이 연구는 바람직한 사회를 실현하기 위한 정부 정책, 제도, 관리가 무엇인지를 제시하고 나아가 한국 사회의 다양한 현상을 설명하는데 목적이 있다. 문화에 대한 개념은 학자에 따라 다양하지만 일반적으로 한 사회(집단)가 공유하는 생활양식의 총체로 보는 관점과 사 ...
이 연구는 바람직한 사회를 실현하기 위한 정부 정책, 제도, 관리가 무엇인지를 제시하고 나아가 한국 사회의 다양한 현상을 설명하는데 목적이 있다. 문화에 대한 개념은 학자에 따라 다양하지만 일반적으로 한 사회(집단)가 공유하는 생활양식의 총체로 보는 관점과 사회 구성원들의 심층 차원에서 삶의 저변에 공유되고 있는 의미, 가치, 상징, 언어, 규범, 규칙 등으로 보는 관점이 있다. 이 연구는 후자의 관점에서 한국인의 생활양식과 사회 제 현상에 영향을 주는 문화인자를 발견하여 궁극적으로는 전자의 총체적인 영역에서의 활용을 꾀하고자 한다.
이 연구의 필요성은 먼저, 사회과학에서 문화인자는 원천적 설명력을 가지기 때문이다. 문화인자는 손쉽게 변화하거나 전환되지 않으면서, 지속적이고 광범위하게 개인에게 영향을 미치고 사회현상으로 구현된다(Zukin & DiMaggio, 1990; Koeble, 1995). 따라서 문화인자는 한국사회의 기본적 특성을 이해하는데 도움이 될 뿐만 아니라 사회과학의 여러 분야 연구에 적용될 가능성이 매우 높다. 특히 정책․제도와 같이 사회현상에 광범위하게 영향을 미치는 주제를 다루는 행정학 분야에서는 문화이론으로 정책과 제도를 분석하려는 연구가 진행되었다(박종민, 2002). 하지만 이 연구는 외국학자의 문화이론 분류를 그대로 적용한 것이지 한국적 문화인자에 대한 탐구는 아니었다. 이 연구를 통해 과학적 엄밀성을 갖춘 한국사회의 문화인자를 발견한다면 사회의 제 현상을 진단하고 현실적합성 높은 처방과 새로운 이론을 창조하는데 기여할 것이다.
둘째, 기존 연구들은 한국의 문화적 특수성을 규명하거나 이론화하는 데에는 한계가 있다. 먼저 외국 학자들에 의한 연구는(Hofstede, 1984; Trompenaars & Hampden-Turner, 2001; House et. al, 2004) 문화적 특성을 차원으로 나누어 이를 측정하기 위한 척도를 개발하고 실제 측정을 통해서 각국의 문화를 비교한 것이다. 하지만, 이들 연구는 기업문화에 초점을 맞추었고, 한국문화에 대한 충분한 설명이 이루어지지 않았다. 국내학자들(최재석, 1994; 송호근, 2003; 김경동, 2004; 정수복, 2007)의 연구는 한국 사회의 문화적 특성을 가족주의, 연고주의, 속도지상주의 등 직관적으로 공감할 수 있는 용어로서 개념화하였다는 장점이 있지만 연구자의 경험과 직관을 동원한 발견적인(heuristic) 접근을 하였기 때문에 이론성을 확보하지 못하였다.
셋째, 한국문화 연구는 동아시아권역의 일부로 접근되어 왔기 때문에 엄밀한 의미에서 한국의 독자적 정체성을 드러내는 문화인자 연구가 아니었다. 앞의 외국학자들 연구에서 한국은 한국뿐만 아니라 중국과 일본을 포함한 동아시아 유교문화권(House et. al, 2004)의 일반적인 특성으로 설명된 뿐이다. 문제는 한국이 동아시아, 유교, 또는 한자의 권역문화로 분류되고 이해되기 때문에 외국인들에게 중국과 일본의 존재가 먼저 인식되어 한국의 정체성이 상실되기 쉽다는 점이다. 중국이나 일본과 차별화되는 문화인자를 찾을 때 한국의 경제, 사회, 정책 등 한국의 발전모형을 배우고자 하는 많은 국가들에게 한국의 존재를 더욱 분명히 하고 코리아 국가브랜드가 만들어질 수 있을 것이다.
이를 바탕으로 연구의 구체적인 연구목적을 정리하자면,
첫째, 한국의 문화적 특성을 차별화하고 과학적 방법을 적용하여 한국사회의 문화인자를 측정하기 위한 도구를 개발한다.
둘째, 한국의 문화인자를 통해서 한국 사회의 많은 사회문제를 해결하기 위해 도입된 정부 정책과 제도에 대한 실효성을 평가하고 재설계한다.
셋째, 한국의 문화인자를 통해서 한국의 정치․행정, 경제․경영. 사회․문화 분야의 제 현상을 보다 적실성 있게 이해하고 설명할 수 있는 발전모델을 개발한다. 또한 비서구적 경로로 산업화와 민주화를 경험하고 있는 많은 발전국가에게 대안모델을 제시한다. 더 나아가 우리의 모델을 이들 국가와 공유하고 확산시킴으로써 비서구권 국가의 정책과 제도까지를 설명할 수 있는 모델의 일반화를 시도한다.