본 연구는 물리과학, 생명과학, 인문·사회과학의 공고한 경계를 넘어서기 위한 하나의 이론적 시도이다. 20세기 학문은 분과학문의 공고한 경계 안에서 분과학문 중심의 환원주의를 발전시켜 왔다. 또한 20세기 학문은 자연과 사회 및 문화를 이분법적으로 구별하는 근대 ...

본 연구는 물리과학, 생명과학, 인문·사회과학의 공고한 경계를 넘어서기 위한 하나의 이론적 시도이다. 20세기 학문은 분과학문의 공고한 경계 안에서 분과학문 중심의 환원주의를 발전시켜 왔다. 또한 20세기 학문은 자연과 사회 및 문화를 이분법적으로 구별하는 근대적 사유에 따라 일련의 한계에 직면하고 있다. 이런 분과학문 환원주의 그리고 자연과학과 사회과학의 공고한 구분으로는 통합된 실재를 설명할 수 없다는 문제의식에서 본 연구는 출발하였다.
우리의 삶은 물질, 생명, 사회로 층화된 동시에 하나로 연결되어 있다. 또한 물질, 생명, 인간사회는 구성원들의 복잡한 상호작용의 결과 출현적 속성을 갖는다. 따라서 본 연구는 방법론적 환원을 배제하지 않지만 상호작용과 출현성을 고려하는 약한 전체론을 주요한 방법론으로 고려한다.
본 연구는 자연과 문화를 이분법적으로 구별하는 근대적 사유를 넘어서려는 대안적 시도들을 검토하였다. 인간 본성과 사회적 삶은 자연의 영역을 배제한 채 사회 자체만으로는 온전히 설명되지 않는다. 이를 토대로 본 연구는 자연과 사회의 이분법을 넘어서 인간과 사회를 설명하는 구체적인 연구들을 시도하였다.
먼저 인간을 자연속의 존재로 본 다윈 진화론의 인간본성에 대한 탐구를 역사적으로 검토해 보았다. 다윈은 진화론을 통해 인간본성에 대한 기존의 탐구를 계승하는 동시에 쇄신하였다. 다윈은 인간의 도덕성과 이타성을 생물 진화의 원리에 따라 설명하였다. 그 결과 인간본성을 불변한 것이 아니라 자연선택을 통해 끊임없이 변화하는 것으로 보았다.
본 연구는 또한 사회적 삶에서 발견되는 협동 그리고 정치적 삶은 진화된 인간 본성에 근거해서 이해됨을 밝히고 있다. 인간의 사회적 삶에서 협동과 정치적 삶은 인간의 타고난 사회성에 기초해서 설명될 수 있다. 동시에 본 연구는 진화론 역시 당대의 사회와 영향을 주고받음을 밝힌다. 일례로 남녀의 성적 특질에 대한 진화론의 연구는 한편으로 동시대의 사고에 영향을 주는 동시에 자기 시대의 가족과 성에 대한 관념에 의해 영향을 받는다.
진화론과 사회현상의 관계에 초점을 두어 연구한 결과, 자연과 사회 혹은 자연과 문화는 분리된 두 실체가 아니며 이들은 복잡한 상호작용을 주고받음을 확인할 수 있었다. 이런 연구들은 물리학과 생물학 및 진화론에서 이루어진 연구 성과가 인간에 대한 인문-사회과학적 이해와 어떻게 ‘접합’될 수 있는가를 보여줌으로써 통합적 학문연구의 기반을 닦는데 일조할 것이다.

This study is an attempt to overcome the old barriers surrounding natural science, social science, and humanities. Throughout the 20th century, each discipline separated itself from other sciences, justifying this isolation with reductionism. Also the ...

This study is an attempt to overcome the old barriers surrounding natural science, social science, and humanities. Throughout the 20th century, each discipline separated itself from other sciences, justifying this isolation with reductionism. Also the dichotomy of modernism between nature and society limited the growth of new academism in the last century. However, to have unified understanding of our reality, we must go beyond the barriers that separate natural and social science.
Material, life, and society are separated entities, but at the same time they are inseparable in our existence. Also material, life, and society all share the trait of emergence which is produced by the complex interaction of lesser units. The understanding of this interaction and emergence constitutes an important part of the methodology for this study.
Various alternatives for the modernity’s’ nature-society dichotomy are reviewed in this study. Social science alone, which ignores the biology and physiology of human being, cannot possibly explain the nature of man and society. One of these consilience approaches is the review of the literatures that seek the true nature of human through the theories of Darwinism, which take man as a being of the nature. Darwinism both succeeded and revolutionized the traditional views on the human nature. Darwin explained morality and altruism in terms of biological evolution, and concluded that human nature was continuously changing through the process of natural selection. Also the political life and cooperation in human community can be understood with the evolution of human nature.
The theory of evolution is also a product of evolution, constantly interacting with the present society and culture. For example, the evolutionary approach to the traits of each gender has been influenced by the dominant perception of family and gender role of the time, and also has shaped the way we understand family and gender.
The theory of evolution tells us that nature and culture are not separated entities, and that they are connected with complex interactions. This study is expected to help us build a foundation for the unified science of consilience, by showing how physics, biology, and evolutionary science can improve our understanding of humanities and social science.

본 연구는 물질현상을 다루는 물리과학, 생명을 다루는 생명과학, 그리고 대표적인 생명체인 인간 사회를 다루는 사회과학을 통합적으로 접근하기 위한 이론적 시도의 일환이다. 분과학문 환원주의를 넘어서 복잡계이론에 근거한 약한 전체론은 이런 시도를 정초짓는 하 ...

본 연구는 물질현상을 다루는 물리과학, 생명을 다루는 생명과학, 그리고 대표적인 생명체인 인간 사회를 다루는 사회과학을 통합적으로 접근하기 위한 이론적 시도의 일환이다. 분과학문 환원주의를 넘어서 복잡계이론에 근거한 약한 전체론은 이런 시도를 정초짓는 하나의 방법론이다. 본 연구는 생명현상과 사회현상의 복잡성을 이해하기 위해서 물질, 생명, 사회로 우리의 삶이 층화되어 있음을 전제로 한다. 또한 물질, 생명, 인간사회는 구성원들의 복잡한 상호작용의 결과 출현적 속성을 갖는다. 이런 전제 위에서 본 연구의 방법론은 환원을 배제하지는 않지만 생명과 사회현상의 출현성을 다룰 수 있도록 전체론을 활용한다.
물질과 생명을 포괄하는 자연과 인간사회는 층화되어 있지만 하나로 연결되어 있다는 점에서 자연과 문화를 이분법적으로 구별해서 사고해 온 근대적 사유는 일련의 한계에 직면했음을 본 연구는 밝히고 있다. 이런 전제 위에서 본 연구는 자연과 사회의 이분법을 넘어서 인간과 사회를 설명하고자 하였다. 인간의 본성과 사회적 삶은 사회 자체만으로 온전히 설명되지 않는다.
인간본성을 이해하기 위해서 인간을 자연계의 일원으로 본 다윈의 진화론이 인간 본성을 어떻게 밝히고 있는가를 밝히는 것이 필요하다. 우선은 다윈이 진화론을 통해 인간본성에 대한 기존의 탐구를 어떻게 계승하고 쇄신했으며 어떤 영향을 미쳤는가를 검토하였다. 다윈은 인간의 도덕성과 이타성을 진화에 근거해서 설명하고자 했다. 이런 다윈의 인간 본성에 대한 연구는 불변의 본성을 상정하는 것이 아니라 인간은 진화의 과정을 통해 변화하는 본성을 가진 존재임을 밝히는데 목적을 두었다.
본 연구는 인간의 사회적 삶에서 발견되는 협동 그리고 정치적 삶에서 진화된 인간 본성이 어떻게 영향을 주는지를 밝히고자 하였다. 또한 동시에 진화론 역시 당대의 사회적 삶에 깊은 영향을 받고 있음도 알 수 있었다. 인간 남녀의 성적 특질에 대한 진화론의 연구는 한편으로 당대의 관념에 영향을 주는 동시에 당대의 가족과 성에 대한 관념의 영향을 받기도 한다.
이렇게 본 연구는 진화론과 사회현상의 관계에 초점을 두어 연구한 결과, 자연과 사회 혹은 자연과 문화는 분리된 두 실체가 아니며 이들 각각은 복잡한 상호작용을 주고받음을 확인할 수 있었다. 이런 연구들은 물리학과 생물학 및 진화론에서 인간에 대한 연구 성과가 인간에 대한 인문-사회과학적 이해와 어떻게 ‘접합’될 수 있는가를 보여줌으로써 통합적 학문연구의 기반을 닦는데 일조하는 것이다.

본 연구는 3년간 자연과학과 인문과학, 사회과학의 각 영역을 아우르는 연구자들과 함께 자연과학과 사회과학의 이분법을 넘어서는 통합적 학문연구의 가능성을 탐색해 왔다. 물리학, 생물학, 진화심리학, 그리고 인문학과 제 사회과학 영역의 분과학문을 넘나드는 통합적 ...

본 연구는 3년간 자연과학과 인문과학, 사회과학의 각 영역을 아우르는 연구자들과 함께 자연과학과 사회과학의 이분법을 넘어서는 통합적 학문연구의 가능성을 탐색해 왔다. 물리학, 생물학, 진화심리학, 그리고 인문학과 제 사회과학 영역의 분과학문을 넘나드는 통합적 연구들은 내년 상반기에 한 권의 책으로 묶어져 나올 예정이다. 이 책들은 통합학문, 융합학문에 대해 공학적·기술적 시도와 다른 이론적 시도를 보여주는 것이다. 이런 이론적 시도를 통해 학문공동체 내부의 토론을 활성화시키기 위해 가능하다면 출판사와 함께 심포지움이나 토론회를 개최할 계획이다.
본 연구가 통합 학문을 위한 이론적, 인적 발판을 마련했다면 향후 이를 발전시켜 나가기 위해서는 관련된 분야와 관심을 가진 연구자들과 방법론적 합의와 구체적 연구대상을 명확히 한 조건에서 더 심화된 프로젝트를 기획해 볼 수 있을 것으로 전망된다.
구체적인 기대효과는 다음과 같다.
첫째, 이 연구는 자연과학의 기존 연구성과와 인문 사회과학의 연구를 통합하려는 시도로서 향후 융합연구의 패러다임 구성에 중요한 사례를 제공할 수 있다. 지금까지 통합연구가 주로 구체적 이슈를 중심으로 진행되어 왔다면 이 연구는 보다 이론적 차원에서 자연과학의 생명개념과 인간본성에 대한 진화론적 연구를 인문-사회과학연구와 결합하는 시도이다. 인간본성에 대한 본 연구의 성과는 인문-사회과학의 각 영역에서 인간본성과 사회과학의 기본 가정들을 재검토함으로서 인문-사회과학의 인간에 대한 수백년간의 가정들을 성찰하는 중요한 기회를 제공하게 된다. 이런 연구를 토대로 해서 인문-사회과학의 각 영역들이 구축해온 이론적 체계를 새롭게 검토하고 변화된 인간본성에 대한 이해에 기반한 새로운 이론적 발전의 가능성을 제공할 수 있을 것으로 기대된다.
둘째, 이 연구의 결과물은 학문 후속세대의 양성에 기여할 것이다. 생명현상에 대한 물리적 이해와 진화심리학의 인간본성 연구의 성과는 아직 인문-사회과학의 학제속에 충분히 통합된 연구로 발전되지 못하고 있다. 이 연구는 거의 최초로 자연과학의 연구성과를 인문-사회과학의 각 학문영역에 적용하는 시도를 하는 것으로 이 연구를 통해 양성된 연구인력들은 향후 각 학문영역에서 통합적 학문연구를 개척하는 연구인력의 역할을 하게 될 것으로 기대된다.
셋째, 이 연구의 결과물은 교육의 현장에서 다양하게 활용될 수 있다. 우선 대학과 대학원 수준에서 학 분과학문 영역 내에서 자연과학과 통합연구를 통해 발전적 연구가 가능한 강좌들을 개설할 수 있다. 또한 기존의 가족사회학, 진화경제학, 정치철학 등의 강좌에서 이 연구성과가 이용될 수 있다. 사회적 삶이 갖는 다차원적인 상호작용과 복잡성을 고려할 때 본 연구의 통합적 설명의 시도를 통해 기존의 인문-사회과학 교육에서 보다 현실적 설명력이 높은 강좌를 개발하는데 이용될 수 있을 것으로 기대된다.