본 연구는 힐링현상으로 대변되던 자기계발담론의 공간이 최근 새로운 하위담론들로 대체되는 양상을 분석함으로써 포스트 힐링시대의 자기계발담론의 성찰적 가능성을 모색하고자 실시되었다. 이를 위해 담론의 1차 생산영역, 사회문화차원의 유통영역, 분석영역을 각각 ...

본 연구는 힐링현상으로 대변되던 자기계발담론의 공간이 최근 새로운 하위담론들로 대체되는 양상을 분석함으로써 포스트 힐링시대의 자기계발담론의 성찰적 가능성을 모색하고자 실시되었다. 이를 위해 담론의 1차 생산영역, 사회문화차원의 유통영역, 분석영역을 각각 서적, 신문기사, 학술논문으로 설정하고 각 영역의 담론 내용을 분석하였다. 힐링이 머물렀던 담론의 자리는 현재 다양한 언술들이 등장하며 채워지고 있다. 독설, 배신, 용기, 성찰, 분노와 같은 키워드로 설명되는 언술들은 현재 어느 특정한 하나의 언술이 지배적인 위상을 갖는다고 판단하기에는 다양하고 빠르게 변화하는 양상을 보인다. 그러나 공통적으로 이들은 무기력한 개인에서 강하고 능동적인 자아로, 감정적 위로에서 적극적인 성찰로의 전환 시도를 보여주면서 자기계발담론이 개인의 열등감과 자아비판을 전제로 진행되어 왔던 유약한 개인에 대한 일시적 위로와는 정반대의 국면으로 진입하였음을 보여준다. 따라서 포스트 힐링 시대의 성찰적 자기계발담론의 지형을 보다 명료한 관점에서 제시하기 위해서는 이러한 자기계발담론의 과도기적 변화가 향후 한국사회의 변화에 어떤 방식으로 기여하게 될지 꾸준한 학문적 관심을 유지하며 지켜보는 후속 작업이 필요할 것이다.

Recently space of self-improvement discourses in Korea substituted various sub-discourses for Healing phenomenon. In this context this study aims to explore that reflexive possibility of self-improvement discourses in post healing period. In order to ...

Recently space of self-improvement discourses in Korea substituted various sub-discourses for Healing phenomenon. In this context this study aims to explore that reflexive possibility of self-improvement discourses in post healing period. In order to do this, this study analysed various discourses on the self-improvement discourses produced in the three domains, that is, bestseller books, newspapers, and academic papers. Healing discourse has been replaced in various sub-discourses. For example, sharp tongue, betrayal, courage, reflection and anger. These key words has changing diverse and rapidly, so can not be one particular are in dominant positions. However, these key words are showing the attempt to convert that from enervate individual to strongly aggressive ego, and temporary emotional consolation to authentic reflection. This means self-improvement discourses entered opposite dimension unlike temporary consolation of weak individuals that have been made on the premise inferiority complex and self-criticism of the individual. Therefore, in order to investigate in more clear point of view about the aspect of reflective self-improvement discourses in post healing period, there are needed assiduous academic interests to explain how self-improvement discourses’s transitional changes contributes to the changing flows in Korea society in the future.

본 연구는 힐링현상으로 대변되던 자기계발담론의 공간이 최근 새로운 하위담론들로 대체되는 양상을 분석함으로써 포스트 힐링시대의 자기계발담론의 성찰적 가능성을 모색하고자 실시되었다. 이를 위해 담론의 1차 생산영역, 사회문화차원의 유통영역, 분석영역을 각각 ...

본 연구는 힐링현상으로 대변되던 자기계발담론의 공간이 최근 새로운 하위담론들로 대체되는 양상을 분석함으로써 포스트 힐링시대의 자기계발담론의 성찰적 가능성을 모색하고자 실시되었다. 이를 위해 담론의 1차 생산영역, 사회문화차원의 유통영역, 분석영역을 각각 서적, 신문기사, 학술논문으로 설정하고 각 영역의 담론 내용을 분석하였다. 힐링이 머물렀던 담론의 자리는 현재 다양한 언술들이 등장하며 채워지고 있다. 독설, 배신, 용기, 성찰, 분노와 같은 키워드로 설명되는 언술들은 현재 어느 특정한 하나의 언술이 지배적인 위상을 갖는다고 판단하기에는 다양하고 빠르게 변화하는 양상을 보인다. 그러나 공통적으로 이들은 무기력한 개인에서 강하고 능동적인 자아로, 감정적 위로에서 적극적인 성찰로의 전환 시도를 보여주면서 자기계발담론이 개인의 열등감과 자아비판을 전제로 진행되어 왔던 유약한 개인에 대한 일시적 위로와는 정반대의 국면으로 진입하였음을 보여준다. 따라서 포스트 힐링 시대의 성찰적 자기계발담론의 지형을 보다 명료한 관점에서 제시하기 위해서는 이러한 자기계발담론의 과도기적 변화가 향후 한국사회의 변화에 어떤 방식으로 기여하게 될지 꾸준한 학문적 관심을 유지하며 지켜보는 후속 작업이 필요할 것이다.

본 연구는 한국사회에서 그간 힐링현상을 앞세워 자기계발주체들을 어떻게 규정하였으며 그 효과는 무엇이었는지를 변화하는 사회문화 속에서 새롭게 바라볼 필요가 있다는 인식에서 출발하였다. 이에 최근 감지되고 있는 변화의 양상을 포스트 힐링이라는 새로운 국면으 ...

본 연구는 한국사회에서 그간 힐링현상을 앞세워 자기계발주체들을 어떻게 규정하였으며 그 효과는 무엇이었는지를 변화하는 사회문화 속에서 새롭게 바라볼 필요가 있다는 인식에서 출발하였다. 이에 최근 감지되고 있는 변화의 양상을 포스트 힐링이라는 새로운 국면으로 규정하고, 근래 자기계발문화를 학문적 차원에서 논의하였던 텍스트들을 함께 살펴봄으로써 한국의 성찰적 자기계발문화의 발전 가능성을 논의해 보고자 하였다. 이를 위해 본 연구는 푸코의 통치성 개념에 근거하여 담론분석방법을 통해 자기계발담론이 생산, 유통되는 영역을 서적, 신문기사, 학술논문으로 구분하고 각 영역의 담론 실천의 특성을 살펴보고자 하였다.
2013년부터 2015년까지 ‘힐링’이라는 거대담론을 대체할만한 대표적인 담론은 존재하지 않지만 대신 대안적 담론들이 다양하게 등장하면서 힐링 이후의 사회문화적 담론의 공간을 채우고자 하는 생산적 시도들이 적극적으로 일어나고 있다. 서적을 중심으로 살펴보면 힐링이 차지하던 담론공간은 독설, 배신, 용기, 성찰과 같은 다양한 키워드가 대신하면서 유약하고 병든 자아에서 탈피하여 보다 강한 자아로 무장할 것을 요구한다. 힐링담론이 위로가 필요한 개인들을 대상으로 한 정적인 자기계발의 차원이었다면 독설, 배신, 용기, 성찰, 나아가 분노 등의 키워드로 구성되는 포스트 힐링담론을 구성하는 각각의 요소들은 운동력을 갖고 있는 단어들로써 일련의 행동과 대상을 가정한다. 이는 자기계발담론이 개인의 열등감과 자아비판을 전제로 진행되어 왔던 유약한 개인에 대한 일시적 위로와는 정반대의 국면으로 진입하였음을 보여준다.
신문영역에서는 사회문화면을 중심으로 출판계에서 판매되는 서적들의 변화 양상을 유의미하게 다루면서 동시에 공동체 차원의 문제의식과 사회구조에 대한 비판이 적극적으로 다뤄지고 있다. 2013년의 경우 힐링현상에 대한 비판적 기사나 힐링현상을 대체할만한 문화적 키워드를 적극적으로 소개하는 기사들이, 2014년 이후로는 자기계발담론의 변화된 양상을 구체화된 방법론으로 접근하거나 또는 청년세대를 중심으로 한 한국사회의 구조적 모순과 불평등을 진단하는 기사들이 등장하면서 시기에 따라 내용의 변화를 보이고 있다. 구체적으로는 그간 자기계발문화의 병폐가 무엇인지 지적하고, 현재 벌어지고 있는 변화들의 원인과 이것이 한국사회에서 의미하는 바가 무엇인지를 나름의 논조를 통해 주장하면서 미디어 권력을 유지한다. 그러나 두 신문 모두 힐링을 앞세웠던 자기계발문화의 한계나 현재 한국사회의 구조적 문제를 다루기는 하나, 적극적인 대안을 제시하는 데 까지는 나아가지 않고 있다는 점에서 한계를 보이고 있었다.
학술담론에서는 논문의 건수 자체는 많지 않았으나 한국사회의 치유문화 정치학에 대한 분석과 비판, 힐링현상이 대중적 프레임으로 작동하면서 구현하였던 담론전략에 대한 분석, 디지털 혹은 청년세대를 중심으로 한 자기계발 주체 고양 문화에 대한 비판 등 유의미한 작업이 수행되고 있었다. 사회과학분야의 다른 학제 영역과 비교했을 때 신문방송학 분야의 학술담론들은 우리 사회의 자기계발문화를 진단하고 분석하는데 적지 않은 기여를 하고 있었다. 특히 내용적인 면에서 다수의 연구들이 한국의 정치 경제 사회 문화적 여건들을 고려하면서 그 안에서 자기계발이라는 특정 방식의 통치 테크놀로지에 접근하고 풍부한 성찰적 미래를 가정하고 있다는 점에서 자기계발담론이 변화하고 있는 시점에 비판과 반성의 적절한 지점들을 제공해주고 있었다.
이상의 결과는 본 연구가 거둔 소기의 성과라 할 수 있지만, 본 연구가 추후 학술논문으로 발전하기 위해서는 보다 명료한 관점에서 자기계발담론의 변화 지형을 제시하는 것이 필요하다. 따라서 자기계발담론의 과도기적 변화가 향후 한국사회의 변화에 어떤 방식으로 기여하게 될지 꾸준한 학문적 관심을 유지하며 지켜보는 노력이 더욱 요구된다. 또한 자료수집의 한계를 보완하여 보다 다양한 비교의 사례들이 확보될 수 있도록 폭넓은 조건에서 다각적인 사례를 파악할 필요가 있다. 이상의 작업은 추후 충분한 보완 작업을 거쳐 관련 분야 학술지에 게재할 예정이다.