본 연구 과제의 목적은 스웨덴을 대표하는 작가, 아우구스트 스트린드베리(August Strindberg)의 작품 가운데 우리나라에서 가장 많이 상연되는「미스 쥴리(Fröken Julie)」를 보다 학문적이고 체계적으로 분석해내는데 있다. 입센과 더불어 세계 문학의 흐름을 주도했 ...

본 연구 과제의 목적은 스웨덴을 대표하는 작가, 아우구스트 스트린드베리(August Strindberg)의 작품 가운데 우리나라에서 가장 많이 상연되는「미스 쥴리(Fröken Julie)」를 보다 학문적이고 체계적으로 분석해내는데 있다. 입센과 더불어 세계 문학의 흐름을 주도했던 스트린드베리는 사실주의와 자연주의 문학을 대표하며 표현주의의 선구자로 일컬어지는 중요한 작가이다. 무엇보다도 스트린드베리의 「미스 쥴리」는 1888년 작품으로 사실주의와 자연주의 문예사조에서 가장 중요한 작품으로 손꼽힌다.
스트린드베리의「미스 쥴리」를 체계적으로 분석하고 연구함으로써 헨릭 입센(Henrik Ibsen)과 동시대 작가로 세계문학의 흐름을 주도했지만 여성해방과 사회에 대해서 입센과는 상당히 다른 관점을 가졌던 그의 작품세계를 살피고자 하는 것이다. 무엇보다도 사실주의와 자연주의와 관련해서 중요한 작품으로 손꼽히는 스트린드베리의 「미스 쥴리」의 연구를 통해서 당시 문예사조에 대한 이해의 폭을 가일층 넓히고자 한다. 현재까지도 세계 각국의 연구자들이 지대한 관심을 가지는 이유는 이 작품이 가지는 다양한 시각과 해석이 존재하기 때문이다.
입센과는 다른 입장을 취했던 스트린드베리의 여성에 대한 시각과 문제제기에 대해서는 연구가 매우 전무한 상태에서, 당시 여성의 모습이 어떻게 규명되는지 그리고「미스 쥴리」에 드러난 여성의 이미지가 어떠했는지 분석하는 작업은 1800년대 말 당시 양성평등의 요구가 점점 거세지던 서구 사회의 모습을 새롭게 바라볼 수 있게 하는 독창적인 연구가 된다. 나아가 생물학적으로 약한 존재라고 여성을 정의해야할 필요성이 제기되는 상황에서 스트린드베리가 어떠한 방법으로 여주인공 쥴리를 여성해방 혹은 노예해방의 대표자로 상정하는지 살펴볼 수 있다. 무엇보다도 본 연구는 이제까지 이 작품의 분석에 이용되지 않았던 제시카 벤자민(Jessical Benjamin)의 정신분석 이론을 통해 스트린드베리의 「미스 쥴리」에 대한 새로운 접근을 시도한다.

The aim of this study is to investigate how August Strindberg's play Miss Julie reflects the image of women and the struggle for the power. Miss Julie is a clear example of Strindberg's vision of the world. Miss Julie is viewed as one of the most impo ...

The aim of this study is to investigate how August Strindberg's play Miss Julie reflects the image of women and the struggle for the power. Miss Julie is a clear example of Strindberg's vision of the world. Miss Julie is viewed as one of the most important plays emerging from the literary movement known of Naturalism. By the early twentieth century the play was considered an important facet of modern drama and Strindberg would still have earned an important place in world drama even today.
Strindberg, inspired by Victoreia Benedictsson's suicide, makes Julie representative of emancipation. I understand Miss Julie as Strindberg's contribution to the discussion of equality. There had been a strong tendency to define women as biologically weak when this play was written in 1888. This trend grew stronger with the demand of equality between the sexes. Julie rebels against the restrictions placed on her as a woman and as a member of the upper class. She displays a blatant disregard for the class and gender conventions. In his preface to Miss Julie, Strindberg refers to Julie as a 〝man-hating half woman". Psychologically — considered within the context of her time—Julie is neither wholly male nor wholly female, and she cannot find a place for herself within the social confines of either gender role.
This essay shows how it could be reconfigured to replace dichotomous polarities of gender with a Jessica Benjamin's theory. Benjamin begins with the roots of psychoanalysis in Freud's theory of sexuality and identifies herself with the two-person model of intersubjectivity. Benjamin refers both to a capacity and to a theoretical standpoint with regards to intersubjectivity. always includes this paradoxical mixture of otherness and togetherness. The idea of intersubjectivity refuses to see other as an object, instead, it regards other as another subject. Benjamin's complementarity is another core term in the discourse on intesubjectivity and gender. Complementarities are dialectic relationships between opposites such as male/female, passive/active, observer/participant.
Miss julie is full of dichotomy;, a high/low, filth/purity, female/male, upper class/lower class. Julie not only rebels against her class, she also rebels against the rules of her gender. She tries to convince Jean to treat her as an equal. But Jean's main desire is to use her as a stepping stone to a more powerful position. From this point through the essay, intersubjective subjects of both genders we must be able to tolerate contain different voices, asymmetries, and contradictions, love and hate, masculinity and femininity. In other words, it is ambivalence.

1888년 7월 22일 스웨덴 여류작가였던 빅토리아 베니딕손이 코펜하겐의 레오폴드 호텔에서 면도칼로 목을 긋고 자살을 한 사건에 대해서. 언론은크게 관심을 갖고 보도했다. 아우구스트 스트린드베리도 베네딕손의 자살소식에 관심을 가졌고, 그 사건이후 스트린드베리는 ...

1888년 7월 22일 스웨덴 여류작가였던 빅토리아 베니딕손이 코펜하겐의 레오폴드 호텔에서 면도칼로 목을 긋고 자살을 한 사건에 대해서. 언론은크게 관심을 갖고 보도했다. 아우구스트 스트린드베리도 베네딕손의 자살소식에 관심을 가졌고, 그 사건이후 스트린드베리는 작품 『미스 쥴리』를 구상했다. 입센의 『인형의 집』이 여권운동의 대명사로 지칭되는 ‘노라’를 만들어냈다면, 입센과는 다른 입장을 취했던 스트린드베리는 『미스 쥴리』에서 ‘쥴리’를 통해서 당시 여성의 모습이 어떻게 규명되고, 여성의 이미지가 어떠했는지 보여주었다.
『미스 쥴리』는 사실주의와 자연주의 문예사조에서 가장 중요한 작품 중 하나로 손꼽히지만, 이 작품이 스웨덴의 무대에 오르기까지는 18년의 세월이 걸렸다. 당시 의견이 분분했던 『미스 쥴리』는 이제 스트린드베리 작품들 중에 가장 많이 상연되는 작품이다.
스트린드베리가 이 작품의 서문에서 여주인공 쥴리를 가리켜 ‘반(半)여성’이라고 지칭하듯이, 쥴리는 결코 약한 성적 존재가 아니었다. 그녀는 결코 평범한 여성도 아니었으며, 오히려 남성과 평등한 여성이었다. 당시의 관점에서 볼 때, 쥴리는 완전히 남성도 완전히 여성도 아니었으며, 성역할이 엄격히 구분된 사회적 울타리에서 그녀는 스스로도 혼란스러웠다.
이 논문에서는 계급의 갈등만으로 바라보는 제한적인 해석에서 벗어나, 쟝과 쥴리의 대립과 갈등이 상호작용을 통해서 어떻게 화해할 수 있으며, 공유된 이해에 도달하는지 보여준다. 제시카 벤자민의 정신분석이론은 프로이트의 정신분석에 뿌리를 두면서도 ‘두 주체 사이’에서 차이점보다는 비슷한 점을 강조하고 배타적인 것보다는 포용을 강조하는 상호주관성의 주요개념을 사용하여 정신적 세계를 기술한다. 상호작용을 통해 서로 다른 수준과 범위에서 이해하고 있던 두 주체가 서로의 관점을 이해하고 서로 조정해 나가면서 공동의 의미를 창출하는 상호주관성의 과정이다. 벤자민은 프로이트의 ‘오이디푸스 콤플렉스’ 이론을 배제하지 않는다. 오히려 이를 차용하여 타자의 부정이 일어나는 현상을 의미하는 ‘오이디푸스적 보완’의 개념을 설명한다. 남성과 여성의 양극화는 위협적 요소가 투영되어 방어적 차원의 분열 하게 되는데, 이러한 보완을 통해서 성정체성을 갖게 된다는 것이다.
『미스 쥴리』에는 고/저, 도덕적 타락/순결, 여성/남성, 귀족/하인과 같은 양극화가 가득 차 있다. 쥴리는 자신의 귀족계급에 대해서 반발할 뿐 아니라, 성적 관습에 대해서도 항거하고 있다. 그녀는 쟝에게 자신을 평등한 주체로 바라봐 주기를 바란다. 쥴리는 쟝의 남성스러움과 상냥함을, 쟝은 쥴리의 여성스러움과 지위를 얻고자 한다. 이러한 투영을 통해서 쟝은 독립적이고 적극적인 남성으로써 자신의 형상을 유지할 수 있었지만, 쥴리는 쟝에게 모욕의 대상이 될 수 있고, 마침내 파괴될 수 있는 수동적 객체로 전락해버리고 만다.

본 연구 결과물을 통하여
첫째, 스웨덴 문학뿐만 아니라 북유럽 국가들의 문학을 학문적으로 접할 수 있는 기회를 제공하며,
둘째, 소외되어 있던 북유럽의 작가와 지역 그리고 문화 영역을 보다 깊이 이해할 수 있으며,
셋째, 이제까지 많이 다루어지지 않았던 북 ...

본 연구 결과물을 통하여
첫째, 스웨덴 문학뿐만 아니라 북유럽 국가들의 문학을 학문적으로 접할 수 있는 기회를 제공하며,
둘째, 소외되어 있던 북유럽의 작가와 지역 그리고 문화 영역을 보다 깊이 이해할 수 있으며,
셋째, 이제까지 많이 다루어지지 않았던 북유럽 문학을 통하여, 문학의 다양성을 읽을 수 있으며,
넷째, 입센의「인형의 집」과 「유령」등 극히 제한된 작품에서 경험할 수 있었던 여성에 대한 시각을 지양하고 보다 폭넓은 작품을 대상으로 비교 고찰할 수 있는 기회를 마련하며,
다섯째, 앞으로 더 많은 스트린드베리 작품을 소개하고 연구할 수 있는 토대가 될 것이다.