｢움직이는 세계｣는 ‘특집’ 형태의 고정란으로서, 27호(1955.10)부터 161호(66.9)까지 유지되었다. 매달 최소 2건 이상 최대 17건의 기사를 다루었으며, 총 134호에 걸쳐 약 800편의 기사가 소개되었다. 소시기 구분점은 1958년과 1963년으로 수정되었다. 가장 활발했던 시 ...

｢움직이는 세계｣는 ‘특집’ 형태의 고정란으로서, 27호(1955.10)부터 161호(66.9)까지 유지되었다. 매달 최소 2건 이상 최대 17건의 기사를 다루었으며, 총 134호에 걸쳐 약 800편의 기사가 소개되었다. 소시기 구분점은 1958년과 1963년으로 수정되었다. 가장 활발했던 시기는 두 번째 소시기이다.
‘움직이는 세계’라는 표현에서 보듯이 이 고정란은 ‘세계’를 고정된 대상으로 보지 않았다. 즉 트랜스내셔널/로컬 및 리저널리즘의 관계를 유동적으로 보았다. ｢움직이는 세계｣의 가장 큰 특징은 ‘사건’으로부터 출발한다는 점이다. 세계 각국에서 일어나고 있는 각종 사건을 매우 구체적으로 다루고 있었다. 따라서 ‘세계사적 동시성’과 ‘구체성’을 확인할 수 있었다. 이는 󰡔사상계󰡕의 일반 논문과 다른 점이다.
가장 빈도수가 높은 나라는 쏘련이며, 아시아 아프리카가 그 다음이다. 필자는 대부분 󰡔사상계󰡕 편집진인 것으로 판단된다. 전신자는 대개 미국 잡지들로서 ｢헤럴드 트리뷴｣ ｢타임｣지가 자주 언급되었고, 그 내용을 발췌, 요약하면서 중간중간 기자의 평가를 곁들이는 형태를 취하였다. ‘미국의 시선’이 압도인 것은 이러한 이유에서이다.
｢움직이는 세계｣는 서구를 선망의 대상으로만은 보지 않았다. ‘또 다른 보편’을 추동하고 있었고, 아시아・아프리카・아랍이라는 리저널리즘적 인식을 보였다. 아시아 로컬은 지역적으로는 동북아/동남아로 양분되고, 이념적으로는 자유/공산아시아로 나누어 인식하고 있으며, 식민/피식민 관계가 이에 개입하고 있었다.
그런데 주목해야 할 점은 반공주의가 우선적으로 작동한다는 점이다. 제3세계 민족주의, 식민주의, 제국주의 개념은 ‘반공’이라는 기치 아래 ‘삭제’되고, 아시아・아프리카・아랍 리저널리즘은 반공주의를 위한 플랫폼으로 이용되었다. ‘중립주의’도 공산화를 위장하는 것으로 비판되었다.
케난안과 라파키안은 세계냉전체제에 일정한 변화를 요청하는 것으로서, 냉전시대에 군축에 대한 논의를 시작했다는 의미가 있다. 여기서 ｢움직이는 세계｣는 ‘미국의 시선’으로 냉전을 과잉 전유하고 있었으며, 자국(제3세계, 신식민지)의 ‘위치성’을 제대로 파악하지 못하고 있었다.
경제 기사에서 가장 두드러지는 것은 ‘원조’ 문제와 후진국 경제론과 관련된 발전이론(동맹) 문제였다. ‘발전론 우선성’이 엿보인다. 정치 기사에서와 달리 유럽/아시아, 아메리카/아시아라는 리저널리즘적 인식과 트렌스내셔널에 대한 트랜스로컬의 저항이 구체적으로 확인되었다.
여기서는 자유=남성성, 자유의 적=여성성이라는 성적 은유가 작동하고 있으며, 진정한 민주주의 사회를 이룩할 수 있는 주체를 ‘남성’으로만 상정하고 있었다. ｢움직이는 세계｣와 󰡔사상계󰡕에서 여성은 ‘시민’도 ‘주체’도 아니었다.
우리나라 기사는 4건밖에 없었다. ‘원조’와 ‘대등’ 문제가 주로 논의되었다. ｢움직이는 세계｣ 기사 중 트랜스내셔널에 대한 트랜스로컬의 주체적 대응이 가장 뚜렷이 드러난다.
젠더와 관련해서는 자유세계를 지키는 일이 남성성으로 자리매김 되어 있을 뿐, 다른 항목에서는 비젠더(남성젠더)를 보이고 있었다.

"Umjigineun Segeo"(Moving World's events)" is a fixed column in the form of a "special" column, which maintained from No. 27 (1955.10) to No. 161 (66.9) in the Magazine "Sasanggye"). It covered at least two articles per month and up to 17 articles. A ...

"Umjigineun Segeo"(Moving World's events)" is a fixed column in the form of a "special" column, which maintained from No. 27 (1955.10) to No. 161 (66.9) in the Magazine "Sasanggye"). It covered at least two articles per month and up to 17 articles. Approximately 800 articles were written across a total of 134 issues. They can be divided into 3 periods, and the most active period was the second one from 1958 to 1963.
As you can see from the phrase 'moving world,' this special column did not see the 'world' as a fixed object. In other words, we saw the relationship between transnational/local and Regionalism fluidly. The biggest feature of the 'moving world' begins with 'the events'. It was very specific about events happening around the world. Therefore, it was confirmed that 'the concurrency of world history' and "specificity" were confirmed. This is different from the general thesis of the Magazine "Sasanggye".
The most frequently-referred country is Soviet Union, followed by Asia and Africa. I think the authors are mostly the editors of the "Sasanggye". The Original Texts are often referred to as the Herald Tribune and Time magazine, and they were almost American magazines. The column takes the form of excerpts and summaries, accompanied by an evaluation of an interim reporter. For this reason, the 'American perspectives' is overwhelmed.
The "Umjigineun Segeo" did not always see the West as the object of envy. It was pursuing 'another universality' and showed a regionalism of Asia, Africa, and the Arab world. The Asian regionalism was divided into Northeast Asia and Southeast Asia, ideologically divided into free and communist countries. Here colonial relations were still intervening.
However, it should be noted that anti-communism works first. The concept of third-world nationalism, colonialism, and imperialism was 'eliminated' under the banner of "anti-communism", and Asian, African and Arab regionalism was used as a platform for anti-communism. 'Neutrality' was also criticized as disguising the communist party.
Kennan's plan and Rapachy's plan are calling for a change in the world's Cold War system, which means that discussions on disarmament already began even under the Cold War. But the "Umjigineun Segeo" was over-fueling the Cold War from the standpoint of the United States, and it did not fully grasp the 'position' of its country, Korea (and third world and new colony).
However, the aspect of the economic articles was a little different and were composed of the issues of 'aid' and the development theory related to the economic theory for the underdeveloped countries. 'Development theory priority' is seen. Unlike political articles, economic articles showed the perspectives of the regional division of Europe and Asia, the division of America and Asia. The translocal's resistance to transnationalism has been identified in detail.
There were only four articles about Korea. The issues of 'aid' and 'equality' were discussed. Among the articles of "Umjigineun Segeo", the articles about Korea were the most active response to transnationalism.
Anti-communism and defending-the-free-world were related to the masculinity, while another articles showed a-gender.

｢움직이는 세계｣는 ‘특집’ 형태의 고정란으로서, 27호(1955.10)부터 161호(66.9)까지 유지되었다. 매달 최소 2건 이상 최대 17건의 기사를 다루었으며, 총 134호에 걸쳐 약 800편의 기사가 소개되었다. 소시기 구분점은 1958년과 1963년으로 수정되었다. 가장 활발했던 시 ...

｢움직이는 세계｣는 ‘특집’ 형태의 고정란으로서, 27호(1955.10)부터 161호(66.9)까지 유지되었다. 매달 최소 2건 이상 최대 17건의 기사를 다루었으며, 총 134호에 걸쳐 약 800편의 기사가 소개되었다. 소시기 구분점은 1958년과 1963년으로 수정되었다. 가장 활발했던 시기는 두 번째 소시기이다.
‘움직이는 세계’라는 표현에서 보듯이 이 고정란은 ‘세계’를 고정된 대상으로 보지 않았다. 즉 트랜스내셔널/로컬 및 리저널리즘의 관계를 유동적으로 보았다. ｢움직이는 세계｣의 가장 큰 특징은 ‘사건’으로부터 출발한다는 점이다. 세계 각국에서 일어나고 있는 각종 사건을 매우 구체적으로 다루고 있었다. 따라서 ‘세계사적 동시성’과 ‘구체성’을 확인할 수 있었다. 이는 󰡔사상계󰡕의 일반 논문과 다른 점이다.
가장 빈도수가 높은 나라는 쏘련이며, 아시아 아프리카가 그 다음이다. 필자는 대부분 󰡔사상계󰡕 편집진인 것으로 판단된다. 전신자는 대개 미국 잡지들로서 ｢헤럴드 트리뷴｣ ｢타임｣지가 자주 언급되었고, 그 내용을 발췌, 요약하면서 중간중간 기자의 평가를 곁들이는 형태를 취하였다. ‘미국의 시선’이 압도인 것은 이러한 이유에서이다.
｢움직이는 세계｣는 서구를 선망의 대상으로만은 보지 않았다. ‘또 다른 보편’을 추동하고 있었고, 아시아・아프리카・아랍이라는 리저널리즘적 인식을 보였다. 아시아 로컬은 지역적으로는 동북아/동남아로 양분되고, 이념적으로는 자유/공산아시아로 나누어 인식하고 있으며, 식민/피식민 관계가 이에 개입하고 있었다.
그런데 주목해야 할 점은 반공주의가 우선적으로 작동한다는 점이다. 제3세계 민족주의, 식민주의, 제국주의 개념은 ‘반공’이라는 기치 아래 ‘삭제’되고, 아시아・아프리카・아랍 리저널리즘은 반공주의를 위한 플랫폼으로 이용되었다. ‘중립주의’도 공산화를 위장하는 것으로 비판되었다.
케난안과 라파키안은 세계냉전체제에 일정한 변화를 요청하는 것으로서, 냉전시대에 군축에 대한 논의를 시작했다는 의미가 있다. 여기서 ｢움직이는 세계｣는 ‘미국의 시선’으로 냉전을 과잉 전유하고 있었으며, 자국(제3세계, 신식민지)의 ‘위치성’을 제대로 파악하지 못하고 있었다.
경제 기사에서 가장 두드러지는 것은 ‘원조’ 문제와 후진국 경제론과 관련된 발전이론(동맹) 문제였다. ‘발전론 우선성’이 엿보인다. 정치 기사에서와 달리 유럽/아시아, 아메리카/아시아라는 리저널리즘적 인식과 트렌스내셔널에 대한 트랜스로컬의 저항이 구체적으로 확인되었다.
여기서는 자유=남성성, 자유의 적=여성성이라는 성적 은유가 작동하고 있으며, 진정한 민주주의 사회를 이룩할 수 있는 주체를 ‘남성’으로만 상정하고 있었다. ｢움직이는 세계｣와 󰡔사상계󰡕에서 여성은 ‘시민’도 ‘주체’도 아니었다.
우리나라 기사는 4건밖에 없었다. ‘원조’와 ‘대등’ 문제가 주로 논의되었다. ｢움직이는 세계｣ 기사 중 트랜스내셔널에 대한 트랜스로컬의 주체적 대응이 가장 뚜렷이 드러난다.
젠더와 관련해서는 자유세계를 지키는 일이 남성성으로 자리매김 되어 있을 뿐, 다른 항목에서는 비젠더(남성젠더)를 보이고 있었다.

1. 학문적 기여
1) 트랜스내셔널/로컬의 관련 규명
전후 이분법적 냉전 인식으로 말미암아 그간 제1세계, 제3세계를 분리해 인식하였다. 이 두 세계는 별개의 독립체로 다루어서는 안 되며, 두 세계 사이에 존재하는 관계양상에 주목할 필요가 있다. 미국,소련의 점령국 ...

1. 학문적 기여
1) 트랜스내셔널/로컬의 관련 규명
전후 이분법적 냉전 인식으로 말미암아 그간 제1세계, 제3세계를 분리해 인식하였다. 이 두 세계는 별개의 독립체로 다루어서는 안 되며, 두 세계 사이에 존재하는 관계양상에 주목할 필요가 있다. 미국,소련의 점령국들이 ‘제국’의 일부로 기능한다는 점에서, 제2차 세계대전 후 세계는 트랜스내셔널/로컬의 형태를 구축하게 된다.
2) 아시아론의 이론 및 계보 정립
아시아론은 21세기에도 계속 활발하게 요청되는 연구주제이다. 아시아론의 기원 및 냉전 체제와의 연관, 한국 민족주의의 성격을 구체적으로 밝힐 수 있음은 물론, 아시아에서 냉전이 산포되는 다양한 방식, 즉 적극적 수용, 협상, 충돌, 전복 등을 검토함으로써 ‘냉전 아시아’의 계보 및 유형을 파악해 볼 수 있다. 이에 대한 연구는 좀더 깊이있게 연구될 필요가 있다. 이들 계보가 각각의 국민국가 만들기 및 개발(재건)과 어떤 연관이 있는지 검토하여 보편성 및 특수성의 관계를 천착한다.
3)전후 리저널리즘의 상세지도를 작성해 볼 수 있다. 식민지 시기 동양/아시아의 내포가 전후에 어떻게 수정되는지를 검토함으로써, 전 지구적 규모의 냉전체제가 반공 로컬, 중립 로컬, 비동맹 로컬, 공산 로컬들로 분화하는 리저널리즘적 요인들을 구체적으로 확인할 수 있다.
4) 동아시아 지성 및 사상사의 확립
동아시아 지성 및 사상의 특수성을 천착함으로써 ‘서구적’ 지성에 도전・전복하는 새로운 지성사의 가능성을 타진해 볼 수 있다.
5) 다양한 탈식민적 전략 도출의 가능성
개발담론의 형식, 사회화의 형식 및 인식 형식, 내면 형성 장치와 관련된 탈식민적 전략을 밝힘으로써 다양한 탈식민적 시각을 발견할 수 있다.
6) 학제간의 학문적 담론을 활성화할 수 있다. 우리 학계는 상이한 전공 분야와의 학제간 연구가 매우 부족한 실정이다. 아시아론은 역사학, 철학, 사회학, 정치학, 심리학, 종교학, 문학 간의 학문적 담론의 활성화에 크게 기여할 수 있다.

2. 인력양성에의 기여
1) 아시아론에 대한 연구방법이 새롭게 제시됨으로써 다양한 이론적 접근 가능성을 제시하여 학문후속세대 양성에 크게 기여할 수 있을 것이다.

3. 교육에의 기여
1) 트랜스내셔널/로컬 및 ‘리저널리즘’ ‘차이’의 문제를 학문적으로 올바르게 규명하여 이론적 정당성 및 현실세계와의 정합성을 확보함으로써 세계를 보는 방식, 대안세계를 마련하는 방법을 새롭게 창의적으로 교육할 수 있다.