사드(THAAD)배치 및 역사문제로 인하여 중국과 일본에서 한국 문화콘텐츠에 대한 거부감이 고조되면서 2016년 내내 한류위기론이 제기되었다. 중국시장에서는 이러한 틈을 타 일본 문화콘텐츠가 한류의 자리를 제치고 부상하고 있다. 본 연구는 한류위기론이 제기되고 있 ...

사드(THAAD)배치 및 역사문제로 인하여 중국과 일본에서 한국 문화콘텐츠에 대한 거부감이 고조되면서 2016년 내내 한류위기론이 제기되었다. 중국시장에서는 이러한 틈을 타 일본 문화콘텐츠가 한류의 자리를 제치고 부상하고 있다. 본 연구는 한류위기론이 제기되고 있는 상황에서 한류의 시장다변화 전략이 어느 때보다 시급하다는 것을 인지하고 한류 콘텐츠의 새로운 블루오션으로 떠오르고 있는 이슬람 문화권에서의 한류 연구를 제안하고 있다.
본 연구는 성장 가능성이 높은 기회의 시장이지만, 문화적 특수성으로 인하여 다른 시장에 비해 상대적으로 접근하기 용이하지 않은 이슬람 문화권을 대상으로, 한류 지각 및 그 영향에 대해 조사하고자 한다. 본 연구의 주요 분석 대상이 되는 이슬람 문화권의 경우, 대체적으로 동일할 것이라는 일반적인 관점과는 달리 이슬람이라는 종교적 연대감보다는 개별 국가 중심주의 및 부족주의가 더 강하며, 따라서 같은 이슬람권 비즈니스라 하더라도 아랍권, 동남아권, 중앙아시아권, 아프리카권, 터키, 이란 등에 따라 전략과 준비가 달라야 한다. 이를 위해 본 연구에서는 현상학적 인터뷰와 Q Methodology 방법론을 적용하여, 다양한 이슬람 문화권에 따른 한류 인식 유형의 차이를 확인하고, 이러한 차이에서 발생할 수 있는 한국과 관련된 다양한 원산지 효과 및 그에 따른 성과 간의 관계를 확인하려 한다.

본 연구가 선행연구와 차별화된 점은 전 세계 GDP의 13%를 차지하는 이슬람 경제권을 대상으로 조사 한다는 것이다. 한류연구들이 과거에 주로 관심을 가졌던 중국, 일본, 동남아시아에서 연구주제를 확장했다는 점이 기존의 한류 연구와는 차별성이 있다는 것이다. 따라 ...

본 연구가 선행연구와 차별화된 점은 전 세계 GDP의 13%를 차지하는 이슬람 경제권을 대상으로 조사 한다는 것이다. 한류연구들이 과거에 주로 관심을 가졌던 중국, 일본, 동남아시아에서 연구주제를 확장했다는 점이 기존의 한류 연구와는 차별성이 있다는 것이다. 따라서 학문적, 사회적 기대효과는 매우 큰데 다음과 같다.
첫째, 과거의 한류연구에서 등한시했던 이슬람 문화권에서의 한류 현상을 연구한 후 기존 연구와의 비교를 통해 이슬람 한류의 특징을 파악할 수 있을 것으로 기대된다. 따라서 이슬람 문화권에서의 한류에 대한 새로운 현황과 이해를 창출시킬 수 있기 때문에 경영학분야에서의 학문적 가치가 다른 연구에 비해 높다고 할 수 있다.
둘째, 이란, 터키, 인도네시아, 우즈베키스탄의 이슬람 주요 4개국의 소비자를 연구하기 때문에 주변 이슬람 국가로의 한국문화 확산에 대한 시사점이 도출될 것이 예상된다. 따라서 연구결과를 이용한 정부와 관련기업의 적절한 이슬람 시장 진출방법 도출이 가능하리라 판단된다.
셋째, 중국이나 일본을 제외한 기존의 한류연구들이 기존의 문화 관련 혹은 마케팅 관련 이론을 바탕으로 한 설문조사나 2차 자료에 근거한 탐색적 연구를 많이 진행했으나, 본 연구는 현상학적 방법론과 Q 방법론 등에 기초하여 도출된 결과를 바탕으로 실증분석을 수행할 예정이다. 따라서 한류 연구분야의 지식증진 및 활성화에 기여할 수 있을 것으로 판단된다.
넷째, 본 연구가 종료되면 주요 자료 수집 대상인 이란, 터키, 인도네시아, 우즈베키스탄의 이슬람 주요 4개국뿐만 아니라 주변의 사우디아라비아, UAE, 이집트 등 중동의 다른 국가와 아시아의 다양한 이슬람 국가와 관련된 한류연구가 많이 진행되어 학문의 파급효과 또한 매우 높아 많은 후속연구 발전에 기여할 수 있을 것이라 예상된다.

본 연구는 전 세계 GDP의 13%를 차지하는 18억 이슬람 경제권이라는 새로운 연구 영역에서 융복합적인 성격을 갖는 한류의 영향을 확인한다는 점에서 기존 연구와 차별점을 갖는다. 또한 연구 방법의 측면에서, 현상학적 인터뷰, Q 방법론을 통해 도출되는 한류에 대한 이 ...

본 연구는 전 세계 GDP의 13%를 차지하는 18억 이슬람 경제권이라는 새로운 연구 영역에서 융복합적인 성격을 갖는 한류의 영향을 확인한다는 점에서 기존 연구와 차별점을 갖는다. 또한 연구 방법의 측면에서, 현상학적 인터뷰, Q 방법론을 통해 도출되는 한류에 대한 이슬람 소비자의 지각과, 기존의 문화 및 마케팅 이론을 통해 도출된 기존의 관련 이론을 접목하여 한류의 영향을 설명하려 한다는 점에서 또한 차별점을 갖는다.
즉 본 연구는 현상학적 인터뷰, Q 방법론을 통해 이슬람 문화권 소비자의 한류 지각 유형을 파악하고, 이를 바탕으로 이슬람 문화권 소비자의 한류지각이 한류에 대한 태도, 한국의 국가이미지, 한국인에 대한 이미지, K-pop 구매의도, 그리고 한국제품구매의도에 미치는 영향력을 확인하기 위한 연구이다.
따라서 연구의 주요내용은 우선 다양한 국가에서의 한류에 대한 선행연구를 확인하고, 이를 토대로 국내 이슬람 문화권 출신을 대상으로 현상학적 인터뷰, Q 방법론을 적용하여 한류 지각 유형을 확인한다. 그리고 이러한 조사에 더하여, 소프트 파워 및 국가 이미지에 관한 연구, 이슬람 문화권에서의 한류현황, 원산지 효과 등에 대하여 살펴보려 한다. 그런 다음, 연구내용을 바탕으로 연구모형과 가설을 설정하여 이란, 터키, 인도네시아, 우즈베키스탄의 이슬람 주요 4개국 소비자들을 대상으로 실증분석을 실시한 후 한류를 활용한 마케팅전략방안을 정부기관뿐만 아니라 지자체, 그리고 이슬람 문화권 진출을 희망하는 기업에 제시하는 것이 연구의 내용에 포함된다. 본 연구가 마무리되면 우리의 문화와 많이 다른 이슬람 소비자에게는 어떠한 전략들을 실행해야 하는지가 시사점으로 제시될 것이다.