본 연구는 地壇 자체에 대한 문헌적 연구와 地壇廟會에서의 地神에 대한 제사(祭地)활동 및 전통연행예술을 살펴보았고, 아울러 묘회에서 열리는 시장(廟市)을 중심으로 한 현대문화적 요소도 고찰하여 전통과 현대가 공존하는 양상을 국내 최초로 시도해 보았다.
오늘날 地壇에는 비록 ...

본 연구는 地壇 자체에 대한 문헌적 연구와 地壇廟會에서의 地神에 대한 제사(祭地)활동 및 전통연행예술을 살펴보았고, 아울러 묘회에서 열리는 시장(廟市)을 중심으로 한 현대문화적 요소도 고찰하여 전통과 현대가 공존하는 양상을 국내 최초로 시도해 보았다.
오늘날 地壇에는 비록 明 嘉靖九年(1530년) 최초 창건 당시의 모습은 아니지만 淸代이래 현대까지 보수되거나 重建된 皇祇室, 方澤壇, 鐘樓 등등의 건축물이 남아있어서 당시의 규모를 알 수 있게 해준다. 또한 묘회에서 연행되는 “청나라 제사모습 재현(倣淸祭地表演)” 활동을 통해 祭地 모습도 공개되고 있다. 비록 관광객을 대상으로 한 재현이라는 특성상 대폭 축소되었지만 옛 문헌에 근거하고 전문가와 학자들의 엄격한 고증을 거쳐 淸 乾隆帝가 夏至 때 祭地하던 순서대로 재현하고 있다.
地壇廟會는 북경의 전통연행예술 뿐 아니라 國家級 非物質文化遺産(국가 중요무형문화재)도 참여하기 때문에 전국의 전통연행예술을 감상할 수 있는 좋은 무대이자 현대오락까지도 즐길 수 있는 묘회이다. 더 나아가 일반 관광객들이 직접 참여할 수 있는 여러 전통 체험장도 운영하고 있어서 전통과 현대를 잘 조화시킨 묘회라고 평가할 수 있다.
그러나 시대와 사회의 변화에 따라 北京이 현대화되면서 묘회도 전통적인 종교ㆍ신앙적인 측면에서 경제적인 측면, 즉 상업과 오락 위주의 廟市로 변화하였다. 그럼에도 불구하고 현재 地壇廟會는 北京의 地壇에서 뿐만 아니라 2014년도에는 臺灣의 臺北에서도 열렸고, 2015년도에는 태국의 방콕에서도 개최하여 지단묘회의 세계화를 추진하고 있는 중이다. 더 나아가 점차 동남아의 다른 나라 뿐 아니라 유럽이나 미국에까지 확대하여 중국 전통문화를 세계에 전파시킬 계획까지 세우고 있다. 전 세계에 孔子學院을 설립하여 중국어와 중국문화를 전파하여 세계인을 親中化하려는 속내와 일맥상통하다 하겠다.

This study investigated the literature research on Ditan and on the ceremony of offering sacrifices to Earth and traditional performing arts in the Ditan Temple Fair. Also, with the consideration of the modern cultural factors, this study was to explo ...

This study investigated the literature research on Ditan and on the ceremony of offering sacrifices to Earth and traditional performing arts in the Ditan Temple Fair. Also, with the consideration of the modern cultural factors, this study was to explore the complexion in which tradition and modernity coexist successfully side by side for the first time in Korea.
And Earth God worship house, Square water altar, Bell tower, and other buildings rebuilt from Qing Dynasty to the Present show the scale at the time of being built, though they do not represent the features of the 9th year of Emperor Jia Jing's reign in Ming Dynasty(1530). In addition, the ceremony of offering sacrifices to Earth which Emperor Qian Long's reign in Qing Dynasty performed at the time of the summer solstice was represented to the tourists in the Temple Fairs, based on the old literatures and thorough historical research.
It is Ditan Temple Fair in which the traditional performing arts across China and modern entertainment can be enjoyed as the important intangible cultural assets of China as well as the performing arts in Beijing are involved. Furthermore, it may be considered as the Temple Fair in which the harmony between tradition and modernity is pursued as many tradition experience places for the direct participation of the tourists are being operated.
However, As Beijing is modernized with the changes of the times, the nature of Temple Fair has changed from the traditional religious dimension to the economic one. Nevertheless, globalization of Ditan Temple Fair is pursued as Ditan Temple Fair have been held in Taibei and Bangkok. It may be said to have something in common with the intent of sinicizing people all around the world with the establishment of Confucius Institutes and the diffusion of Chinese culture and Chinese.

본 연구는 地壇 자체에 대한 문헌적 연구와 地壇廟會에서의 祭地활동 및 전통연행예술을 살펴보았고, 아울러 廟市를 중심으로 한 현대문화적 요소도 먹거리와 완구류, 오락물 위주로 고찰하여 전통과 현대가 공존하는 양상을 국내 최초로 시도해 보았다.
오늘날 地壇에는 비록 明 嘉靖九年 ...

본 연구는 地壇 자체에 대한 문헌적 연구와 地壇廟會에서의 祭地활동 및 전통연행예술을 살펴보았고, 아울러 廟市를 중심으로 한 현대문화적 요소도 먹거리와 완구류, 오락물 위주로 고찰하여 전통과 현대가 공존하는 양상을 국내 최초로 시도해 보았다.
오늘날 地壇에는 비록 明 嘉靖九年(1530년) 최초 창건 당시의 모습은 아니지만 淸代이래 현대까지 보수되거나 重建된 神庫, 宰牲亭, 齋宮, 皇祇室, 神馬殿, 牌樓, 方澤壇, 鐘樓 등의 건축물이 남아있어서 당시의 규모를 알 수 있게 해준다. 또한 묘회에서 연행되는 倣淸祭地表演 활동을 통해 과거 왕조시대에는 일반 백성들에게 전혀 알려지지 않았던 明淸代의 祭地 모습도 공개되고 있다. 비록 관광객을 대상으로 한 재현이라는 특성상 대폭 축소되었지만 옛 문헌에 근거하고 전문가와 학자들의 엄격한 고증을 거쳐 明代의 禮制를 대체로 따른 淸 乾隆帝가 夏至 때 祭地하던 순서대로 재현하고 있는 것이다.
地壇廟會는 북경의 전통연행예술 뿐 아니라 河北의 滄州舞獅, 陝北의 安塞腰鼓, 白族의 八角鼓 등 國家級 非物質文化遺産도 참여하기 때문에 전국의 전통연행예술을 감상할 수 있는 좋은 무대이자 현대오락까지도 즐길 수 있는 묘회이다. 더 나아가 일반 관광객들이 직접 참여할 수 있는 여러 전통 체험장도 운영하고 있어서 전통과 현대를 잘 조화시킨 묘회라고 평가할 수 있다.
그러나 시대와 사회의 변화에 따라 北京이 현대화되면서 묘회도 전통적인 종교ㆍ신앙적인 측면에서 경제적인 측면, 즉 상업과 오락 위주의 廟市로 변화하였다. 地壇廟會도 예외가 아닌데, 지단묘회가 이렇게 된 요인 가운데 하나는 묘회 주관 단위가 지방정부에서 地壇公園管理處로 바뀜에 따라 수익을 최우선으로 하기 때문이다.
그럼에도 불구하고 현재 地壇廟會는 北京의 地壇에서 뿐만 아니라 2014년도에는 臺灣의 臺北에서도 열렸고, 2015년도에는 태국의 방콕에서도 개최하여 지단묘회의 세계화를 추진하고 있는 중이다. 더 나아가 점차 동남아의 다른 나라 뿐 아니라 유럽이나 미국에까지 확대하여 중국 전통문화를 세계에 전파시킬 계획까지 세우고 있다. 전 세계에 孔子學院을 설립하여 중국어와 중국문화를 전파하여 세계인을 親中化하려는 속내와 일맥상통하다 하겠다.

1. 연구결과의 기대효과(학문발전의 기여도)
(1) 국내 社稷壇에서의 제사의례와 관련된 분야의 학문연구발전에 기여
지금까지 명ㆍ청대 황제들이 地壇에서 地神에 올린 제사 모습이나 의례와 관련된 국내 연구는 전혀 없었다. 우리나라에는 비록 地壇은 없지만 이와 유사한 기능을 ...

1. 연구결과의 기대효과(학문발전의 기여도)
(1) 국내 社稷壇에서의 제사의례와 관련된 분야의 학문연구발전에 기여
지금까지 명ㆍ청대 황제들이 地壇에서 地神에 올린 제사 모습이나 의례와 관련된 국내 연구는 전혀 없었다. 우리나라에는 비록 地壇은 없지만 이와 유사한 기능을 했던 사직단에서의 제사 모습이나 의례 등을 연구하는데 많은 참고가 되어 활발한 후속연구를 이끌 수 있을 것으로 기대된다.
(2) 한ㆍ중 전통연행예술에 관한 비교연구를 촉진하여 이 분야 학문연구발전에 기여
우리나라 각 지역의 축제, 특히 강릉단오제나 王仁 박사와 같은 유명 선인들의 탄신 혹은 주요 기념일에 벌이는 축제에서는 단순한 먹거리나 볼거리 위주의 축제가 아닌 그들에 대한 제사까지 곁들인 경우도 많아 중국 묘회와의 연관성을 얼마든지 찾을 수가 있다. 따라서 본 연구를 통해 중국의 전통문화를 이용하여 우리나라의 전통문화를 규명하고 비교할 수 있는 학문적 발전의 토대를 마련할 수 있을 것이며, 더 나아가 이와 관련된 분야의 비교연구를 촉진할 수 있어서 한ㆍ중 전통연행예술 분야의 학문발전에 크게 기여할 것으로 기대된다.
(3) 중국 현대묘회에 대한 연구영역의 확대에 기여
현대묘회인 지단묘회를 전통연행예술과 현대문화가 공존하는 학술적인 측면으로 접근한 본 연구결과는 지금까지 볼거리나 먹거리, 오락거리 위주로 경제적인 측면에서만 살펴왔던 현대묘회에 대한 연구영역을 확대할 수 있어, 중국 전체의 묘회 문화에 대한 영구영역을 확대하는데 크게 기여할 것으로 기대된다.

2. 연구결과의 활용방안(교육과의 연계 활용방안)
(1) 중국예술이나 중국문화 관련 교과목 등의 교재나 부교재로 활용 가능
중국 묘회 문화에 관한 연구를 지속하여 추후에 단행본을 간행하면 중국예술이나 중국문화 관련 교과목은 물론 민속학, 인류학, 사회학, 건축학, 예술학 등 묘회 문화와 관련된 학문분야의 교재나 부교재로도 활용이 가능할 것이다.
(2) 문화산업 현장에서나 지역 축제 담당자들의 교육용으로도 활용 가능
중국의 묘회 문화는 우리의 축제 문화와 밀접한 관련을 갖고 있기 때문에 벤치마킹 차원에서 문화산업 현장에서나 지역 축제 담당자들의 교육용으로도 활용이 가능할 것으로 기대된다.
(3) 한국의 축제 문화와 비교할 수 있는 더 폭넓은 강의에 활용 가능
지금까지 전통묘회에 치중했던 강의 내용을 현대묘회로까지 확대할 수 있으며, 더 나아가 중국의 묘회 문화와 밀접한 관련성을 지니고 있는 한국의 축제 문화와 비교할 수 있는 더 많은 자료를 확보할 수 있기 때문에 학생들에게 더 폭넓은 강의가 가능할 것이다.