고려중기에 문벌사회로서의 모습이 강화되는 가운데 계급내혼과 총계적 친속관계로 뒤얽힌 문벌 간의 인적 네트워크가 형성되었다. 대표적인 문벌귀족인 인주 이씨가 지속적으로 외척이 되어 왕권과 대립하였다고 이해하는 것이 그동안 일반적인 경향이었다. 그렇지만 인 ...

고려중기에 문벌사회로서의 모습이 강화되는 가운데 계급내혼과 총계적 친속관계로 뒤얽힌 문벌 간의 인적 네트워크가 형성되었다. 대표적인 문벌귀족인 인주 이씨가 지속적으로 외척이 되어 왕권과 대립하였다고 이해하는 것이 그동안 일반적인 경향이었다. 그렇지만 인주 이씨 출신으로 연이어 나온 후비들은 인주 이씨라는 부계집단 차원이라기보다 넓게는 문벌 간의 인적 네트워크, 좁게는 당대 정치‧사회에서 중심적인 역할을 하던 인물의 ‘가문’ 차원에서 선택되었을 가능성이 컸다. ‘가문’은 그 인물을 중심으로 총계적 3세대 범위의 후손들로 구성되었다. 그렇게 선택된 외척은 왕권을 제약하기보다는 왕과 그 후사를 보위하는 역할을 하도록 기대 받았다.
외척은 친친의 논리에 따라 우대 받았다. 그 우대는 왕의 은사 차원에서 시행되었기 때문에 시기에 따라 가변적이기는 하였다. 그리고 왕이 친정하면서 리더십을 발휘하던 시기에는 외척이 특별한 권력을 행사하지 못하였다. 다만 유약한 왕이 즉위하였을 때 외척이 득세하기도 하였는데, 그것은 태후의 위상과 역할과 관련하여 이해할 수 있다. 유교 정치사상에서 태후는 그 위상이 선왕과 일체가 되어 종사의 안위와 관계된 것으로 인식되었고, 또 “어미는 아들로 인하여 귀하게 된다”는 언술에 따라 존숭 받았다. 그런 인식과 언술이 태후가 섭정할 수 있는 명분이 되었고, 그런 섭정시기에 외척세력의 정치활동이 부각되었다. 왕위의 형제 계승을 인정한 ｢훈요｣가 존중되는 가운데 종실과 달리 이성의 외척은 왕위 계승 자격이 없기 때문에 보위‧보정의 역할을 맡기는 데 상대적으로 부담이 적었다. 그럴 때 적장자 계승 원칙을 지키려는 유학자들도 외척의 보정 역할을 인정하였으며, 다만 국정 운영이 유교이념에 따라 정상적으로 이루어져서 권력이 자의적‧사적으로 행사되지 말아야 한다고 보았다.
외척이 정치세력화한 대표적 사례로 꼽히는 이자겸의 경우에 그의 본족‧외족‧인족 구성을 보면 당대 문벌 네트워크에서 중심적인 위치에 있었고, 특히 官界에서 최고로 존숭 받고 문벌 면에서 비교할 사람이 없었다는 최사추의 ‘가문’에 속해 있었다. 그는 태자의 輔導를 맡고 왕위경쟁세력으로부터 태자를 보위하였다. 인종은 그에 대해 선왕이 부탁한 사람이고 어린 자신이 존경하는 親으로서 책임이 크다고 표현하였다. 이후 이자겸은 신하로서는 최고의 지위에 올라 국정에 간여하였지만 관료제 운영의 틀에서 벗어나지는 못하였다. 그는 자신의 직임을 지군국사로서 공식화하기를 원하였으나 실패하고, 오히려 왕이 그에게 거리를 두는 계기가 되었다.
외척 권력은 왕이 신임과 보정 역할에 정당성을 두었기 때문에 왕과 대립하거나 왕이 리더십을 강화하게 되면 약화될 운명이었다. 그리고 정상적으로 왕이 리더십을 갖고 관료정치를 운영하지 못하는 시기에는 외척의 권력이 자의적‧사적으로 행사되기 쉬웠다. 이자겸이 문벌사회에서 통합적 역할을 하지 못하고 족당세력을 강화하자 사적으로 권력을 운영하고 왕권을 약화시킨다고 인식되었다. 인종이 장성하여 측근세력과 함께 외척을 숙청하려다 실패하고 이른바 이자겸의 난을 초래하였다.

The Political Roles of King’s Maternal Relatives in the Mid-Goryeo Dynasty
Chai, Oong-Seok

In the mid-Goryeo dynasty, the human networks among Munbeo ...

The Political Roles of King’s Maternal Relatives in the Mid-Goryeo Dynasty
Chai, Oong-Seok

In the mid-Goryeo dynasty, the human networks among Munbeol aristocrats were formed in connection with class endogamy and cognatic(bilateral) kindred system. We have generally understood that the Lee clan of Inju, a typical Munbeol aristocratic clan consistently had produced king’s maternal relatives and come up against the king. Nevertheless, the queen consorts from the Lee clan of Inju were not selected considering the patrilineal descent group. Queens were most likely to be selected considering the human networks among Munbeols in a broad sense and the Gamun, in narrow sense, which consisted of a figure having a central role in politics and society at that time and their descendants. King’s maternal relatives being selected in such way were expected to support the king and crown-prince.
During the period when the king exercised his leadership, his maternal relatives could not assert their power. However, when a weak king ascended the throne, they gained the ground. This can be understood not only in light of ‘loving one’s parents’ which Confucianism underlines but also the status and role of the queen dowager. The queen dowager was able to act as regent when her son, the king was weak. During her regency, the king’s maternal relatives’ political activity became apparent. Especially in Goryeo dynasty, Hunyo which allowed brother to become heir to the throne was serious considered. So royal relative’s regency could have ended up being accepted in order to follow the principle of primogeniture. During king’s maternal relatives in power, it was easy for their power to be exercised arbitrarily and privately because the king was not able to show his leadership and manage bureaucratic politics.
The typical example of king’s maternal relative forming a political power group was Lee Ja-Kyeom. He had a central role in Munbeol networks at the period and belonged to the Gamun of Choe Sa-Chu, the most honored man at the era. He took charge of protection and instruction for the crown-prince. However, when Lee Ja-Kyeom could not exercise integrated leadership in Munbeol society and reinforced his Jogtang-political group, he was recognized that he actually weakened the king’s authority and asserted his power privately. As grown up, the king In-Jong tried to purge his maternal relatives in the help of royal crony group, but failed. Then it caused Lee Ja-Kyeom’s rebellion.

고려중기에 계급내혼과 총계적 친속관계로 연결된 문벌 간의 인적 네트워크가 형성되었다. 대체로 그동안의 선행연구에서는 대표적인 문벌귀족인 인주 이씨가 지속적으로 외척이 되어 왕과 대립하였다고 이해해왔다. 그렇지만 인주 이씨 출신으로 연이어 나온 왕비들은 부 ...

고려중기에 계급내혼과 총계적 친속관계로 연결된 문벌 간의 인적 네트워크가 형성되었다. 대체로 그동안의 선행연구에서는 대표적인 문벌귀족인 인주 이씨가 지속적으로 외척이 되어 왕과 대립하였다고 이해해왔다. 그렇지만 인주 이씨 출신으로 연이어 나온 왕비들은 부계 친족집단 차원이라기보다 넓게는 문벌 간의 인적 네트워크, 좁게는 그 시기의 정치․사회에서 중심적인 역할을 하던 인물과 그의 총계적 후손들로 구성된 ‘가문’ 차원에서 선택되었을 가능성이 컸다. 그렇게 선택된 외척은 왕권을 제약하기보다는 왕과 그 후사를 보위하는 역할을 하도록 기대 받았다.
왕이 친정하면서 리더십을 발휘하던 시기에는 외척이 특별한 권력을 행사하지 못하였다. 다만 유약한 왕이 즉위하였을 때 외척이 득세하기도 하였는데, 그것은 유교 정치사상이 강조하는 친친의 논리와 함께 태후의 위상과 역할과 관련하여 이해할 수 있다. 태후는 왕의 모후이자 선왕과 일체가 되어 종묘를 받든 존재로서, 왕이 유약할 경우에 섭정할 수 있었다. 그런 태후가 섭정하는 시기에 외척의 정치 활동이 부각되었다. 특히 왕위의 형제 계승을 인정한 ｢訓要｣가 정치적으로 중시되었기 때문에 적장자 계승의 원칙을 지키기 위해서는 태자가 유약한 경우에는 외척의 보정을 받을 필요성을 인정할 수밖에 없었을 것이다.
그런데 태후의 위상에 기댄 외척의 정치는 선대의 정치운영을 계승하는 보수성을 띠기 쉬웠다. 또한 외척이 권력을 잡은 시기는 정상적으로 왕이 리더십을 갖고 관료정치를 운영하지 못하는 시기이기 때문에 권력이 자의적, 사적으로 행사되기 쉬웠다.
외척이 정치세력을 형성하여 활동한 대표적 사례가 이자겸이다. 그는 당대 문벌 네트워크에서 중심적으로 위치해 있었고, 최고로 존숭 받던 최사추의 ‘가문’에 속해 있었다. 그는 태자에 대한 보호와 지도를 맡았다. 그렇지만 이자겸이 문벌사회에서 통합적 역할을 하지 못하고 족당세력을 강화하자 사적으로 권력을 운영하고 왕권을 약화시킨다고 인식되었다. 인종이 장성하여 측근세력과 함께 외척을 숙청하려다 실패하고 이른바 이자겸의 난을 초래하였다.

본 연구의 결과는 크게 보아 다음 두 가지 면에서 활용하여 학문적, 교육적으로 기여할 수 있을 것으로 기대한다.
1) '고려중기론'의 관점에서 연구하여 중세시기 정치사 연구의 프레임을 새롭게 확장하는 의미가 있다.
왕과 문벌귀족 간의 대립, 문벌귀족과 신진세력 ...

본 연구의 결과는 크게 보아 다음 두 가지 면에서 활용하여 학문적, 교육적으로 기여할 수 있을 것으로 기대한다.
1) '고려중기론'의 관점에서 연구하여 중세시기 정치사 연구의 프레임을 새롭게 확장하는 의미가 있다.
왕과 문벌귀족 간의 대립, 문벌귀족과 신진세력 간의 대립이라는 기존의 역사상이 그 시기 역사 이해에 도움을 준 것이 사실이지만, 그러한 계층론적 파악이 인간 활동을 고정적으로 파악함으로써 야기하는 문제점도 나타났다.
고려중기론은 그런 한계를 극복하기 위해서 제시되었다. 본고에서는 그런 관점에서 당시 사회변화과정에서 정치세력, 사회세력들이 분화하면서 다양한 정치적 대응이 나타나고 정치운영과 정책도 다양화 한 것에 주목하여 연구하였으며 그 결과 각각의 역사적 의미를 부여하려고 하였다. 다른 시기에 보기 힘든 외척세력과 국왕 측근세력의 득세가 부각된 것도 그런 정치과정의 소산물이었다.
2) 고려 문벌사회의 성격에 대한 역사적 이해를 새롭게 할 수 있다.
선행연구에서 인주 이씨, 안산 김씨 등 문벌 출신의 외척들을 부계친속을 전제로 하여 검토한 것과는 달리 총계적 친속조직으로 파악하고 실제 기능하는 가문단위에 주목하였으며, 특히 문벌사회의 인적 관계망을 중요하게 고찰함으로써 문벌사회의 구조와 기능에 대하여 새로운 이해상을 제시하였다.
또한 고려중기 외척의 정치적 역할에 대하여 주로 왕권과 대립하는 존재로서 이해하던 데에서 벗어나, 왕 또는 다른 문벌가문들과 협력하고 때로 대립한 실상을 정확하게 파악하여 당시 정치사 이해에 도움이 될 수 있을 것이다.