본 연구과제에서는 중국에서 공동체의 질서를 실현하기 위한 구체적 규범으로서 예의 원리와 규칙을 기록하고 있는 『예기禮記』텍스트에서 禮를 중심으로 제시된 여러 ‘개념들의 상대적 위치[개념지도concept map]’를 분석함으로써 사회적 자본으로서 신뢰가 어떠한 의미를 가 ...

본 연구과제에서는 중국에서 공동체의 질서를 실현하기 위한 구체적 규범으로서 예의 원리와 규칙을 기록하고 있는 『예기禮記』텍스트에서 禮를 중심으로 제시된 여러 ‘개념들의 상대적 위치[개념지도concept map]’를 분석함으로써 사회적 자본으로서 신뢰가 어떠한 의미를 가지는가를 해명하고자 한다. 특히 본 연구과제는 ‘신뢰’와 禮를 중심으로 하는 여러 개념적 틀 속에 사회적 ‘통합’과 조화로운 ‘소통’이라는 목표를 위한 내적 가치와 행위적 메커니즘이 어떻게 내포되어 있는가 하는 점을 중점적으로 규명할 예정이다. 경제학에서의 ‘신뢰’ 연구는 인간의 경제적 행위라고 하는 현상으로 드러난 행위와 이런 행동이 결과로 드러내는 경제적 영향관계를 실증적 경험적 차원에서 이루어지고 있다고 할 수 있다. 이러한 관점에서의 연구는 사회과학적 연구의 특징을 잘 보여주는 것으로서 인간의 행위를 가능케 하는 내적 요인이나 동기 또는 정신적 가치의식과 같은 무형의 보이지 않는 부분에 대해서는 문제삼기가 힘들다는 점에 일정한 한계를 가진다. 이것은 달리 말하면 현대사회에서의 신뢰에 관한 연구는 인문학과 사회과학을 통합하는 학제간적 연구가 필수불가결한 것임을 의미한다. 인문학과 사회과학 사이의 학제 간 논의에서는 사회과학이 인문학에 의존하는 것만이 아니라, 인문학 또한 사회과학의 경험적 연구 성과에 의거해야 그 현실성과 실증성을 확보할 수 있다. 이 점에서 인문학과 사회과학은 상호의존적인 필요성을 충족할 수 있다는 점에서 양자 사이의 상호 통합적 관점에서 문제를 논의하는 것은 불가결한 과제이다. 본 연구는 『예기』에 나타나고 있는 신뢰관을 유가철학에서 언급하는 여러 개념적 체계에 대한 분석을 통하여 검토하되, 이를 사회적 자본으로 객관화된 ‘신뢰’의 측면에 초점을 맞추어 해명하고자 한다는 점에서 학제간적 연구의 의미를 가지고 있다. 구체적으로 본 논문에서는 기본적으로 내면적 가치와 연결된 禮와 신뢰를 문제 삼으면서도 사회과학 특히 경제학적 관점에서 이것이 객관화되고 보편화되는 통로의 체계를 살핀다는 것이다. 여기에서 연구자는 경제학에 있어서 효율성, 공정성, 합리성, 그리고 한계원리와 같은 기준들이 결국은 인간의 외적 행위기준일 뿐만 아니라 근원적으로는 인간의 보다 내면적인 가치근원이 객관화 보편화된 것임을 가정하고자 한다. 이렇게 볼 때 유가철학에서 언급되는 예와 신뢰는 사회경제적 의미와 밀접하게 결합될 수 있을 것이다. 요컨대 본 연구과제에서는 인문적 가치로서의 禮와 신뢰 속에 내포되어 있는 사회 경제적 가치를 여하히 이끌어내느냐 하는 점에 관건이 있다고 할 것이다. 본 연구는 한편으로 유가철학의 ‘신뢰’에 함축된 의미를 인간 사회의 구체적 현상과 행위를 주로 다루는 현대 경제학적 관점에서 문제 삼음으로써 새로운 의미를 연역할 수 있으며, 다른 한편으로는 禮 개념에 내포되어 있는 특수한 의미를 현대적 의미로 보편화시키는 작업이 될 것이다.

본 연구는 중국유가철학을 중심으로 하는 인문학과 ‘신뢰’를 주요 주제로 하는 경제학 인류학, 사회학, 심리학, 교육학 등과 여러 학문 분야와 연관된 문제를 다루어 학제간 연구의 영역과 의미를 포함하고 있는 만큼 연구결과로부터 도출되는 연구영역의 확대 또한 다양 ...

본 연구는 중국유가철학을 중심으로 하는 인문학과 ‘신뢰’를 주요 주제로 하는 경제학 인류학, 사회학, 심리학, 교육학 등과 여러 학문 분야와 연관된 문제를 다루어 학제간 연구의 영역과 의미를 포함하고 있는 만큼 연구결과로부터 도출되는 연구영역의 확대 또한 다양하게 언급될 수 있다. 먼저 유가철학의 핵심적인 규범적 질서와 절차를 의미하는 禮와 사회적 관계를 맺고 있는 인간의 인격적 관계를 지속시키는 덕목으로서 ‘신뢰’를 새로운 시각에서 해명함으로써 후대 중국과 한국의 유가철학 사상을 현대적 관점에서 보다 구체적이고도 심화된 시각에서 바라볼 수 있는 안목을 가져다 줄 것이다. 나아가 본 연구과제는 학제간의 의미연관성을 점검할 수 있는 실마리를 제시함으로써 사회과학 및 자연과학과 인문학의 유기적 연관성에 대한 관심과 연구영역을 크게 확대시키는 데 활용할 수 있을 것이다. 반대로 본 연구는 사회과학이 주로 구체적인 사회문제와 현상을 주로 문제 삼음으로써, 사회적 행위와 사태를 일으킨 주체의 동기와 목적을 간과하는 경향을 가지는데, 이 연구과제는 인간의 행위에 대한 사회과학적 접근에 인문학적 가치를 고려하여 연구하는 풍토를 진전시킴으로써 학제간 통합연구의 계기를 마련해 줄 것이다. 본 연구는 인문학적 가치와 사회과학적 사실을 결합하여 유가철학의 신뢰와 禮의 의미를 해명하고자 함으로써 무엇보다도 복합적인 인류사회의 여러 문제를 종합적으로 바라볼 수 있는 시각이라든가 정책 대안을 강구하고, 지속가능한 사회와 선진사회를 목표로 나아가는 데 이론적 철학적 토대로서 기여할 수 있을 것이다. 첫째, 본 연구는 현대사회에서 드러나는 여러 문제점과 갈등 상황을 조화와 균형의 시각에서 반성하는 데 일정한 목표를 가지고 이들 문제를 바람직한 방향으로 해결하는 가치척도를 세우고 이를 기반으로 하여 정책을 강구하는데 활용할 수 있을 것이다. 둘째, 본 연구는 사물의 여러 단위 사이의 균형과 조화를 강조함으로써 인류의 평화를 위해서 정체성을 유지하면서도 수평적이고 평등한 문화적 교류의 중요성을 부각시키고, 인류의 여러 문화 단위 사이에 문화적 교류를 활성화시키는 데 있어서 중요한 이론적 토대로 활용할 수 있을 것이다.

본 연구에서는 먼저 ‘개념지도 분석’을 통하여 禮와 신뢰가 일반적으로 어떤 의미를 가지는가 하는 점을 해명하고자 한다. 여기에서 개념지도에 대한 분석이 필요한 이유는 개념지도에 대한 분석이 필요한 이유는 이들 개념 각각에는 인간의 삶의 체험에서 우러난 문화적 ...

본 연구에서는 먼저 ‘개념지도 분석’을 통하여 禮와 신뢰가 일반적으로 어떤 의미를 가지는가 하는 점을 해명하고자 한다. 여기에서 개념지도에 대한 분석이 필요한 이유는 개념지도에 대한 분석이 필요한 이유는 이들 개념 각각에는 인간의 삶의 체험에서 우러난 문화적 전통과 삶의 가치기준이 내포되어 있기 때문이다. 곧 이들 개념 속에는 전통과 문화로 형성된 정신적 가치적인 의식이나 외적 태도와 행위상의 특성들이 내포되어 있기 때문이다. 여기에서 신뢰와 예의 문화적 역사적 맥락을 탐색하는 것이 필요해진다. 이것은 규범적 질서와 통합의 원리로서 禮樂과 신뢰의 근원적 의미와 문화적 사회적 의미의 관점에서 禮와 신뢰 개념을 고찰하는 것이다. 다음으로 禮와 신뢰가 유가철학의 다른 덕목과 관련되는 상관적 의미를 특히 仁義, 恭敬 忠 등의 개념과 관련된 의미를 해명하고자 한다. 이 절에서는 仁義 실현의 구체적 절차로서 禮에 대해서 그리고, 義 및 禮의 실천적 계기로서 신뢰를 중점적으로 살펴볼 예정이다. 다음으로는 내면적 덕과 신뢰 및 예의 상관성이라는 장으로 忠과 신뢰[信] 사이의 내외표리 관계를 먼저 살펴보고 이어서 恭敬과 禮義의 사이의 상관관계를 분석하고자 한다. 다음 장에서는 사회적 자본으로서 경제적 의미에서 예와 신뢰에 함축되어 있는 의미를 고찰하고, 여기에서 내면적 가치와 외적의 경제적 효율성이라는 기준에 따르는 행위의 일치와 불일치 문제에서 내면적 가치의식의 영향과 원인에 대하여 검토할 예정이다. 마지막으로는 禮 및 신뢰와 경제적 이상실현 주제로 하여 내외를 통합하는 조화의 원리로서 禮와 신뢰가 어떻게 가능한가 하는 점을 해명하고자 한다. 곧 결론적으로는 사회적 통합원리로서 禮 및 신뢰를 경제적 합리성 및 이상과 모순되지 않고 조화하고 일치하는 인문적 원리가 되는 것임을 해명할 예정이다.