1. 1차년도 연구에서는 잡지『여학생』특집을 대상으로 ‘소녀’의 개념을 형성하는 과정을 분석하였다. 내용 분석 결과 1960년대 특집과 1970년대 특집의 성격이 달라짐을 알 수 있었다. 1960년대는 이상적인 소녀상을 구성하는 데 집중되어 있다. 특히 감정관리와 신체관리 ...

1. 1차년도 연구에서는 잡지『여학생』특집을 대상으로 ‘소녀’의 개념을 형성하는 과정을 분석하였다. 내용 분석 결과 1960년대 특집과 1970년대 특집의 성격이 달라짐을 알 수 있었다. 1960년대는 이상적인 소녀상을 구성하는 데 집중되어 있다. 특히 감정관리와 신체관리가 중심 내용으로 판단된다. 감정은 명랑성, 감상성(센티멘탈리즘), 허영심(사치), 열등감(질투) 등의 특성이 두드러진다. 그 중에서 가장 두드러진 감정적 특성은 명랑성과 감상성이다. 이상적인 소녀의 성격은 명랑함이다. 소녀성을 구성하는 성격을 중심으로 젠더의 감정 재배치가 이루어지며, 이를 자연화하는 방식으로 과학주의 담론(호르몬과 사춘기 담론)이 동원되는 방식을 분석하였다. 1970년대는 1968년 12월 5일 국민교육헌장의 반포와 함께 시작된다. 전면적인 계몽의 시대가 도래했고, 실제 특집의 내용도 청소년의 불온함에 대한 관리와 규율을 특징으로 한다. 1970년대는 타락한 소녀(불량소녀)와 순결한 소녀를 구성하는 시대로 변화하는데 1970년 8월 ‘여학생의 가출’ 특집은 이 시대의 지배담론을 잘 보여준다. ‘방황하는 10대의 가출’, 순결, 이성교제 등의 특집기사가 급증하고 있으며, 이때 강조되는 감정적 특성은 수치심이다. 1970년대는 에로티시즘의 상업문화가 지배문화로 등장한 시기이다. 또한 농촌에서 상경하는 소녀들과 여공이 급증하는 한편 소녀들에 대한 관리와 규율화가 필요한 시기이기도 하다. 이러한 시기에 두드러지는 감정적 특징이 수치심이라는 점은 매우 중요하다. 타락한 대상에 대한 사회적 수치심의 형성, 즉 일정한 대상에 대한 혐오의 방식을 통해 단일성 주체로 국민만들기가 진행되는 과정을 살펴볼 수 있다. 근대화프로젝트를 위한 단일성 주체는 남성노동력이었으며, 전후 훼손된 남성 주체의 급속한 회복을 위한 과잉상상력이 제공되는 시기로 판단된다. 그리고 소녀의 개념이 생산노동력으로 기능하는 남성성을 ‘기계신체’로 구성하는 과정과 맞물려 있다. 기계신체가 버려야 할 불완전한 신체, 피흘리는 신체, 감정을 가진 신체, 그 신체에 대한 수치심이 소녀성으로 구성되어 성숙한 남성성에서는 제거되는 것으로 볼 수 있다.
2. 2차년도 연구에서는『학원』(1952.11월 창간-1990.10월 폐간)에 대한 연구사 검토와 소년/소녀 담론을 중심으로 검토하였다. 196,70년대 특집에 대한 분석이 필요하다는 판단 하에 목록을 수집하고 특집 내용을 검토하였다. 소년성을 구성하는 담론적 특성으로 문학주의와 과학주의를 추출. 특집의 과학기사를 분석한 결과 우주개척, 원자력 에너지, 해양탐사 등 팽창주의적 국가주의의 이데올로기적 특징을 보여준다는 특성을 분석하였다. 이러한 SF적 우주 상상력과 그와 관련된 과학지식은 청소년의 꿈과 희망을 키워준다는 과학교육의 목적을 반영한다. 그러나 『여학생』에서 주로 여학생의 몸을 설명하고, 생활표준화를 위해 사용되는 과학담론과 비교해 보면 과학담론이 소녀와 소년을 구성하는데 확연한 젠더정치학의 차이로 작동하고 있음을 알 수 있다. 우주, 개척, 로봇, 방사능 등의 과학지식을 바탕으로 하는 기계적 신체에 대한 상상력이 정체성의 핵심 요소가 될 때 소년성의 구성은 개발독재기의 남성국민만들기로 이어진다는 점을 지적할 필요가 있을 것이다.

The first year's study closely analyzes the discourse of scientism and the construction of gender in 1960s and 1970s South Korea. Existing scholarship on the 1960s and 1970s often discusses cold war politics, militarism, the New Town Movement, and the ...

The first year's study closely analyzes the discourse of scientism and the construction of gender in 1960s and 1970s South Korea. Existing scholarship on the 1960s and 1970s often discusses cold war politics, militarism, the New Town Movement, and the discourse of productivity. To supplement this scholarship, this essay designates scientism as an additional defining characteristic of this period in South Korean history. More specifically, I explicate the formation of the concept of girlness through an analysis articles appearing in the magazine 『Yeohaksaeng』(Schoolgirl). I show that the nature of editorials appearing in 『Yeohaksaeng』 differ greatly from the 1960s to 1970s. Articles from the 1960s concentrate on ideal constructions of girlhood. In particular, controlling one’s emotions and taking care of one’s body constitute a large portion of writing from this decade. The emotions of girls are spoken of in terms of cheerfulness, sentimentality, vanity, and jealously. Among these, cheerfulness and sentimentality are the main terms defining emotions and temperament. Cheerfulness is the main term used to define the ideal personality of the girl. Commercialized eroticism also emerged as the dominant culture in the 1970s. This period saw a rapid increase in girls moving to Seoul and working in factories which necessitated the management and discipline of young girls. In this context, it is significant that shame became a concept central to emotional health. Indeed, the directing of shame and hatred toward specific nefarious individuals can be viewed within the larger project of forming uniform subjects of the state. Modern state-building projects sought to create uniform subjects for the purpose of guaranteeing male labor power and restoring eroded post-war male subjectivity. Moreover, the concept of girlness is also intimately related to the transformation of the productive power of the male into the “mechanical body.” It can be deduced that the discarding of the fragile, imperfect, and shameful physical body was achieved through the construction of girlness. The reorganization of gendered definitions of emotion in the 1960s and 1970s is one method for conducting an analysis of making national body under Park Chung-hee’s modernization project.
The second year's study focused on the review of the magazine『Hakwon』(school) (founded in November 1952 and closed in October 1990), and the discourse of boys and girls. In the 1960s and 1970s, the list was collected and the contents of the feature were reviewed, considering the need for analysis. Extraction of literature and scientificism as the discourse properties that make up boyhood. The analysis of a special science article showed the ideological characteristics of expansionist nationalism such as space exploration, nuclear energy, and ocean exploration. This science fiction imagination and related scientific knowledge reflect the purpose of science education to foster youth's dreams and hopes. However, compared to the science discourse, which is mainly used to describe the body of a female student and to standardize her life, it shows that scientific discourse works as a distinct difference in gender politics in forming girls and boys. It should be pointed out that when imagination of mechanical bodies based on scientific knowledge such as space, pioneering, robots and radioactivity becomes a key element of identity, the composition of boyhood leads to the creation of male citizens of the development dictatorship.

1. 1차년도 연구에서는 잡지『여학생』특집을 대상으로 ‘소녀’의 개념을 형성하는 과정을 분석하였다. 내용 분석 결과 1960년대 특집과 1970년대 특집의 성격이 달라짐을 알 수 있었다. 1960년대는 이상적인 소녀상을 구성하는 데 집중되어 있다. 특히 감정관리와 신체관리 ...

1. 1차년도 연구에서는 잡지『여학생』특집을 대상으로 ‘소녀’의 개념을 형성하는 과정을 분석하였다. 내용 분석 결과 1960년대 특집과 1970년대 특집의 성격이 달라짐을 알 수 있었다. 1960년대는 이상적인 소녀상을 구성하는 데 집중되어 있다. 특히 감정관리와 신체관리가 중심 내용으로 판단된다. 감정은 명랑성, 감상성(센티멘탈리즘), 허영심(사치), 열등감(질투) 등의 특성이 두드러진다. 그 중에서 가장 두드러진 감정적 특성은 명랑성과 감상성이다. 이상적인 소녀의 성격은 명랑함이다. 소녀성을 구성하는 성격을 중심으로 젠더의 감정 재배치가 이루어지며, 이를 자연화하는 방식으로 과학주의 담론(호르몬과 사춘기 담론)이 동원되는 방식을 분석하였다. 1970년대는 1968년 12월 5일 국민교육헌장의 반포와 함께 시작된다. 전면적인 계몽의 시대가 도래했고, 실제 특집의 내용도 청소년의 불온함에 대한 관리와 규율을 특징으로 한다. 1970년대는 타락한 소녀(불량소녀)와 순결한 소녀를 구성하는 시대로 변화하는데 1970년 8월 ‘여학생의 가출’ 특집은 이 시대의 지배담론을 잘 보여준다. ‘방황하는 10대의 가출’, 순결, 이성교제 등의 특집기사가 급증하고 있으며, 이때 강조되는 감정적 특성은 수치심이다. 1970년대는 에로티시즘의 상업문화가 지배문화로 등장한 시기이다. 또한 농촌에서 상경하는 소녀들과 여공이 급증하는 한편 소녀들에 대한 관리와 규율화가 필요한 시기이기도 하다. 이러한 시기에 두드러지는 감정적 특징이 수치심이라는 점은 매우 중요하다. 타락한 대상에 대한 사회적 수치심의 형성, 즉 일정한 대상에 대한 혐오의 방식을 통해 단일성 주체로 국민만들기가 진행되는 과정을 살펴볼 수 있다. 근대화프로젝트를 위한 단일성 주체는 남성노동력이었으며, 전후 훼손된 남성 주체의 급속한 회복을 위한 과잉상상력이 제공되는 시기로 판단된다. 그리고 소녀의 개념이 생산노동력으로 기능하는 남성성을 ‘기계신체’로 구성하는 과정과 맞물려 있다. 기계신체가 버려야 할 불완전한 신체, 피흘리는 신체, 감정을 가진 신체, 그 신체에 대한 수치심이 소녀성으로 구성되어 성숙한 남성성에서는 제거되는 것으로 볼 수 있다.
2. 2차년도 연구에서는『학원』(1952.11월 창간-1990.10월 폐간)에 대한 연구사 검토와 소년/소녀 담론을 중심으로 검토하였다. 196,70년대 특집에 대한 분석이 필요하다는 판단 하에 목록을 수집하고 특집 내용을 검토하였다. 소년성을 구성하는 담론적 특성으로 문학주의와 과학주의를 추출. 특집의 과학기사를 분석한 결과 우주개척, 원자력 에너지, 해양탐사 등 팽창주의적 국가주의의 이데올로기적 특징을 보여준다는 특성을 분석하였다. 이러한 SF적 우주 상상력과 그와 관련된 과학지식은 청소년의 꿈과 희망을 키워준다는 과학교육의 목적을 반영한다. 그러나 『여학생』에서 주로 여학생의 몸을 설명하고, 생활표준화를 위해 사용되는 과학담론과 비교해 보면 과학담론이 소녀와 소년을 구성하는데 확연한 젠더정치학의 차이로 작동하고 있음을 알 수 있다. 우주, 개척, 로봇, 방사능 등의 과학지식을 바탕으로 하는 기계적 신체에 대한 상상력이 정체성의 핵심 요소가 될 때 소년성의 구성은 개발독재기의 남성국민만들기로 이어진다는 점을 지적할 필요가 있을 것이다.

o 융합인문학의 교육자료로 사용
잡지와 다양한 사료들을 인터넷 콘텐츠화하여 융합인문학 교육 자료로 활용할 수 있다. 최근 학문연구와 교육 영역에서는 융합인문학에 대한 필요성이 강력하게 대두되고 있다. 특히 ‘과학주의’라는 키워드는 문학, 역사학, 사회학, 과학 ...

o 융합인문학의 교육자료로 사용
잡지와 다양한 사료들을 인터넷 콘텐츠화하여 융합인문학 교육 자료로 활용할 수 있다. 최근 학문연구와 교육 영역에서는 융합인문학에 대한 필요성이 강력하게 대두되고 있다. 특히 ‘과학주의’라는 키워드는 문학, 역사학, 사회학, 과학 영역이 교차하는 융합인문학의 하나의 플랫폼이 될 수 있다. 단행본 출간 후 사진자료 등을 인터넷 콘텐츠화하는 작업에 대해 모색해나갈 것이다.

o 『뿌리깊은나무』, 『대화』 등 1970년대 잡지연구로 확장
우리 것의 발견, 민속학 등의 서구화 대항담론이 구성되는 방식에 대한 연구로 확장해나갈 것이다. 『뿌리깊은나무』에서 나타나는 전통과 사라지는 것에 대한 기술방식 역시 과학주의적 미시사적 기록을 통한 전통의 창조임을 알 수 있었다. 박정희정부의 주도하에 만들어진 민족의 전통과는 다른 민중 주체에 대한 고민이 있는 잡지들의 담론 역시도 철저한 과학주의적 기술방법에 따르고 있다는 사실이 이 시기 주체구성에서 중요한 연구대상이 될 것이라 생각한다. 이 잡지들을 수집하고 강독하였으며, 발견으로서의 민속학과 과학적 기술법의 관계에 대해 좀더 탐구할 예정이다.

o 위기담론으로서의 과학주의 연구로 심화확대
이 연구는 ‘위기담론으로서의 과학주의’에 대한 연구의 한 부분이다. 1900년대부터 국가적 위기에 대한 대안담론으로 등장한 주요담론이 과학기술과 관련된 논의이다. 식민지, 전쟁, 개발도상국을 거치는 격동기와 급속한 근대화는 과학기술에 대한 강박증적 지향성을 낳게 된다. 서구에 대항할 수 있는 민족위기의 해결책이 과학주의로 신비화되었기 때문이다. 19세기 말 사회진화론, 식민지시기의 우생학, 196,70년대 기술민족주의 등 각 시대마다 논의되는 구체적인 내용은 다르지만 과학담론은 부국강병과 민족의 근대화를 해결하는 마술적 조력자로 소환되었다. 그 때문에 과학담론은 지배담론의 전면적 재배치와 관련되어 있다. 이후 과학주의담론의 사적 연구로 확대해나갈 것이다.