본 연구는 전통 산수화의 심층적인 고찰을 통한 학교 교육에 적용 가능한 생태 미술교육 프로그램 개발에 목적을 두었는데, 그 연구 내용은 다음과 같다.
첫째, 이론적 배경으로 인간중심주의와 생태주의, 자연과 미술의 관계, 전통미술에 대해 고찰한다.
둘째, 전통산 ...

본 연구는 전통 산수화의 심층적인 고찰을 통한 학교 교육에 적용 가능한 생태 미술교육 프로그램 개발에 목적을 두었는데, 그 연구 내용은 다음과 같다.
첫째, 이론적 배경으로 인간중심주의와 생태주의, 자연과 미술의 관계, 전통미술에 대해 고찰한다.
둘째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 산수화의 생태적 요소 읽어낸다.
셋째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 생태교육적 의미와 오늘날 교육에 주는 생태교육적 시사점을 밝힌다.
넷째, 학교에서 사용할 수 있는 전통산수화 중심의 생태 미술교육 교육프로그램을 개발한다.
이러한 연구 내용을 위하여 연구 주제와 연구 내용의 정당성 확보 차원에서 연구 내용을 중심으로 관련 문헌을 수집하여 분석하는 문헌연구를 중심으로 연구가 진행되었다. 그 결과는 다음과 같다.
첫째, 생태학의 교육적 함의를 고찰한 결과, 전 지구적 환경파괴는 바로 인간중심적인 성장주의 가치관에 있으며, 올바른 생태학적 교육은 단순한 자연보호 차원을 넘어 세상을 보는 철학적 인식 전환과 삶의 양식을 전면적으로 변화시킬 수 있는 새로운 패러다임을 주창해야 함을 알 수 있었다.
둘째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 인간과 자연의 전일성, 생명감, 생태적 감수성, 정신성, 생태적 상상력의 생태적 요소를 산수화에서 읽어 낼 수 있었다.
셋째, 전통산수화가 생태교육의 주는 시사점을 1) 자연에 대한 직접체험과 교감의 중요성, 2) 전일성과 생명에 대한 자각, 3) 자연에 대한 내면적 성찰로 삶의 지평 확장, 4) 자연과 인간의 조화를 추구하는 생태미술교육 목표의 구현체(具現體)로 도출하여 제시하였다.
넷째, 이러한 연구를 바탕으로 학교에서 활용할 수 있는 전통산수화 중심의 생태 미술교육 교육프로그램을 개발하여 제시하였다.

미래 교육에서 인간성 회복을 위한 자연과의 교감과 미적 감수성을 통한 친 자연적 정서를 함양하는 미술교육의 중요성은 더욱 부각될 것으로 본다. 이 연구는 이러한 추세에 부응하기 위한 것으로 전통산수화와 생태교육의 관련성을 밝히고 교육에 활용하려는 목적으로 연구가 진행되었다.
이 연구의 결과 전통산수화에서 생태교육적 의의를 찾을 수 있었는데 즉, 1) 자연의 직접체험을 통한 감수성교육의 측면, 2) 산수화에서 보여지는 초목, 바위, 새와 동물 등과 같은 생명체의 전일성 측면, 3) 인간의 마음을 움직이게 하는 인문학적 측면, 4) 인간과 자연의 이원성을 극복하고 조화를 보여주고 있는 구현체 측면에서 생태교육적 가치를 발견할 수 있었다.

This study had an objective to develop ecology art education program which can be applied to school education through the in-depth study about traditional landscape paintings. The details of this study are as follows:
First, this study looked at relat ...

This study had an objective to develop ecology art education program which can be applied to school education through the in-depth study about traditional landscape paintings. The details of this study are as follows:
First, this study looked at relationship between anthropocentrism and ecocentrism and between human life, the Nature, and arts and explored relationship between humans and the Nature in traditional landscape painting.
Second, ecological factors could be read from the landscape paintings through in-depth study of traditional landscape paintings.
Third, reading ecological elements through profound examination of traditional landscape painting, this study examined ecological educational meanings of traditional landscape paining with a main focus on suggestive points for today’s art education
Fourth, ecology art education program was developed focusing on traditional landscape paintings which could be used at school.

This study was conducted focusing on a literature research collecting relevant literature in order to secure legitimacy of the study subject and content. Major study results have been drawn as follows:
First, global environmental destruction is due to human-oriented growth value. From this, we can see that proper ecological education should advocate a new paradigm to transform our philosophical perceptions of the world, and informatively change our life patterns beyond a goal of simple environmental protection.
Second, ecological factors like Wholeness between human and nature, liveliness, ecological sensitivity, spirituality and ecological imagination could be read from the landscape paintings through in-depth study of traditional landscape paintings.
Third, reading ecological elements through profound examination of traditional landscape painting, this study examined ecological educational meanings of traditional landscape paining with a main focus on suggestive points for today’s art education: 1) the importance of direct experiential learning on the Nature, 2) awareness of life and poetic sensitivity, 3) expansion of life horizon through internal introspection of the Nature, 4) embodiment of the purposes of ecological art education pursuing harmony between the Nature and humans.
Fourth, based on these researches, ecology art education program was developed and suggested focusing on traditional landscape paintings which could be used at school.

The importance of art education will be more emphasized in future education which develops nature friendly emotions through the communication with the nature and esthetic sensitivity to recover the humanity. This study is to satisfy this trend and this study was conducted to identify and use the relationship between traditional landscape paintings and ecology education.
Study results showed ecology educational meanings in traditional landscape paintings. In other words, ecology educational values could be identified from the aspects of 1) sensitivity education through direct experience of the nature, 2) wholeness of living creatures like plants and trees, rocks, birds and animals which can be seen in the landscape paintings, 3) humanity which moves human mind, 4) embodiment which overcomes the duality between human and nature and shows the harmony.

본 연구는 전통 산수화의 심층적인 고찰을 통한 학교 교육에 적용 가능한 생태 미술교육 프로그램 개발에 목적을 두었는데, 그 연구 내용은 다음과 같다.
첫째, 이론적 배경으로 인간중심주의와 생태주의, 자연과 미술의 관계, 전통미술에 대해 고찰한다.
둘째, 전통산 ...

본 연구는 전통 산수화의 심층적인 고찰을 통한 학교 교육에 적용 가능한 생태 미술교육 프로그램 개발에 목적을 두었는데, 그 연구 내용은 다음과 같다.
첫째, 이론적 배경으로 인간중심주의와 생태주의, 자연과 미술의 관계, 전통미술에 대해 고찰한다.
둘째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 산수화의 생태적 요소 읽어낸다.
셋째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 생태교육적 의미와 오늘날 교육에 주는 생태교육적 시사점을 밝힌다.
넷째, 학교에서 사용할 수 있는 전통산수화 중심의 생태 미술교육 교육프로그램을 개발한다.
이러한 연구 내용을 위하여 연구 주제와 연구 내용의 정당성 확보 차원에서 연구 내용을 중심으로 관련 문헌을 수집하여 분석하는 문헌연구를 중심으로 연구가 진행되었다. 그 결과는 다음과 같다.
첫째, 생태학의 교육적 함의를 고찰한 결과, 전 지구적 환경파괴는 바로 인간중심적인 성장주의 가치관에 있으며, 올바른 생태학적 교육은 단순한 자연보호 차원을 넘어 세상을 보는 철학적 인식 전환과 삶의 양식을 전면적으로 변화시킬 수 있는 새로운 패러다임을 주창해야 함을 알 수 있었다.
둘째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 인간과 자연의 전일성, 생명감, 생태적 감수성, 정신성, 생태적 상상력의 생태적 요소를 산수화에서 읽어 낼 수 있었다.
셋째, 전통산수화가 생태교육의 주는 시사점을 1) 자연에 대한 직접체험과 교감의 중요성, 2) 전일성과 생명에 대한 자각, 3) 자연에 대한 내면적 성찰로 삶의 지평 확장, 4) 자연과 인간의 조화를 추구하는 생태미술교육 목표의 구현체(具現體)로 도출하여 제시하였다.
넷째, 이러한 연구를 바탕으로 학교에서 활용할 수 있는 전통산수화 중심의 생태 미술교육 교육프로그램을 개발하여 제시하였다.

미래 교육에서 인간성 회복을 위한 자연과의 교감과 미적 감수성을 통한 친 자연적 정서를 함양하는 미술교육의 중요성은 더욱 부각될 것으로 본다. 이 연구는 이러한 추세에 부응하기 위한 것으로 전통산수화와 생태교육의 관련성을 밝히고 교육에 활용하려는 목적으로 연구가 진행되었다.
이 연구의 결과 전통산수화에서 생태교육적 의의를 찾을 수 있었는데 즉, 1) 자연의 직접체험을 통한 감수성교육의 측면, 2) 산수화에서 보여지는 초목, 바위, 새와 동물 등과 같은 생명체의 전일성 측면, 3) 인간의 마음을 움직이게 하는 인문학적 측면, 4) 인간과 자연의 이원성을 극복하고 조화를 보여주고 있는 구현체 측면에서 생태교육적 가치를 발견할 수 있었다.

<연구결과> 연구 주제와 연구 내용의 정당성 확보 차원에서 연구 내용을 중심으로 관련 문헌을 수집하여 분석하는 문헌연구를 중심으로 연구가 진행되었고, 설문조사, 델파이조사 및 전문가협의회도 병행하였다. 그 결과는 다음과 같다.
첫째, 생태학의 교육적 함의를 고 ...

<연구결과> 연구 주제와 연구 내용의 정당성 확보 차원에서 연구 내용을 중심으로 관련 문헌을 수집하여 분석하는 문헌연구를 중심으로 연구가 진행되었고, 설문조사, 델파이조사 및 전문가협의회도 병행하였다. 그 결과는 다음과 같다.
첫째, 생태학의 교육적 함의를 고찰한 결과, 전 지구적 환경파괴는 바로 인간중심적인 성장주의 가치관에 있으며, 올바른 생태학적 교육은 단순한 자연보호 차원을 넘어 세상을 보는 철학적 인식 전환과 삶의 양식을 전면적으로 변화시킬 수 있는 새로운 패러다임을 주창해야 함을 알 수 있었다.
둘째, 전통산수화의 심층적 고찰을 통해 인간과 자연의 전일성, 생명감, 생태적 감수성, 정신성, 생태적 상상력의 생태적 요소를 산수화에서 읽어 낼 수 있었다.
셋째, 전통산수화가 생태교육의 주는 시사점을 1) 자연에 대한 직접체험과 교감의 중요성, 2) 전일성과 생명에 대한 자각, 3) 자연에 대한 내면적 성찰로 삶의 지평 확장, 4) 자연과 인간의 조화를 추구하는 생태미술교육 목표의 구현체(具現體)로 도출하여 제시하였다.
넷째, 이러한 연구를 바탕으로 학교에서 활용할 수 있는 전통산수화 중심의 생태 미술교육 교육프로그램을 개발하여 제시하였다. 미술교과의 대영역이 체험, 표현, 감상으로 구분되어 있고, 다시 각 하위 영역으로 구분되어있지만, 본 연구에서는 주제통합방식으로 접근하였다. 먼저 큰 주제를 먼저 정하고 그 주제에 맞는 제재를 난이도가 낮은 것부터 높은 순으로 개발하였다. 총 6개의 대 주제별로 각각 하위에 2~5개의 제재를 개발하였고, 상세한 교수학습지도안으로 개발하여 제시하였다.
<활용방안> 지속적으로 증가하는 사회적 병리현상이 인간가치의 상실과 20세기 소비지향적 사회에 그 뿌리가 있다는 점과, 인간성이라는 도덕관념을 회복하려면 자연에 관한 도덕관념을 회복할 필요가 있다는 점을 주지한다면, 앞으로 교육에서 인간성 회복을 위해 자연과의 직접적인 교감을 통한 미적 감수성을 통해 친 자연적 정서를 함양하는 미술교육의 중요성은 더욱 부각될 것으로 본다. 이 연구는 이러한 추세에 부응하기 위한 것으로 생태학의 담론 중 동양사상론적 담론에 주목하여 자연과 인간의 관계를 재조명하고, 전통산수화를 매개로 학교 교육 현장에 적용 가능한 수업방안을 구안한 것으로 이는 생태 미술교육의 지평을 한층 넓히는 계기가 될 것이다. 이 연구는 다음의 몇 가지 측면에서 교육적· 사회적· 학문적 기여도를 높이 평가할 수 있다.
첫째, 최근 학교에서 발생하는 학교폭력과 여러 병리현상들을 예방하기 위한 인성교육 프로그램으로 활용 될 수 있다. 생태 미술교육 활동을 통해 생태 위기의 원인으로 제기된 인간의 탐욕과 개발지상주의 및 황금만능주의에 익숙해진 사고에 대한 경계와 자연과 인간의 ‘공생’과 ‘관계’에 대한 이해, 나아가 자아와 타자, 정신과 육체간의 이원성 극복을 통해 환경보호는 물론 학생의 조화로운 인격형성과 영적성장에 기여할 수 있기 때문이다.
둘째, 학교 교육현장에서 학생과 교사들에게 의미 있는 인식변화를 일으킬 수 있을 것이다. 학생에게는 최근 매가트랜드가 된 생태주의는 멀리 있는 것이 아니라 우리 조상들의 삶의 원형과 한국인 기저에 내재되어 있는 삶의 방식임을 인식시켜 자연을 대하는 태도를 변화시킬 수 있다. 교사에게는 생태학적 교수학습 자료 및 프로그램 개발의 새로운 접근으로 전통미술의 재인식을 통해 다양한 교수학습 자료를 구안할 수 있도록 한다.
셋째, 전통미술의 가치를 재발견하고 새롭게 보려는 반성의 기회를 제공할 것이다. 미술교육에는 오랫동안 서구의 것은 우월하고 우리의 것은 저열하다는 사고가 깔려 있어 왔다. 학교 현장에서도 서양미술에 비해 우리 미술과 동양미술에 대해 배우는 기회가 교과 내용적 측면과 시간적 측면에서 현저히 적었다. 그러나 새롭게 부각되는 동양사상과 동양적 세계관의 중요성에 힘입어 우리 전통문화의 중요성과 가치를 새롭게 인식하는 계기를 마련할 것이다.
넷째, 미술 교육학계에 생태학에 관한 새로운 논점 제시와 후속 연구의 파생을 일으킬 수 있다. 이 연구에서 처음 시도한 생태학의 동양사상적 담론을 통한 생태 미술교육에 대한 접근은 미술 교육 학계에서는 아직 생경할 수 있으므로, 미술교육학자들이 더욱 관심을 갖고 지속적으로 논의될 필요가 있다. 그러므로 이 연구결과는 이에 대한 학문적 논의가 더욱 치열해 질 수 있으며 지속적인 후속연구의 파생을 가져올 수 있을 것이다.