식민지 시기 근대 한국의 고등교육에 지대한 영향을 주고 중추적인 역할을 담당한 것은 경성제국대학이다. 여기서는 경성(京城)제국대학 교수 아베 요시시게(安倍能城)를 중심으로 식민지 조선의 근대 교육 현장에서의 지식인층의 형성과 교류, 경성(京城)의 지식인 들의 타자 인 ...

식민지 시기 근대 한국의 고등교육에 지대한 영향을 주고 중추적인 역할을 담당한 것은 경성제국대학이다. 여기서는 경성(京城)제국대학 교수 아베 요시시게(安倍能城)를 중심으로 식민지 조선의 근대 교육 현장에서의 지식인층의 형성과 교류, 경성(京城)의 지식인 들의 타자 인식 등에 대하여 고찰하였다. 식민지 경영에 필요한 인재 양성을 목적으로 설립된 경성제국대학은 근대 한국의 고등교육에 지대한 영향을 끼쳤는데, 일본인 교수 중에 법문학부에서 철학 교육을 담당한 아베 요시시게는 다년간에 걸쳐 경성에 체재하면서 많은 견문기를 남겼다.
아베(安倍)의 경성체재 견문기 [청구잡기(靑丘雜記)](1932), [근역초(槿域抄)](1947) 등을 보면, 그는 식민지 정책인 소위 '일선융화(日鮮融和)'에 동조하고 따르는 기조 위에 서있으면서도, 조선의 한복과 지게 등의 풍속과 자연에 대한 애착이 남달랐다는 점을 확인할 수 있다. 한편으로, 식민지 교육을 담당하는 철학자로서의 고뇌와 일말의 회한을 갖고 있었고, 전후에는 반성하는 자세를 보이기도 했다.
아베는 경성제국대학 재임중 일본문학 담당 타카기(高木市之助)와 아소오(麻生磯次) 교수, 문법학자 토키에다(時枝誠記) 등이 가까이 있었고, 법문학부 재학생 유진오가 철학에 관심을 갖는 등 지식인 층의 형성과 교류가 이뤄지게 된다. 예를 들면, 조선문학 전공에 조윤제와 후일 문학평론가로 친일행적이 있는 영문학전공에 최재서, 철학에 박치우, 작가 이효석 등이 배출된다.
동시대 경성제국대학 인문학 분야 교수들의 행적과 일본 지식인들의 심상 풍경의 이해와 더불어, 이들에게 수학한 조선 학생들의 회고를 통해 경성제국대학의 실상과 식민지 도시 경성의 지식인 사회에 대한 윤곽에 접근하게 된다.
경성제국대학은 한국인에게 공교육 지상주의와 입신출세를 위한 고등교육이라는 인식을 확산시켰으며, 경성제국대학과 식민지 조선 경성이 일본인들의 사고에 끼친 영향 또한 작지않다고 하겠다. 아베 요시시게는 근대 한일간의 지식인층의 형성과 교류를 이해하고 상호 이해라는 주제에 다가가는 중요한 소재라고 볼 수 있다.

== Gyeongseong Imperial University, Abe Yosisige, and Intellectuals in the colonial city of Gyeongseong ==


Gyeongseong Imperial University played a pivotal role in shaping the higher education of the modern Korea during the colonial period. ...

== Gyeongseong Imperial University, Abe Yosisige, and Intellectuals in the colonial city of Gyeongseong ==


Gyeongseong Imperial University played a pivotal role in shaping the higher education of the modern Korea during the colonial period. This paper examines Korean intellectual's recognition of "the other" by focusing on the formation of the intellectual class and the interchanges between Korean and Japanese intellectuals, happened in the fields of the Korean modern education surrounding Abe Yosisige, a professor of Gyeongseong Imperial University. Gyeongseong Imperial University, which was established for the purpose of cultivating talented people who were competent for the management of the colony, had great influences on the higher education of Korea. Abe Yosisige, who was in charge of the education of philosophy in the College of Law, left behind a lot of records of his personal experience about Korea, based on his long stay in Gyeongseong.
Cheong-Gu Miscellany and Geunyeokcho, records of personal experience of his stay in Gyeongseong, reveal that, despite his sympathy with the basic principles of Japan's colonial policy called "Harmony of Korea and Japan," Abe had great and unparalleled affection for the nature and the manners of Korea like Hanbok (the traditional costume of Korea) or Zigae (the traditional tool for carrying things). These writings also show that, as a philosopher in charge of the education of the colony, he had some anguishes and regrets about Japan's rule of Korea, and after the war he reflected on his conduct during the colonial period.
Abe worked with Tokieda Motoki, a grammar scholar, and professor Takagi Ichinosuke and professor Aso I내캬, who were in charge of Japanese literature. Yu Jinoh, a Korean student, got mingled with these Japanese scholars, and, from these gatherings, the intellectual class were formed, and Korean and Japanese intellectuals did some interchanges between them. From these intellectual meetings, came out these intellectuals: Jo Yunje who majored in Joseon literature, Choi Jaesuh, a literary critic, majored in English literature, Park Chiwoo majored in philosophy, and Lee Hoyseok, a writer. Through the acts of professors belonged to the school of humanities, the psychological landscapes of the Japanese intellectuals, and Korean students' reminiscences of them, we can understand the reality of Gyeongseong Imperial University and the intellectual society of Gyeongseong, the colonial city.
While strengthening its image as the best public institution and the successful career, Gyeongseong Imperial University, along with Gyeongseong, the cultural center of the colony, had quite serious influences on the thoughts of Japanese intellectuals. Abe Yosisige is a key person through whom we can understand and approach the subject of the establishment of the modern intellectual class, and of the mutual understanding of Korean and Japanese intellectuals during the colonial period.

경성(京城)제국대학 교수 아베 요시시게(安倍能城)를 중심으로 식민지 조선의 근대 교육 현장에서의 지식인층의 형성과 교류, 경성(京城)의 지식인 들의 타자 인식 등에 대하여 고찰하였다. 식민지 경영에 필요한 인재 양성을 목적으로 설립된 경성제국대학은 근대 한국의 고등교 ...

경성(京城)제국대학 교수 아베 요시시게(安倍能城)를 중심으로 식민지 조선의 근대 교육 현장에서의 지식인층의 형성과 교류, 경성(京城)의 지식인 들의 타자 인식 등에 대하여 고찰하였다. 식민지 경영에 필요한 인재 양성을 목적으로 설립된 경성제국대학은 근대 한국의 고등교육에 지대한 영향을 끼쳤는데, 일본인 교수 중에 법문학부에서 철학 교육을 담당한 아베 요시시게는 다년간에 걸쳐 경성에 체재하면서 많은 견문기를 남겼다.
아베(安倍)는 식민지 정책인 소위 '일선융화(日鮮融和)'에 동조하고 따르는 기조 위에 서있으면서도, 조선의 한복과 지게 등의 풍속과 자연에 대한 애착이 남달랐다는 점을 확인할 수 있다. 한편으로, 식민지 교육을 담당하는 철학자로서의 고뇌와 회한을 갖고 있었고, 전후에는 반성하는 자세를 보이기도 했다.
아베는 경성제국대학 재임중 일본문학 담당 아소오(麻生磯次) 교수 등이 가까이 있었고, 법문학부 재학생 유진오가 철학에 관심을 갖는 등 지식인 층의 형성과 교류가 이뤄지게 된다. 예를 들면, 조선문학 전공에 조윤제와 영문학에 최재서, 철학에 박치우, 작가 이효석 등이 배출된다.
동시대 경성제국대학 인문학 분야 교수들의 행적과 일본 지식인들의 심상 풍경의 이해와 더불어, 이들에게 수학한 조선 학생들의 회고를 통해 경성제국대학의 실상과 식민지 도시 경성의 지식인 사회에 대한 윤곽에 접근하게 된다.

경성제국대학 법문학부 철학전공 교수 아베 요시시게의 경성 체재견문기를 통하여, 식민지 교육 정책의 시행과 고민은 물론이며, 조선의 풍속과 자연풍광에 대한 애착을 확인하였고, 식민지 도시 경성에서의 한일 지식인 교류, 근대 교육을 받은 한국 지식인 층의 형성, ...

경성제국대학 법문학부 철학전공 교수 아베 요시시게의 경성 체재견문기를 통하여, 식민지 교육 정책의 시행과 고민은 물론이며, 조선의 풍속과 자연풍광에 대한 애착을 확인하였고, 식민지 도시 경성에서의 한일 지식인 교류, 근대 교육을 받은 한국 지식인 층의 형성, 타자 인식의 내용과 한계 등에 대하여 알 수 있었다.
그리고, 경성제국대학은 설립 취지대로 식민지 경영에 적합한 인재를 배출한다는 목표를 지향하였는데, 한편으로는 배일의식을 가진 경제연구회와 조선어문학회 등이 배태되기도 하였다.또한 경성제국대학은 한국인에게 공교육 지상주의와 입신출세를 위한 고등교육이라는 인식을 확산시켰으며, 경성제국대학과 식민지 조선 경성이 일본인들의 사고에 끼친 영향 또한 작지않다고 하겠다.
아베 요시시게는 근대 한일간의 지식인층의 형성과 교류를 이해하고 타자 인식과 상호 이해라는 주제에 다가가는 중요한 소재라고 볼 수 있다.
이와 같은 연구를 활용하는 방안은, 한국 근대 교육의 산실로서의 경성제국대학에 대한 이해와 아베 요시시게라는 근대 일본인이 한국을 본 시각, 식민지 도시 경성의 근대 지식인의 계보와 그 교류 및 상호 이해 등에 대한 연구 보완과 교육의 자료로서 활용할 수 있다고 본다.