이 연구는 1960-70년대 한국의 대중사회의 형성과정, 대중사회 논쟁과 담론의 이데올로기적 기능, 대중들의 정동affect과 실감의 세계를 연구함으로써, 대중사회라는 의제를 매개로 이 시기 국가, 지식인, 대중이 담론과 생활세계의 영역에서 구축한 이데올로기적 효과와 ...

이 연구는 1960-70년대 한국의 대중사회의 형성과정, 대중사회 논쟁과 담론의 이데올로기적 기능, 대중들의 정동affect과 실감의 세계를 연구함으로써, 대중사회라는 의제를 매개로 이 시기 국가, 지식인, 대중이 담론과 생활세계의 영역에서 구축한 이데올로기적 효과와 주체 형성의 문제를 밝히는 것을 목적으로 삼았다. 본 연구는 미국과 일본의 1920-30년대와 다른 맥락과 함의를 가진 대중사회 개념에 주목하면서, 1950-70년대 한국과 일본에서 등장한 대중사회 현상과 담론, 이데올로기의 정치적 의미에 주목하고자 했다.
본 연구는 첫째, 1960-70년대 한국사회에서 대중사회의 물적·제도적 토대와 여건들이 어떤 과정을 통해 형성되어 왔는지 그 과정을 추적하면서, 대중사회 논쟁 및 담론의 전개과정 및 이데올로기적 역할과 의미를 분석했다. 이 연구는 국가가 제시하는 대중사회의 전망과 구호, 그리고 지식인들의 대중사회 담론이 본격적 산업화 국면에 접어든 한국의 사회 변화 과정과 구성원들의 의식세계에 실질적 영향력을 행사하는 수행적 발화로 작동하는 기제와 원리를 해명했다. 둘째, 본 연구는 대중사회 담론이 ‘대중사회’의 특성과 비전을 거론하고 ‘대중’이라는 이름으로 사회구성원들을 호명하면서 구성한 주체의 내용과 의미를 밝히는 연구를 수행했다. 당대의 대중사회 담론이 물적 토대와 제도의 측면에서 대중사회의 조건이 우리 사회에도 구축되었는가 혹은 그 물리적 여건이 성숙되었는가와 별개의 차원에서 수행한 이데올로기적 기능을 연구했다. 셋째, 실제로 당대 사회구성원들이 생활세계의 실감에서 자신들의 정체성을 대중사회 담론이 제시한 주체의 모습으로 받아들였는지를 연구했다. 이는 당대의 다양한 문화적 현상과 이를 향유하는 사회구성원들의 ‘정동’을 분석의 대상으로 삼음으로써, 호명의 정치학과 ‘정동’의 정치 사이의 간극을 조망하는 연구로 진행되었다. 넷째, 이 연구는, 1950년대 이후 본격화된 일본의 대중사회 현상과 대중사회론을 참조틀로 삼아 한국 대중사회/론의 역사적 변별성과 특수성을 밝히고자 했다. 대중사회 현상이 가장 활발하게 나타났던 일본의 경우를 한국과 교차시켜 연구함으로써 일본과 한국의 차이를 밝히면서, 일본의 대중 호명에서 제외된 오키나와와 재일조선인 문제들까지 포함시켜서 연구했다.
본 내용의 연구결과는 다음과 같은 연구성과들로 여러 학술지에 게재되었다. 4.19와 이야기의 동력학, 해방 직후의 반공이야기와 대중, 월경하는 대중:1970년대 한국여성노동자의 오키나와 체험, 전후 일본 “대중”과 “시민의 교차와 길항, 전후 일본 ‘대중’의 안과 밖, 대중사회 담론에 잠재된 두 개의 간극이 드러내는 담론의 욕망, 1960년대 문학 텍스트에 나타난 시민적 윤리와 대중적 욕망의 교환, 1960-70년대 한국 대중사회논쟁의 전개과정과 특성, 1970년대 여가문화와 대중소비의 정치, 일본 대중사회와 “중류(중류)”의 초상, 반역하는 단카이: 전공투와 일본의 대중사회 등이 이 연구성과들의 제목이다. 이 논문들은 앞으로 전후 한국과 일본의 대중 및 대중사회 연구의 기초적인 초석이 될 것이다.

This project aimed to research the formation of Mass Society 1960s-70s' Korean and Japan, the discourse and debate of Mass, and the affect and realization, and clarify the ideological effect and the formation of the subject by nation-state, intellect ...

This project aimed to research the formation of Mass Society 1960s-70s' Korean and Japan, the discourse and debate of Mass, and the affect and realization, and clarify the ideological effect and the formation of the subject by nation-state, intellectuals and the mass through the agenda of Mass and Mass society. And this project tried to research Mass and Mass society which are different from the American and Japan of early modern ages.
The result of this project can be said as following. (1) It analyzed the the ideological role and meaning of the discourse and debate of Mass Society through tracing the material and institutional basis of Korean Mass Society. And it suggested the principles and mechanism of the discourse and debate of Mass, the propaganda of Mass Society. (2) It analyzed the contents and meanings of the subject formation by naming of the 'Mass'. And it researched the ideological function at the different level of maturity of Mass Society. (3) It researched how ordinary people accepted their identity in relating to the discourse and debate of Mass Society. Its research came out of analyzing the masses' affect. (4) It researced the historical difference and uniqueness between Korea and Japan Mass society. It included the problem of Okinawa people and Zainichi excluded the categorization of the Japan's mass discourse.
The results of this agenda were published as the title. (1) 4.19 and dynamics of narratives, (2) The Mass and Anti-communism Narrative in the Period of Just after Liberation, (3) Trasnbordering Mass: Okinawa experience of Korean female workers and its representation (4) Intersection and Contention of 'Mass' and 'Citizen' in the Post war Japan: Focusing on Narratives of Struggle against US-Japan Mutual Security Treaty (5) A Study on the Discourses on the Mass Society in 1970s (6) Intersection and Contention of 'Mass' and 'Citizen' in the Post war Japan: Focusing on Narratives of Struggle against US-Japan Mutual Security Treaty (7) Inside and outside of 'Mass'" in Postwar Japan: Discourse of Black Market and Zainich Koreans (8) The Process and Characteristics of the Debate on Mass Society in Korea, 1960s-1970s (9) The Politics of Leisure Culture and Mass Consumption in 1970s (10) The Japanese Mass Society and a Portrait of Middle Class (11) Rebellious 'Dankai' : Zenkyoto and Japanese mass society. These article will be basics on the research about Mass and Mass Society in Postwar Korea and Japan.

이 연구는 1960-70년대 한국의 대중사회의 형성과정, 대중사회 논쟁과 담론의 이데올로기적 기능, 대중들의 정동affect과 실감의 세계를 연구함으로써, 대중사회라는 의제를 매개로 이 시기 국가, 지식인, 대중이 담론과 생활세계의 영역에서 구축한 이데올로기적 효과와 ...

이 연구는 1960-70년대 한국의 대중사회의 형성과정, 대중사회 논쟁과 담론의 이데올로기적 기능, 대중들의 정동affect과 실감의 세계를 연구함으로써, 대중사회라는 의제를 매개로 이 시기 국가, 지식인, 대중이 담론과 생활세계의 영역에서 구축한 이데올로기적 효과와 주체 형성의 문제를 밝히는 것을 목적으로 삼았다. 본 연구는 미국과 일본의 1920-30년대와 다른 맥락과 함의를 가진 대중사회 개념에 주목하면서, 1950-70년대 한국과 일본에서 등장한 대중사회 현상과 담론, 이데올로기의 정치적 의미에 주목하고자 했다.
한국 현대사에서 1960-70년대는 대중사회적 양상과 그와 관련된 담론이 본격화되는 시기이다. 한국에서는 1960년대 초반부터 국가가 경제발전 논리를 선전하고 대중을 관리하기 위한 일환으로, 신문, 잡지, 라디오, TV 등 대중매체를 제도적으로 정비하기 시작했다. 이런 흐름 속에서 대중사회는 사회성격을 설명하는 용어이자 경제발전을 향한 전망으로까지 부각되었는데, 그 출발점은 우선적으로 국가발전과 경제개발의 장밋빛 전망을 대중관리와 통제의 일환으로 유포시키고자 했던 국가권력이었다. 또한 그러한 전망은 지식인의 사회성찰 및 담론적 논쟁과 겹쳐 있는 것이기도 했으며 나아가 대중의 실감과 정동의 세계에도 큰 영향을 미쳤다. 즉, 1960-70년대 한국에서 ‘대중사회’는 일종의 이데올로기적 효과를 수반한 이념형으로 기능했으며 주체의 감수성의 기저 즉, 정동이 발생하는 장소이면서 때로는 사회 구성원들의 욕망의 지향점이기도 했다. 바로 이 점에 주목하며 본 연구는 다음과 같은 목적으로 계획되었다. ① 1960-1970년대 대중사회를 성립시킨 물적 토대를 배경으로 검토하면서, ② 이 시기에 국가와 지식인 모두에게 사회전망의 화두였던 대중사회 논쟁과 담론들이 대중관리의 수단으로 작동하면서 발휘한 이데올로기적 효과를 분석하고, ③ 대중사회 관련 논의와 전망을 욕망충족의 수단이나 자기정체성 규정의 준거로 이용한 대중들의 실감과 정동의 세계, ④ 한국 대중사회의 변별성을 보여주는 일본의 대중사회 논쟁과 대중의 생활세계를 연구대상으로 삼았다.
위의 목적을 달성하기 위해, 본 연구는 첫째, 1960-70년대 한국사회에서 대중사회의 물적·제도적 토대와 여건들이 어떤 과정을 통해 형성되어 왔는지 그 과정을 추적하면서, 대중사회 논쟁 및 담론의 전개과정 및 이데올로기적 역할과 의미를 분석했다. 이 연구는 국가가 제시하는 대중사회의 전망과 구호, 그리고 지식인들의 대중사회 담론이 본격적 산업화 국면에 접어든 한국의 사회 변화 과정과 구성원들의 의식세계에 실질적 영향력을 행사하는 수행적 발화로 작동하는 기제와 원리를 해명했다. 둘째, 본 연구는 대중사회 담론이 ‘대중사회’의 특성과 비전을 거론하고 ‘대중’이라는 이름으로 사회구성원들을 호명하면서 구성한 주체의 내용과 의미를 밝히는 연구를 수행했다. 당대의 대중사회 담론이 물적 토대와 제도의 측면에서 대중사회의 조건이 우리 사회에도 구축되었는가 혹은 그 물리적 여건이 성숙되었는가와 별개의 차원에서 수행한 이데올로기적 기능을 연구했다. 셋째, 실제로 당대 사회구성원들이 생활세계의 실감에서 자신들의 정체성을 대중사회 담론이 제시한 주체의 모습으로 받아들였는지를 연구했다. 이는 당대의 다양한 문화적 현상과 이를 향유하는 사회구성원들의 ‘정동’을 분석의 대상으로 삼음으로써, 호명의 정치학과 ‘정동’의 정치 사이의 간극을 조망하는 연구로 진행되었다. 넷째, 이 연구는, 1950년대 이후 본격화된 일본의 대중사회 현상과 대중사회론을 참조틀로 삼아 한국 대중사회/론의 역사적 변별성과 특수성을 밝히고자 했다. 대중사회 현상이 가장 활발하게 나타났던 일본의 경우를 한국과 교차시켜 연구함으로써 일본과 한국의 차이를 밝히면서, 일본의 대중 호명에서 제외된 오키나와와 재일조선인 문제들까지 포함시켜서 연구했다.

본 내용의 연구결과는 다음과 같은 연구성과들로 여러 학술지에 게재되었다. 4.19와 이야기의 동력학, 해방 직후의 반공이야기와 대중, 월경하는 대중:1970년대 한국여성노동자의 오키나와 체험, 전후 일본 “대중”과 “시민의 교차와 길항, 전후 일본 ‘대중’의 안과 밖, 대 ...

본 내용의 연구결과는 다음과 같은 연구성과들로 여러 학술지에 게재되었다. 4.19와 이야기의 동력학, 해방 직후의 반공이야기와 대중, 월경하는 대중:1970년대 한국여성노동자의 오키나와 체험, 전후 일본 “대중”과 “시민의 교차와 길항, 전후 일본 ‘대중’의 안과 밖, 대중사회 담론에 잠재된 두 개의 간극이 드러내는 담론의 욕망, 1960년대 문학 텍스트에 나타난 시민적 윤리와 대중적 욕망의 교환, 1960-70년대 한국 대중사회논쟁의 전개과정과 특성, 1970년대 여가문화와 대중소비의 정치, 일본 대중사회와 “중류(중류)”의 초상, 반역하는 단카이: 전공투와 일본의 대중사회 등이 이 연구성과들의 제목이다. 이 논문들은 앞으로 전후 한국과 일본의 대중 및 대중사회 연구의 기초적인 초석이 될 것이다.
아울러 본 연구는 다음과 같은 활용계획을 가지고 있다.
(1) 본 공동연구의 성과들은 앞으로 단행본으로 출간될 예정이다. 공동연구에 참여한 모든 연구원들의 성과물들뿐만 아니라, 학술대회 발표자로 초청받아 논문을 게재했던 일부 연구자들의 연구성과까지 모두 한 권에 모인다. 이미 구두로 연구원들과 초청연구자들의 동의를 받았으며, 출판사 섭외를 마친 상황이다. 이 연구서는 전후 한국과 일본에서 대중이라는 주체 호명이 어떠한 이데올로기적 효과를 지녔는지에 대해 관심을 불러일으키고, 대중사회를 둘러싼 담론, 경제적 또는 사회문화적 토대에 대한 연구, 대중사회의 실감과 정동에 대한 연구를 새로운 방향에서 촉발할 수 있을 것이다.
(2) 본 공동연구에 참여한 연구자들은 1960-70년대 한국과 일본의 대중사회에 대한 연구성과들을 대학 강의에서 활용할 것이다. 이 연구팀의 연구원들은 이 자료들을 활용하여 전후 한국과 일본의 이데올로기와 담론을 가르치고 있다. 앞으로 더 많은 대학 강의에서 이 연구성과들을 활용하여, 식민지 시기에 비해 지금까지 상대적으로 소홀했던 전후 한국과 일본 사회 연구를 활성화시키는 데 기여할 것이다.
(3) 본 연구팀은 전후 한국과 일본 사회에서 ‘대중’과 상호갈등 및 보완관계를 이루고 있는 ‘민중’ 연구를 계획하고 있다. 대중 개념과 담론, 이데올로기, 대중사회의 실감과 재현양상 등에 대한 연구는 후속 연구인 ‘민중’ 개념과 담론, 이데올로기, 민중주의의 사회문화적 영향과 표상방식에 대한 후속 연구와 결합될 때, 더욱 풍부한 연구사적 의미를 지니게 될 것이다. 특히 본 연구를 수행했던 연세대 국학연구원 비교사회문화연구소는 동아시아의 대중과 민중 개념과 담론을 다루는 후속 학술대회를 내년에 기획 중이다. 이러한 후속연구에서 본 연구의 연구성과들은 중요하게 활용될 것이다.