‘이주와 교류를 통해서 본 동아시아 지역 상호간의 네트워크’연구는 다음의 세가지 주제를 중심으로 살펴보았다.
첫째, 蒙元제국의 雲南統治와 諸 종족간의 소통: 몽골제국의 대리정복으로부터 약 20여년에 걸치는 군사통치시기, 운남행성이 설치된 초기는 원 세조의 팽창정책 ...

‘이주와 교류를 통해서 본 동아시아 지역 상호간의 네트워크’연구는 다음의 세가지 주제를 중심으로 살펴보았다.
첫째, 蒙元제국의 雲南統治와 諸 종족간의 소통: 몽골제국의 대리정복으로부터 약 20여년에 걸치는 군사통치시기, 운남행성이 설치된 초기는 원 세조의 팽창정책과 관련하여 몽골 종왕의 역할은 외정에 주안점이 놓여졌으며 운남지역의 통치는 운남행성이 설치된 후에 그 모습을 드러내며 방향도 정해졌다. 운남은 여러 종족이 잡거하는 지역인데다 새로 이주한 몽골족을 위시한 여러 종족간에 갈등, 소통, 융합의 측면은 중요한 문제이다.
몽원제국이 서남변경의 大理지역에 주목한 이유를 원제국 건립이후 최대의 과제였던 남송의 정복과 원 세조의 눈에 비친 운남의 중요성을 중심으로 밝혀보았다. 나아가 몽골이 운남지역을 정복한 후, 제 종족을 복속시켜 가는 과정중 운남지역에서 징집된 촌백군을 비롯한 제 군인의 역할과, 대내외 정복전에서 운남왕의 역할을 살펴보았다. 다양한 종족이 거주하던 운남지역의 소통을 위해 원나라는 어떠한 조처를 취하였으며 정복전이나 사환을 위해 이주해 온 외부의 제 종족이 운남사회에서 어떠한 형태로 융합되었는지 살펴봄으로서 제3차 연구의 롤 모델을 찾고자 하였다.
둘째, 元나라의 탐라 통치와 移住, 그리고 자취: 원 세조 쿠빌라이가 왜 그렇게 탐라를 중시하였는지, 몽골족을 비롯한 중국인들이 제주도에 끼친 영향 등에 대한 연구이다. 원나라의 탐라에 대한 중시는 관부의 설치와 관원의 임용에서 드러난다. 원대에 몇 차례에 걸쳐 단행되었던 중국인의 이주를 관원, 주둔군, 목인, 유배인으로 분류하여 그 특징을 살펴보았다. 그 결과,‘대원’을 본관으로 하는 여러 성씨가 출현하여 제주도 성씨의 30%이상을 점하였다. 원나라의 탐라 통치에 대한 전모와 특징을 밝혀보고 다양한 유형의 중국인의 이주와 그로 인한 영향 등이 제대로 밝혀져 몽원제국과 제주도 관련 문제를 해결하는 단서가 되었다.
셋째, 元末․ 明初의 雲南과 故元 後裔의 濟州 移住: 명나라는 홍무 원년 7월 대도를 점령한 후 몽골족에 대한 초무와 안치 정책을 실시하였다. 한편, 서남 변경지역에서 명나라에 대항하면서 북원을 원조하던 운남의 양왕은 상황이 불리해지자 滇池에 투신 자살하고 홍무 15년(1382) 3월에 운남지역이 평정됨으로서 원나라의 약 128년에 걸친 운남통치가 종결되었다. 그 후, 명나라는 양왕의 가속과 관원, 토착세력인 대리총관 단씨에 대한 대우에 차등을 두었다. 일부 저항이 심하였던 양왕의 가속과 양왕을 초유하기 위해 운남지역으로 왔던 백백태자 등은 제주도로 이주시켰다. 그리하여 원대에 운남통치의 일환으로 출진하였던 쿠빌라이의 직계 후손이 명초에 주원장에 의해 다시 제주도로 이주되는 역사적 사실이 발생하게 되었다. 이렇게 하여 아무 상관이 없을 것 같은 서남변경지역의 운남과 한반도 남단의 제주간에 네트워크가 형성되었던 것이다.
운남의 양왕과 백백태자가 원세조와 어떠한 관련이 있는지 밝혀낸 것은 상당한 의미를 갖는다. 이들 운남지역의 故元 후예가 제주사회에 끼친 영향으로 다양한 성씨의 출현을 가져왔다는 점이다. 또한 원대에 중창이 완공되었던 법화사가 갖는 의미, 제주도에 전해오는 왕자에 대한 전설이나 유적지와 이들 이주 집단과의 관련성 등을 종합적으로 살펴보고 故元 후예들의 거주지도 상정해 볼 수 있었다.

The mongols conquered the kingdom of Dali, establishing Yunnanxingsheng, causing the center of economy, culture and polics in the region to move to Zhongqing which even thesedays still remains as the center of Yunnan province. The Yuan empire's conque ...

The mongols conquered the kingdom of Dali, establishing Yunnanxingsheng, causing the center of economy, culture and polics in the region to move to Zhongqing which even thesedays still remains as the center of Yunnan province. The Yuan empire's conquest of Dali was not necessitated simply to conquer the Yunnan region, it was rather to initiate the conquest of Southern Sung, which was the most important task and the greatest goal. After the demise of Southern Sung, the Yunnan region was recognized an important base of militery operations that had grest potential for the Yuan empire to launch military campaigns into the neigboring contries such as Vietnam and Burma, thus the Yunan region acquired and demonstrated strategic importance in the South-western regison.
Since Yuan governed Yunnan mongolian Zong prince such as the prince Liang and the prince Yunnan became to be asigned to government positions conducting their duties of adminstration over Yunnan in parallel with Yunnanxingsheng. However, during laster years of Yuan the prince Liang eventually became to acquire complete command over Yunnan. On tracing back genealogy of the prince Yunnan and the prince Liang and examing patterns of hereditary transmission of power and governmental posions to descendant it can be learnde that the most the prince Liang were promoted leaving Yunnan. Therefore it could be inferred that mainly descendants of Bolad and Bazalawalemi, the last prince Liang immigrated to Jeju. Bazalawalemi, stubbornly defended Yunnan maintaining close relationship in loyalty to Northern Yuan.even after Taizu of Ming conquered central regions of China. When Taizu, fonder of Ming attacked Great capital, the prince Bai bai, a son of the prince Weishun was captured as a prisoner of wa Liang to surrender to Ming. Later he was sent to Yunnan with a mission to persuade the prince surrendering to Ming but ended in failure. Since then he stayed dwelling in Yunnan. After Yunnan was finally conquerd on the 13th year of Hong-wu, a part of mongolian Zong princes and a large number of Duan's family members.
Yuan had already established government offices on Tamla and dispatched a Darugachi as a head of the offices, directly controling the region. Furthermore under it's social and political polices Yuan maintained garrisons, also, had the exiles and ranchers of horses immigrate and dwell on Jeju. Because of these earlier activies before the immigration to Tamla. it could be presumed that the meta desandent of former Yuan did nto have exprinced difficulties in their daily living. Expecially, since the prince Bai bai was a figure whom Taizu dispated to Yunnan to persurade the prince Liang to surrender he was socially and economically treated better than the descendents of the prince Liang when the prince Bai bai immigrated to Jeju, together with the desendants the prince Liang. In some sense the prince Bai bai could be regarded as holding a position of managing, supervising and representing all mongolian descendants dwelling on Tamla at that time including the descendents of the prince Liang.
What is most important in this matter of the immigration during early period of Ming is that all the desandants of the prince Liang and all the family members of the prince Bai bai from Yunnan were directly related by blood to Kubilai. Early on during a time of Kubilai, Tamla had been rtilized as one of important ranches of horse breeding for mongolian Yuan loyal families.
On Jeju island there can be found family names of Liang, An, Jiang, Dui,Zhang and Yuan. All of them have Yunnan in common as their original ancestoral places. It can be further shown that the discendants of the prince Liang have the family name of Dui while the family members fo the prince Bai bai have the family name of Dui,and that the rest of family names have their ancestoral origions at Yunnan On Dongguoyudishenglan, family names from Yuan dynasty were differnetiated from the family names originating from Yunnan. This distincion was made to reflet special status and charateristics of Yunnan during late Yuan dynasty and early Ming dynasty.
In addition, evidence gained from this investigation revealed that dwelling places of the meta descendants of former Yuan is presumed to be established with Fahua temple as a base, including the temple's vicinities. The temple was
completely restored during the period of Yuan's governance over Tamla. The temple had a statue of Mitasanzun in its possession which was carved by highly skillful sculptors of Yuan. Also on Hujizhongchao is found at Heyuan village near the temple family name with their ancentral places in Greater Yuan can be noticed. Nowdays, these folk tales for example include such legends as a prince's tomb, a prince's valley and a housing site of the prince Liang. These can be supporting evidences illustrating nature, characteristics and circumstances surrounding the mongolian immigration.

‘이주와 교류를 통해서 본 동아시아 지역 상호간의 네트워크’연구는 다음의 세가지 주제를 중심으로 살펴보았다.
첫째, 蒙元제국의 雲南統治와 諸 종족간의 소통: 몽골제국의 대리정복으로부터 약 20여년에 걸치는 군사통치시기, 운남행성이 설치된 초기는 원 세조의 팽창정책 ...

‘이주와 교류를 통해서 본 동아시아 지역 상호간의 네트워크’연구는 다음의 세가지 주제를 중심으로 살펴보았다.
첫째, 蒙元제국의 雲南統治와 諸 종족간의 소통: 몽골제국의 대리정복으로부터 약 20여년에 걸치는 군사통치시기, 운남행성이 설치된 초기는 원 세조의 팽창정책과 관련하여 몽골 종왕의 역할은 외정에 주안점이 놓여졌으며 운남지역의 통치는 운남행성이 설치된 후에 그 모습을 드러내며 방향도 정해졌다. 운남은 여러 종족이 잡거하는 지역인데다 새로 이주한 몽골족을 위시한 여러 종족간에 갈등, 소통, 융합의 측면은 중요한 문제이다.
몽원제국이 서남변경의 大理지역에 주목한 이유를 원제국 건립이후 최대의 과제였던 남송의 정복과 원 세조의 눈에 비친 운남의 중요성을 중심으로 밝혀보았다. 나아가 몽골이 운남지역을 정복한 후, 제 종족을 복속시켜 가는 과정중 운남지역에서 징집된 촌백군을 비롯한 제 군인의 역할과, 대내외 정복전에서 운남왕의 역할을 살펴보았다. 다양한 종족이 거주하던 운남지역의 소통을 위해 원나라는 어떠한 조처를 취하였으며 정복전이나 사환을 위해 이주해 온 외부의 제 종족이 운남사회에서 어떠한 형태로 융합되었는지 살펴봄으로서 제3차 연구의 롤 모델을 찾고자 하였다.
둘째, 元나라의 탐라 통치와 移住, 그리고 자취: 원 세조 쿠빌라이가 왜 그렇게 탐라를 중시하였는지, 몽골족을 비롯한 중국인들이 제주도에 끼친 영향 등에 대한 연구이다. 원나라의 탐라에 대한 중시는 관부의 설치와 관원의 임용에서 드러난다. 원대에 몇 차례에 걸쳐 단행되었던 중국인의 이주를 관원, 주둔군, 목인, 유배인으로 분류하여 그 특징을 살펴보았다. 그 결과,‘대원’을 본관으로 하는 여러 성씨가 출현하여 제주도 성씨의 30%이상을 점하였다. 원나라의 탐라 통치에 대한 전모와 특징을 밝혀보고 다양한 유형의 중국인의 이주와 그로 인한 영향 등이 제대로 밝혀져 몽원제국과 제주도 관련 문제를 해결하는 단서가 되었다.
셋째, 元末․ 明初의 雲南과 故元 後裔의 濟州 移住: 명나라는 홍무 원년 7월 대도를 점령한 후 몽골족에 대한 초무와 안치 정책을 실시하였다. 한편, 서남 변경지역에서 명나라에 대항하면서 북원을 원조하던 운남의 양왕은 상황이 불리해지자 滇池에 투신 자살하고 홍무 15년(1382) 3월에 운남지역이 평정됨으로서 원나라의 약 128년에 걸친 운남통치가 종결되었다. 그 후, 명나라는 양왕의 가속과 관원, 토착세력인 대리총관 단씨에 대한 대우에 차등을 두었다. 일부 저항이 심하였던 양왕의 가속과 양왕을 초유하기 위해 운남지역으로 왔던 백백태자 등은 제주도로 이주시켰다. 그리하여 원대에 운남통치의 일환으로 출진하였던 쿠빌라이의 직계 후손이 명초에 주원장에 의해 다시 제주도로 이주되는 역사적 사실이 발생하게 되었다. 이렇게 하여 아무 상관이 없을 것 같은 서남변경지역의 운남과 한반도 남단의 제주간에 네트워크가 형성되었던 것이다.
운남의 양왕과 백백태자가 원세조와 어떠한 관련이 있는지 밝혀낸 것은 상당한 의미를 갖는다. 이들 운남지역의 故元 후예가 제주사회에 끼친 영향으로 다양한 성씨의 출현을 가져왔다는 점이다. 또한 원대에 중창이 완공되었던 법화사가 갖는 의미, 제주도에 전해오는 왕자에 대한 전설이나 유적지와 이들 이주 집단과의 관련성 등을 종합적으로 살펴보고 故元 후예들의 거주지도 상정해 볼 수 있었다.

몽원제국은 남송과 동남아시아 諸國의 복속을 위해 운남지역을 거점으로 활용하였다. 오늘날의 미얀마 북부에 緬中行省을 설치하고 운남의 蒙古 宗王 운남왕으로 하여금 통치하게 하였다. 마찬가지로 몽골은 여몽연합군이 삼별초의 난을 진압한 후 탐라를 거점으로 남송과 일본정벌 ...

몽원제국은 남송과 동남아시아 諸國의 복속을 위해 운남지역을 거점으로 활용하였다. 오늘날의 미얀마 북부에 緬中行省을 설치하고 운남의 蒙古 宗王 운남왕으로 하여금 통치하게 하였다. 마찬가지로 몽골은 여몽연합군이 삼별초의 난을 진압한 후 탐라를 거점으로 남송과 일본정벌을 계획하였다. 비록 원나라의 계획이 완전히 실현되지 못했다 할지라도 운남과 탐라지역은 둘다 원나라의 대외원정 정책의 일환으로 세력을 확대해 가는데 주요한 거점 역할을 하였다는 사실을 밝혀낼 수 있었다. 동시에 이 두 지역이 하나는 고원지역에 위치하고, 하나는 바다 가운데 섬이지만 또한 공통성도 찾아볼 수 있다. 두 지역 다 중국 중세시기에 토착적인 성향이 강했던 지역이었는데 몽원제국에 의해 직접 통치되었으며 처음으로 몽골족의 移住가 이루어졌고 그 영향이 아직도 남아 있다. 운남의 경우는 ‘운남몽골족’이라는 새로운 문화를 탄생시켰고, 제주에도 몽골 여러 관련 유적지와 쿠빌라이 후손의 흔적을 찾을 수 있었다.
제주도의 한반도와 다른 여러 가지 특징을 본 연구를 통해서 역사적으로 규명해 보았다. 역사를 거슬러 올라가 몽원제국이 탐라를 약 100년간 직접 통치하였던 데서 그 원인을 찾아보았다는 점에서 의미가 있었다. 元末 ․ 明初에 제주로 왔던 몽골족 중에는 운남지역에서 왔던 宗王 梁王의 후손이 제주 사회에 많은 영향을 미쳤다. 원대 탐라지역에는 여러 원인으로 탐라지역으로 이주한 중국사람들로 인해 이미‘胡人部落’이 있었고 목호의 세력도 비교적 강했다. 이러한 바탕하에 명초 주원장이 운남지역을 정복한 후, 양왕의 후손들과 막북의 달달친왕을 비롯한 상당수 몽골족을 제주도로 移住시켰다. 이들의 집단적인 이주로 탐라사회는 몽골족과 현지인간의 交流와 융합이 이루어져 많은 사회 문화적인 변화가 생겨났다. 13세기 후반기의 동아시아 구도를 거시적으로 파악함으로서 나아가 15세기초의 제주지역과 운남지역간의 네트워크를 통해 원 ․ 명간의 권력 관계 구도도 밝힐 수 있었다고 생각된다.
이어, 제주도내에서 유적지의 답사와 문헌조사를 통해 원대 몽골족과 관련된 유적지를 비롯하여 명초 운남 양왕의 후손이 이주하였으리라 추정되는 구역과 호적중초에 나오는 대원을 본관으로 하는 성씨를 통해 몽골족을 비롯한 이주집단이 거주하였을 지역을 추정해 내었다.(元末․ 明初의 雲南과 故元 後裔의 濟州 移住(동양사학연구 제119집, 2012년 6월) 논문속의 지도 참조)
이상과 같은 연구를 바탕으로 오늘날 제주도를 역사유적지와 관련지어 동북아시아의 허브로서 역할의 필요 충분한 설명과 국제자유도시로서 갖는 의미를 역사적으로 부각시킬 수 있을 것이다. 즉, 세계화와 지방자치를 동시에 지향하는 시대에 걸맞는 역사적 관점을 모색하고 제주를 연구의 중심에 놓고 중국 운남과 몽골초원과의 교류를 활성화하는데도 도움이 될 수 있다. 또한 동아시아사를 파악함에 있어서 그동안 제주도의 역할을 그다지 중시하지 않은 것은 부정할 수 없는 사실이다. 그러나 중세 동아시아 지역 상호간의 네트워크 속에서 탐라는 그 고유하고 독특한 역할을 하였던 것이다.
마지막으로 본 연구에서 자세히 밝히지 못하였던 운남지역 몽골족과 회족의 영향을 현지 답사를 통해 문화융합을 밝힐 필요가 있다. 원나라 때 운남의 巍山지역과 劍川지역 등에 정착한 회족과 몽골족이 현지 종족인 백족과 융합되었으므로 이에 대한 연구를 좀더 진척시킨다면 좀더 흥미로운 결과를 도출해 낼 수 있을 것이다.