연구는 난민이슈가 오랫동안 문제시 된 미국에서 난민 출신 작가가 썼거나 난민 문제에 관련된 작품들을 연대기순으로 살펴보고 이론적으로 분석함으로써 이들 작품들에 재현된 난민들을 인문학적으로 해석하고 작품 속 난민들의 재현 방식을 알아보고자 했다. 이를 위해 ...

연구는 난민이슈가 오랫동안 문제시 된 미국에서 난민 출신 작가가 썼거나 난민 문제에 관련된 작품들을 연대기순으로 살펴보고 이론적으로 분석함으로써 이들 작품들에 재현된 난민들을 인문학적으로 해석하고 작품 속 난민들의 재현 방식을 알아보고자 했다. 이를 위해 난민에 대한 이론적 체계를 만들어 최근에 많은 논의와 논란을 일으킨 이탈리아 철학자 죠르지오 아감벤(Giorgio Agamben)의 사상과 이에 관련된 이론적 맥락을 우선 살피고자 했다. 죠르지오 아감벤의 ‘벌거벗은 인간’을 지칭하는 ‘호모 사케르’(Homo Sacer)와 법의 공백을 통한 법의 영향력을 나타내는 공간인 ‘예외상태’(State of exception)와 난민과 같은 예로 등장하는 현대 정치철학의 화두인 ‘도래하는 공동체’에 대한 이론적 분석을 우선 시도하고자 했다. 그리고 이러한 이론적 맥락의 기저에 있는 한나 아렌트(Hannah Arendt)의 인권과 난민의 문제를 살피고 현대 난민 문제의 최전선에서 아감벤과 논쟁 중에 있는 자끄 랑시에르(Jacque Ranciere)나 슬로보에 지젝(Slavoj Zizek) 등의 논의들을 살피고자 했다.
그러나 본 연구의 창의성은 이러한 이론적 탐구에만 그치지 않는다는 것에 있는 것은 아니었다. 본 연구는 우선 난민문제를 정치철학적 의미로만 해석하는 것이 아니라 죠르지오 아감벤을 통해 미학과 존재론적 측면으로까지 확장하고 이를 근대 이후의 미국 소설 속에서의 난민 작가나 난민을 다룬 미국 작가들의 작품들을 통해 살펴본다는 것에 방점을 두고 있다. 1년차 때의 이론적 탐구 이후 2년차부터는 다양한 미국 현대 소설 속 난민재현을 연구하고자 했다. 우선 플래너리 오코너(Flannery O’Connor)의 「난민」(“The Displaced Person”) 속 난민의 의미와 재현양식에 대한 분석을 통해 왜 오코너가 1,2차 세계 대전으로 인해 발생한 유대인 난민의 문제를 존재론적이고 신학적 차원으로까지 펼쳤음에도 난민문제에 대한 제대로 된 정치적 의미를 거부했는지 알아보고자 했다. 이후 3년차에는 베트남 난민 출신의 미국작가인 비엣 탄 응우옌(Viet Thanh Nguyen)의 『동조자』(The Sympathizer)와 단편집인 『난민들』(The Refugees)를 분석하여 어떻게 난민 경험이 디아스포라 경험과 연결되는지를 살피고 전쟁과 트라우마를 어떻게 작가가 재현하려 하면서도 그 재현의 한계를 보여주는지를 보여주고자 했다. 또한 저자가 어떻게 난민을 아감벤이 논하는 ‘도래하는 공동체’로 보여주려 하는지 살펴보고자 했다. 마지막으로 3년 차에 아프리카 내전을 통해 발생한 난민의 재현의 한계를 보여준 작품으로 데이비드 에거스(Dave Eggers)의 『무엇은 무엇이다』(What is the What)이라는 작품을 분석하고자 했다. 한 소말리아 ‘잃어버린 아이들’ 출신의 난민과의 인터뷰에 기반한 이 자전적 소설는 ‘벌거벗은 삶’으로서의 난민이 갖는 트라우마와 그 의미를 잘 보여주면서도 백인 작가에 의해 재현된 난민의 생명과 언어가 사라지는 재현의 윤리 문제를 가지고 있다.

This 3 year study supported by the National Research Foundation of Korea consists of three parts. First part of the study mostly deals with theoretical foundation; it aims to theoretically speculate global phenomenon—refugee and its coming community u ...

This 3 year study supported by the National Research Foundation of Korea consists of three parts. First part of the study mostly deals with theoretical foundation; it aims to theoretically speculate global phenomenon—refugee and its coming community utilizing Giorgio Agamben’s theories focusing on such concepts as homo sacer, state of exception, coming community, whatever being, singularity, the potential, etc. The study delineates genealogical context of homo sacer and state exception and in turn expounds how refugees are homo sacers in state of exception materialized by refugee camp. Refugee camp is an example of state exception operated by bio-politics. The stidu then takes account of the meanings and uses of coming community and whatever being in Agamben’s Coming Community to contexualize those concepts to the discourse of refugee as the potential of nationality.
The second part of the study aims to closely read and analyze various Anglophone fictions; for example, based on the second year research, a paper onFlannery O’Connor’s “Displaced Person” is published. This essay endeavors to find political, theological, and ontological understandings of refugees. As theoretical scaffoldings, this part of the study utilizes mostly Giorgio Agamben’s theories of ethico-ontology and refugees as whatever beings of coming community. In the story, Mrs. McIntyre, a white female farm-owner, after recommended by a Catholic priest, hires Jewish Polish refugees because she has not been satisfied with other workers including the Shortleys. Mrs. McIntyre, a hypocrite hiding her prejudices, micromanages workers around her. Mr. Guizac, the Jewish Polish refugee, proves his capabilities in the maintenance of the farm; however, Mrs. McIntyre begins to regard Mr. Guizac as a monster and demonize him after she finds out that Mr. Guizac intrigues Sulk, a black worker, to emigrate his cousin prisoned in a concentration camp by promising him to get married to her. Peacock, a transfiguration of theologically displaced person, unfolds the theological status of white Southern people who are placed in limbo where profanation and consecration dialectically coexists. Mrs. Shortley’s vision of heap of bodies, described as a pandemonium, also reveals ontological meaning of community which refugees, dead or alive, create, disclosing the meaning of ontological refugees based on commonality of human conditions.
The last part of the study aims to focus on contemporary Asian American or African fictions targeting refugee issue in America. A paper was published. The paper analyzes the meaning of communities in Viet Thanh Nguyen’s The Refugees, a collection of eight short stories. The stories deal with the painful experience each singular character—Vietnam refugees, an American veteran soldier returning to Vietnam, a ghost, victims of war, and so on—had during the war and the post-war. Searching for the meaning of the community in this collection, the essay utilizes recent philosophical ideas and views on community: mostly Jean-Luc Nancy’s inoperative community and Giorgio Agamben’s coming community. Nancy explores the ontological limit of community so that he presents a community where Others ethico-ontologically cohabit without threats of immanence of death and violence. Nancy’s inoperative community can be used to analyze the ontological status of refugees and their community though it lacks clarity for this application. On the other hand, Agamben takes on refugee as an example of homo sacer situated in state of exception. This essay, after the theoretical explanation, closly reads and analyzes three stories from the collection to speculate the singular representation of refugees and their communities.

This 3 year study supported by the National Research Foundation of Korea consists of three parts. First part of the study mostly deals with theoretical foundation; it aims to theoretically speculate global phenomenon—refugee and its coming community u ...

This 3 year study supported by the National Research Foundation of Korea consists of three parts. First part of the study mostly deals with theoretical foundation; it aims to theoretically speculate global phenomenon—refugee and its coming community utilizing Giorgio Agamben’s theories focusing on such concepts as homo sacer, state of exception, coming community, whatever being, singularity, the potential, etc. The study delineates genealogical context of homo sacer and state exception and in turn expounds how refugees are homo sacers in state of exception materialized by refugee camp. Refugee camp is an example of state exception operated by bio-politics. The stidu then takes account of the meanings and uses of coming community and whatever being in Agamben’s Coming Community to contexualize those concepts to the discourse of refugee as the potential of nationality.
The second part of the study aims to closely read and analyze various Anglophone fictions; for example, based on the second year research, a paper onFlannery O’Connor’s “Displaced Person” is published. This essay endeavors to find political, theological, and ontological understandings of refugees. As theoretical scaffoldings, this part of the study utilizes mostly Giorgio Agamben’s theories of ethico-ontology and refugees as whatever beings of coming community. In the story, Mrs. McIntyre, a white female farm-owner, after recommended by a Catholic priest, hires Jewish Polish refugees because she has not been satisfied with other workers including the Shortleys. Mrs. McIntyre, a hypocrite hiding her prejudices, micromanages workers around her. Mr. Guizac, the Jewish Polish refugee, proves his capabilities in the maintenance of the farm; however, Mrs. McIntyre begins to regard Mr. Guizac as a monster and demonize him after she finds out that Mr. Guizac intrigues Sulk, a black worker, to emigrate his cousin prisoned in a concentration camp by promising him to get married to her. Peacock, a transfiguration of theologically displaced person, unfolds the theological status of white Southern people who are placed in limbo where profanation and consecration dialectically coexists. Mrs. Shortley’s vision of heap of bodies, described as a pandemonium, also reveals ontological meaning of community which refugees, dead or alive, create, disclosing the meaning of ontological refugees based on commonality of human conditions.
The last part of the study aims to focus on contemporary Asian American or African fictions targeting refugee issue in America. A paper was published. The paper analyzes the meaning of communities in Viet Thanh Nguyen’s The Refugees, a collection of eight short stories. The stories deal with the painful experience each singular character—Vietnam refugees, an American veteran soldier returning to Vietnam, a ghost, victims of war, and so on—had during the war and the post-war. Searching for the meaning of the community in this collection, the essay utilizes recent philosophical ideas and views on community: mostly Jean-Luc Nancy’s inoperative community and Giorgio Agamben’s coming community. Nancy explores the ontological limit of community so that he presents a community where Others ethico-ontologically cohabit without threats of immanence of death and violence. Nancy’s inoperative community can be used to analyze the ontological status of refugees and their community though it lacks clarity for this application. On the other hand, Agamben takes on refugee as an example of homo sacer situated in state of exception. This essay, after the theoretical explanation, closly reads and analyzes three stories from the collection to speculate the singular representation of refugees and their communities.

1. 활용방안
1). 앞으로 이 연구를 통해 더 심도 싶은 난민과 난민 문학에 대한 연구를 수행하려 한다. 이를 위해 아직 논문으로 쓰여지지 않은 작품들에 대한 연구를 지속하려 한다. 현재는 2021년 노벨상 수상자이자 아프리카 난민 출신 작가인 압둘라자크 구르나(Abdu ...

1. 활용방안
1). 앞으로 이 연구를 통해 더 심도 싶은 난민과 난민 문학에 대한 연구를 수행하려 한다. 이를 위해 아직 논문으로 쓰여지지 않은 작품들에 대한 연구를 지속하려 한다. 현재는 2021년 노벨상 수상자이자 아프리카 난민 출신 작가인 압둘라자크 구르나(Abdulrazak Gurnah)의 작품들, 특히 그가 난민 문제를 정통으로 다룬 『바닷가에서』(By the Sea)를 연구하고 있다. 2022년 겨울 한국영어영문학회에서 이와 관련하여 아프리카 난민 문학을 발표할 예정이며, 이 중에서 그루나의 작품과 데이브 에거스의 작품을 다룰 예정이다. 이후 관련된 논문을 작성하여 유수 등재지에 투고할 예정이다.

2). 향후 한국전쟁으로 인하여 발생했던 한국 난민들의 삶을 다루는 연구를 기획중이며 영미권 문학에서의 난민문제와 난민에 관련된 영화의 서사를 함께 연구할 계획도 가지고 있다. 이 외에도 다양한 난민 관련 내러티브들을 발굴하여 연구를 지속할 계획이다.

3). 난민에 대한 연구를 통해 축적한 연구자료를 바탕으로 대학원 수업에서 활용할 예정이며 이를 통해 후학들의 연구에도 도움이 되도록 하려 한다. 또한 학부 수업에서도 적극적으로 반영할 예정이다.

2. 연구 성과

1). 1년차 연구를 계획서대로 수행하여「벌거벗은 존재로서의 난민과 도래하는 공동체의 잠재성 연구」라는 제목으로 영미문학 비평의 권위 있는 학회인 ‘한국비평이론학회’에서 출판하는 한국연구재단 등재지인『비평과 이론』2020년 25권 3호에 게재 했다.

2). 2년차 연구는 계획대로 실행이 되었고 2021년 한국연구재단 등재지인 『영어권문화연구』의 14호 1권에 「플래너리 오코너의 『난민』 속 신학적, 존재론적 난민 연구」라는 제목으로 출판되었다.

3). 3년 차 연구도 계획대로 수행되어 2021년에 한국현대영어영문학회에서 발간하는 한국연구재단 등재지인『현대영어영문학』65권 4호에「비엣 탄 응우옌의 『난민들』 속 난민 공동체 연구」을 게재했다.