본 연구는 동한 말 채옹이 편찬한 《금조》의 편찬배경과 내용특성을 종합적으로 고찰하여, 《금조》의 가치와 의의를 규명하였다. 채옹은 경학뿐 아니라 천문과 음양재이학에도 뛰어난 인재로, 자신의 음악적 재능을 바탕으로 전통악곡인 금곡의 창작배경과 가사를 정리한 《 ...

본 연구는 동한 말 채옹이 편찬한 《금조》의 편찬배경과 내용특성을 종합적으로 고찰하여, 《금조》의 가치와 의의를 규명하였다. 채옹은 경학뿐 아니라 천문과 음양재이학에도 뛰어난 인재로, 자신의 음악적 재능을 바탕으로 전통악곡인 금곡의 창작배경과 가사를 정리한 《금조》를 편찬하여 무도한 현실을 고발하고 치도의 근본을 밝히고자 하였다. 《금조》에 수록된 「歌詩五曲」、「一十二操」、「九引」、「河間雜歌二十一章」는 각가 다른 연원과 특성의 금곡이지만, 금곡의 창작시기와 상관없이 모두 聖王에서 忠臣, 貞婦, 孝子, 隱士에 이르기까지 세세토록 귀감이 될 만한 인물들의 일화를 바탕으로 한다. 대부분의 금곡은 守道避世ㆍ忠而不信ㆍ思親念友ㆍ天命災異를 주제로 한 노래들로 간신들의 득세와 현신들의 隱居와 逐出을 우려하며 인재등용과 관리감찰을 위한 제도마련을 주장했던 채옹의 정치견해와 일맥상통한다. 따라서 《금조》는 외형적으로는 전통 금곡의 창작취지와 가사를 정리한 문헌이지만, 본질적으로는 시경의 풍간전통의 영향하에 채옹의 인생경험과 정치사상을 반영한 忠諫의 노래임이 분명하다.

This study was to investigate the value and significance of “Qin-Cao”. Cai-yong,He was preeminent in astronomy,study of Confucian classics and disaster. He edited “Qin-Cao” while staying in Gangnam After being wrongfully fired from government service ...

This study was to investigate the value and significance of “Qin-Cao”. Cai-yong,He was preeminent in astronomy,study of Confucian classics and disaster. He edited “Qin-Cao” while staying in Gangnam After being wrongfully fired from government service. He collected lyre songs of the background and music lyrics ranging from a variety of advanced. All the songs have different origins and characteristics. But Contents are enough to be a model or to inspire people, especially emperor and loyalist. This song Condemned to the wrong political system and unfair treatment for loyalist, also show many kinds of destruction sign. This is a reflection of his ideas and political views. Therefore, it is externally collected book of lyre song, but it is reflected his life experiences and political views.

《琴操》는 동한 말 채옹이 편찬한 현존하는 最古의 琴曲解題集으로, 예부터 전해오는 琴曲을 「歌詩五曲」、「一十二操」、「九引」、「河間雜歌二十一章」으로 분류 수록하고, 각 금곡의 제목 아래 작자와 창작배경 및 가사 등을 소개하는 형식으로 구성되어 있다. 본 연구는 《금조》에 관한 기존 연구성과를 바탕으 ...

《琴操》는 동한 말 채옹이 편찬한 현존하는 最古의 琴曲解題集으로, 예부터 전해오는 琴曲을 「歌詩五曲」、「一十二操」、「九引」、「河間雜歌二十一章」으로 분류 수록하고, 각 금곡의 제목 아래 작자와 창작배경 및 가사 등을 소개하는 형식으로 구성되어 있다. 본 연구는 《금조》에 관한 기존 연구성과를 바탕으로 《금조》의 편찬배경과 내용특성을 종합적으로 고찰하여, 그 문헌적ㆍ문학적 가치뿐 아니라 문화적ㆍ 개인적 의의까지 규명하고자 하였다.
우선,《금조》의 편찬 배경은 편찬자 채옹(蔡邕)과 《금조》의 사회문화적 배경에 대한 고찰과 논의이다. 선행 연구자들은 《금조》가 는 단순한 자료의 나열이 아닌 동한 말의 문학가이자 천재적 음악가인 채옹의 심미관에 의해 치밀하게 구성된 문헌이라고 규정하였다. 하지만 채옹의 사상경향에 대한 고찰이 ‘儒道兼備’수준에 머물러, 편찬 의도나 선별기준이 분명히 밝혀지지 않았다. 이에 본 연구는 채옹의 생애와 사상에 대해 검토하여 《금조》와의 연결고리를 탐색하고 편찬의도를 밝히는데 주력하였다. 채옹은 일찍이 숙부 채질과 스승 호광의 영향과 지원으로 한의 역사와 예제연구에 몰두하였고, 37살의 나이로 뒤늦게 관직에 올라 황실도서관인 동관의 의랑으로 재직하며 《十志》편찬작업을 주도하였다. 하지만 궁내 奸臣의 득세와 女官들의 비리를 고발하고 賢臣들의 등용 및 관리에 대한 엄격한 감찰을 주장하다가 억울하게 朔方으로 추방당하였다. 필생의 사명으로 여기던 漢事 편찬작업을 황급히 마무리한 채옹은 간신히 사면을 받고 화를 피해 강남 吳會지역에서 12년간 은거하였는데, 바로 이때 《금조》를 편찬한 것이다. 《금조》의 편찬의도를 파악하려면 반드시 금과 금곡에 관련된 사회문화적 배경을 이해해야 한다. 따라서, 양한의 사회문화적 배경에 관한 고찰을 통해, 고대사회부터 교화와 치리의 도구로 활용되던 금이 심신수양과 소통의 기능을 더하며 양한 사대부들의 필수품으로 자리잡았으며, 雅樂과 鄭聲의 대립구도 속에서 금곡은 사대부들의 시대정신과 의식구조를 반영하는 중요한 매체로 인식되었다는 사실을 밝혀냈다.
《금조》의 내용 특성은 금곡의 창작배경 및 취지와 가사에 대한 내용 분석을 말한다. 「歌詩」에서는 왕도의 부재로 인한 탐관의 득세, 백성들의 고통 및 충신의 방출 등 망국의 징후들을 말하고 있으며, 「操」에서는 불우하고 억울하고 외로운 상황에 처해 있는 君臣男女를 위로하는 노래들이다. 「引」에서는 婦德•忠孝․災異에 관한 채옹의 사상을 엿볼 수 있는데, 특히 禮와 忠을 목숨보다 중시했던 부녀자의 노래들을 통해 ‘婦人干政’을 경계했던 의식의 흐름을 볼 수 있고, 아버지의 원수를 죽이고 의인을 자처하는 아들의 노래나 災異를 망국의 증조로 보는 노래들은 채옹사상의 보수적 경향을 드러낸다.「河間雜歌」 에 수록된 守道避世ㆍ忠而不信ㆍ思親念友ㆍ天命災異를 주제로 한 노래들로 간신들의 득세와 현신들의 隱居와 逐出을 우려하며 인재등용과 관리감찰을 위한 제도마련을 주장했던 채옹의 정치사상과 일맥상통한다. 《금조》는 외형적으로는 전통 금곡의 창작취지와 가사를 정리한 문헌이지만, 본질적으로는 채옹의 인생경험과 정치사상이 녹아있는 忠諫의 노래인 것이다.
위와 같은 연구결과에 근거하여, 본 논문은 《금조》의 가치와 의의를 ①문헌적 가치: 最古의 琴曲解題集 ②문학적 의의: 양한 문인시가의 표본 ③문화적 가치: 아악전통의 계승과 발전④개인적 의의: 채옹의 애국적 집념의 산물로 규정하였다.
아울러 본 연구결과는 양한 사대부문학에 대한 잃어버린 기억을 되살리는 충분한 자료를 제공함으로써 양한 사대부들의 시대정신과 의식주도 연구에 일조할 수 있을 것이며, 채옹의 사상연구 및 젠더로서의 여성학 분야에도 활용될 수 있을 것으로 기대한다.

본 연구가 새롭게 주목한 《금조》의 가치와 의의는 다음과 같다.
첫째, 문화적 가치: 전통음악의 계승과 발전
《금조》는 서로 다른 연원과 특성의 금곡을 다양하게 수록하고 있어 양한시기 전통음악의 계승과 발전의 대강을 보여준다.「歌詩五曲」은 모두 《시경》의 노래가 辟雍 ...

본 연구가 새롭게 주목한 《금조》의 가치와 의의는 다음과 같다.
첫째, 문화적 가치: 전통음악의 계승과 발전
《금조》는 서로 다른 연원과 특성의 금곡을 다양하게 수록하고 있어 양한시기 전통음악의 계승과 발전의 대강을 보여준다.「歌詩五曲」은 모두 《시경》의 노래가 辟雍과 饗射의 무대에서 窮閻陋巷으로 자리를 옮기면서 노래의 의미에도 변화가 있었음을 시사한다. 「十二操」는 주와 춘추시기를 배경으로 뜻을 이루지 못한 군자들의 원망하나 드러내지 않는 슬픔을 표현한 노래며, 「九引」은 전국시기를 배경으로 자신의 신념을 지키기 위해 노력했던 주인공들에 관한 노래다. 「九引」에는 서한 유향의 《열녀전》과 중복되는 고사가 네 편 있는데, 《열녀전》에는 금곡에 관한 언급이 전혀 없었고, 한 무제시기 하간헌왕이 수집한 先秦아악의 잔재인 「河間雜歌」에 ‘引’이 한 편도 없는 것으로 보아, 「九引」의 창작 혹은 유행이 서한 이후라는 추측을 가능케 한다. 「河間雜歌」에 수록된 금곡은 주의 성왕들이나 춘추전국시대의 忠臣, 貞婦, 孝子, 隱士들의 세세토록 귀감이 될 만한 주제의 노래로 당시 궁정이나 민간에서 유행하던 鄭聲과는 전혀 다른 전통아악의 품격을 보존하고 있다.
둘째, 개인적 의의: 채옹의 애국적 집념의 산물
‘撰集漢事’의 과업을 완수하지 못한 채옹은 吳會에서 12년간 은거하였는데, 이때 《금조》를 편찬하였다. 주의 성왕과 철인들의 모범적인 행실을 전한 노래들과, 守道避世•忠而不信․思親念友•天命災異를 주제로 한 군신남녀의 금곡을 통해 탐관의 득세, 백성들의 고통 및 재이의 발생 등 망국의 징후들을 통해 王道의 부재를 고발하고, ‘婦人干政’을 경계하기 위해 유가사상에 입각한 여성의 역할과 미덕을 강조하고, 간신들의 비방과 현신들의 隱居와 逐出에 대한 우려와 인재등용과 관리감찰의 중요성을 역설하고 있다. 《금조》는 외형적으로는 전통 금곡의 창작취지와 가사를 정리한 문헌이지만, 본질적으로는 채옹의 인생경험과 정치사상이 녹아있는 忠諫의 노래인 것이다.
본 연구 결과는 양한의 사회, 문화, 문학, 사상 등 다방면에 활용될 것으로 기대한다.
첫째, 兩漢 문인문학에 대한 새로운 시각을 제시할 수 있을 것이다.
《금조》에 수록된 작품들은 우리가 지금껏 알고 있던 漢賦나 민간 樂府詩와는 많은 차이가 있다. 노래의 원작자를 모두 先秦으로 기술한 것으로 보아 전통계승을 표방하고 있고, 四言 혹은 七言騷體 형식이며, 단순하고 간결한 서정시가 주류를 이루고 있다. 大賦와 같은 歌功頌德을 위한 과도한 수사도 없고, 騷體賦와 같은 절절한 자기 연민도 없으면, 민간 악부시에서 자주 접하는 중장편의 서사적 기법도 없다. 때문에, 《금조》에 기록된 35편의 금곡가사는 양한문인문학에 관한 잃어버린 기억들을 되살리는 열쇠가 될 수 있을 것이다.
둘째, 양한사대부계층의 시대정신과 의식구조 연구에 기여할 수 있을 것이다. ‘言之者無罪, 聞之者足以戒’의 諷諫전통에 익숙한 사대부들은 불공평한 인재선발제도, 간신의 득세와 충신의 부재, 탐관오리의 蓄財, 비방과 참언의 난무, 가식적인 효행 및 부녀자의 정치 간섭에 대한 불만 등을 금곡을 통해 표현하였던 것이다. 때문에 《금조》에 반영된 守道避世•忠而不信․思親念友•天命災異 등은 兩漢 사대부계층의 시대정신과 의식구조를 대변하고 있기 때문이다.
셋째, 젠더로서의 여성학 분야로의 활용도 가능하다. 《詩經•周南•關雎》의 「窈窕淑女,琴瑟友之」에서 요조숙녀는 양한에 이르러 금곡의 聽者에서 作者 혹은 奏者로 변신한 것으로 보아, 당시 사대부가의 여성들은 남성들과 동일한 문화적 소양을 갖추고 있었으며, 국가에 대한 忠誠과 지아비에 대한 守節 등을 미덕으로 여겼으며, 심지어는 이를 위해 생명을 버리는 것도 불사하였다. 그러나 일부 작품에서는 가부장적 사회에서 여성이 겪었던 불평등과 억압에 대한 연민도 공존한다. 이와 같은 연구 결과는 양한 여성들의 삶과 사회적 역할에 대한 이해에 직접적인 도움을 줄 뿐 아니라, 서한의 《列女傳》이 제시한 여성상과의 비교를 통하여 참신한 연구과제를 배출할 수 있을 것으로 예상된다.
넷째, 동시대 인물들과 구별된 채옹의 사상 연구에 기여할 수 있을 것이다. 이전까지 학계에서는 채옹의 사상경향을 ‘儒道兼備’의 틀 안에서 서술하였다. 하지만 ‘儒道兼備’는 양한의 명사들의 보편적인 사상경향을 대변할 뿐. 채옹의 핵심사상을 이해하기에는 부족했다. 하지만, 본 연구는 《금조》의 내용분석을 통해 채옹의 편찬의도가 단순한 금곡자료의 수집이 아니라, 治道의 근본을 밝히고자 함이었다는 것을 밝혀냄으로써 채옹의 정치편력에 대한 오해를 종식시키고 채옹과 그의 사상에 대한 공정한 평가를 이끌어 내는데 기여할 것이다.