종합적인 조사 연구를 실시하였다. 섬서 지역의 춘절조사는 安塞腰鼓․洛川縣 京兆老秧歌와 蹩鼓․寶鷄市 陳倉區 天王鎭 사화 검보예술․隴縣 東南鎭 社火游演 활동․보계시구 대규모 원소절 社火游演活動 등을 중심으로 조사 연구가 진행되었다. 섬서 지역의 묘회 조사는 堯山聖母廟會를 중심으로 진행된 바 있다. 이렇듯 ‘잔존문화(survival culture)’의 보고라고 할 수 있는 이들 지역의 춘절 민간 광장예술 및 묘회 민속활동의 조사 연구를 통해 중국 민속문화의 발전과정과 현황의 큰 틀을 살펴볼 수 있었으니, 본 연구를 통해 관련 방면의 학제간 주제 연구를 지속적으로 발전시켜 나갈 수 있는 토대를 마련한 셈이다.
또한 본 연구의 핵심 주제이기도 한 민간무도와 관련하여 학제간의 활발한 연구활동을 진작시키기 위해 『中華舞蹈志․安徽卷』(中華舞蹈志 編輯委員會 編, 上海, 學林出版社, 2000)은 이미 번역서로 출판한 바 있으며, 『中國民間舞蹈文化敎程』(羅雄巖 著, 上海, 上海音樂出版社, 2001) 역시 지속적인 워크숍 윤독 발표를 통해 2차 교정 작업 마무리 단계를 거쳐 출판을 앞두고 있다. 지금까지 이루어진 일련의 작업들은 현재 실증적인 차원에서 연구결과가 도출되는 과정에 있으며, 이미 10여 편의 논문이 국내 및 국외 전문 학술지에 기고된 바 있다. 앞으로 1년 여 안에 관련 논문들이 지속적으로 더해질 것이며 최종결과물 역시 단행본으로 출판될 것이다.
본 연구의 결과는 중국 공연문화자원의 정보화 측면에서 활용되어 향후 중국과의 대중문화산업에 대한 비교연구 자료로 활용될 수 있을 것이다. 또한 본 연구의 과정에서 관련 자료들이 번역되고 출판됨과 동시에 연구 성과들이 CD ROM과 문화 컨텐츠 등으로 개발되어 중국 관련 고고․역사학 연구자와 민속학 연구자, 지역학 연구자 등의 전공자들에게 제공되어 중국학 연구의 공간을 넓히고 다양성을 제공하는 기회가 될 것이다. 아울러 본 연구와 관련된 중국의 예를 데이터베이스화하여 전통문화산업을 발전시켜나가는 문화정책 입안자들에게 비교 자료로 제공될 수 있을 것이다. 게다가 민간 및 지방자치단체 차원에서 중국의 광장예술공연단과 우리의 전통 공연단이 상호 교류함으로써 또는 이를 주제로 국제학술대회 등을 개최함으로써 중국과 다양한 측면에서 상호 이해를 증진시키는 효과를 거둘 수 있다. 또한 이 연구의 결과는 공연예술과 민속 등 중국문화 방면의 인문학 교육에 폭넓게 활용될 수 있을 것이며, 또한 중국 민속문화 방면 연구 전문가가 양성되었다는 점도 중요한 성과라고 할 수 있다.