본 연구는 ‘종교와 지역연구’의 일환으로 전라남도 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회활동을 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 한다.
장흥지역 종교사에서 가장 중요한 사건은 바로 1894년 12월 ‘동학농민혁명 최후전투’이다. 당시 동학농민군은 관군과 일본군의 ...

본 연구는 ‘종교와 지역연구’의 일환으로 전라남도 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회활동을 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 한다.
장흥지역 종교사에서 가장 중요한 사건은 바로 1894년 12월 ‘동학농민혁명 최후전투’이다. 당시 동학농민군은 관군과 일본군의 협공에 끝까지 항거했으나 신형무기에 의해 패하였다. 1905년 ‘천도교’로 개칭된 이후에도 독립운동과 교육사업 등으로 동학의 정신을 이어갔다. 장흥지역에서 동학은 1890년 전후 포덕이 시작되었고, 천도교로 개칭된 이후 1906년 4월에 장흥향교가 있는 교촌리에 장흥교구가 설립되어 지역을 관할하였다. 장흥지역의 천도교는 지역 독립운동의 일선에서 사회운동, 민족운동, 문화운동, 신간회 및 청년운동의 중심적 역할을 하였다.
원불교 역시 장흥지역에서 40년간 지역과 함께 발전과 변모의 과정에 있다. 원불교 장흥교당은 1980년 3월 장흥 읍내 법원 관사에서 출장 법회로 시작되었다. 이후 현 군청 옆에 ‘원광유치원’을 개원하여 지역사회에서 유아교육의 성공적 모델이 되었고, 이를 바탕으로 지역에 정착하였다. 2006년 확장 이전 이후 유치원은 폐원되었으나 현재 지역사회와 연계한 다양한 교화사업을 이어가고 있다.
장흥지역의 동학·천도교와 원불교는 지역에서 필요한 역할을 담당하며 해당 지역에 정착한 종교의 사례이다. 본 연구는 이 사례를 통해 지역과 종교의 연관성을 조명하고 지역과 종교의 상호작용 속에 발전하는 방향을 전망하고자 한다.

This study aims to examine the local community activities of Donghak·Cheondogyo and Won-Buddhism in Jangheung, Jeollanam-do as part of a ‘religions and regional study’.
The most important religious event in this area was ‘the Final Battle of the Don ...

This study aims to examine the local community activities of Donghak·Cheondogyo and Won-Buddhism in Jangheung, Jeollanam-do as part of a ‘religions and regional study’.
The most important religious event in this area was ‘the Final Battle of the Donghak Peasant Movement’ in December 1894. The Donghak congregation resisted the joint attack by the Korean government forces and Japanese military to the end, but was defeated by the new weapons. It was renamed to Cheondogyo in 1905 and continued the anti-Japanese movement, educational work and so on. Donghak began its missionary work in Jangheung around 1890. After it was renamed to Cheondogyo, Jangheung diocese was established in April 1906 in Kyochon-ri, where Jangheung Hyanggyo(a Confucian School) was located, to take charge of the area. Cheondogyo in Jangheung served as the center of the social movement, national movement, cultural movement, Singanhoe(新幹會) and youth movement in the front line of the local independence movement.
Won-Buddhism, a latecomer among Korean new religions, has experienced development and transformation in Jangheung for 40 years together with the area. Won-Buddhism in Jangheung started in March 1980 with a Dharma meeting at the court’s official residence in Jangheung-eup by a visiting minister. Afterwards, it moved to a new building beside the current county office and opened ‘a Wonkwang Kindergarten.’ Wonkwnag Kindergarten became a successful model of early childhood education in the local community, and Won-Buddhism settled in this area based on it. After Won-Buddhism of Jangheung moved once more to a new larger facility in 2006, the kindergarten closed and the edification has remained stagnant.
These are cases of religions that have settled in communities as necessary roles in the regions. This study reveals a correlation between the local area and its religions and predicts how the local area and its religions develop in interaction.

본 연구는 ‘종교와 지역연구’의 일환으로 전라남도 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회활동을 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 한다.
장흥지역 종교사에서 가장 중요한 사건은 바로 1894년 12월 ‘동학농민혁명 최후전투’이다. 당시 동학농민군은 관군과 일본군의 ...

본 연구는 ‘종교와 지역연구’의 일환으로 전라남도 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회활동을 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 한다.
장흥지역 종교사에서 가장 중요한 사건은 바로 1894년 12월 ‘동학농민혁명 최후전투’이다. 당시 동학농민군은 관군과 일본군의 협공에 끝까지 항거했으나 신형무기에 의해 패하였다. 1905년 ‘천도교’로 개칭된 이후에도 독립운동과 교육사업 등으로 동학의 정신을 이어갔다. 장흥지역에서 동학은 1890년 전후 포덕이 시작되었고, 천도교로 개칭된 이후 1906년 4월에 장흥향교가 있는 교촌리에 장흥교구가 설립되어 지역을 관할하였다. 장흥지역의 천도교는 지역 독립운동의 일선에서 사회운동, 민족운동, 문화운동, 신간회 및 청년운동의 중심적 역할을 하였다.
원불교 역시 장흥지역에서 40년간 지역과 함께 발전과 변모의 과정에 있다. 원불교 장흥교당은 1980년 3월 장흥 읍내 법원 관사에서 출장 법회로 시작되었다. 이후 현 군청 옆에 ‘원광유치원’을 개원하여 지역사회에서 유아교육의 성공적 모델이 되었고, 이를 바탕으로 지역에 정착하였다. 2006년 확장 이전 이후 유치원은 폐원되었으나 현재 지역사회와 연계한 다양한 교화사업을 이어가고 있다.
장흥지역의 동학·천도교와 원불교는 지역에서 필요한 역할을 담당하며 해당 지역에 정착한 종교의 사례이다. 본 연구는 이 사례를 통해 지역과 종교의 연관성을 조명하고 지역과 종교의 상호작용 속에 발전하는 방향을 전망하고자 한다.

본 연구는 학술연구에서 소외된 ‘지역과 종교’의 상관성을 조명하여 지역연구와 지역발전의 기초자료 제공의 가능성으로 시작하였다. 그 한 사례로 한국문화에 바탕을 두고 지역의 역사적 흐름에서 정착한 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회 활동의 역사와 전망을 ...

본 연구는 학술연구에서 소외된 ‘지역과 종교’의 상관성을 조명하여 지역연구와 지역발전의 기초자료 제공의 가능성으로 시작하였다. 그 한 사례로 한국문화에 바탕을 두고 지역의 역사적 흐름에서 정착한 장흥지역 동학·천도교와 원불교의 지역사회 활동의 역사와 전망을 고찰하였다. 먼저 지역과 종교의 연관성에 대한 세 가지 문제의식을 중심으로 살펴보았다. 장흥지역 천도교와 원불교 모두 정착 시기에는 지역의 상황과 특성을 고려하고 중앙기구와 상호 영향을 주어 신도 수의 증대를 이끌었으나, 교세가 하락하는 시기에는 그렇지 않았음을 알 수 있었다. 또 지역 정책과 종단은 서로 연관되어 있음을 파악하였다.
이처럼 장흥지역의 두 신종교는 각 종단의 교세를 진작시키려는 목적에 앞서 지역의 안정과 발전을 위한 활동으로 정착에 이어 전성기를 불러왔다. 이것으로 본 연구 사례는 종교단체가 지역사회에서 또 하나의 사회를 이루기 위해서는 자가의 종교활동과 더불어 해당 지역에 필요한 사회활동을 동반하여야 함을 보여준다.
본 연구의 기대효과를 두 가지로 정리하면 첫째, 학문적 차원에서 볼 때, 본 연구는 종교가 개별적으로 지역사회에 정착하는 과정과 양상, 그리고 그 특징을 해명할 수 있고, 아울러 지역별 종교연구를 촉발해 후속 연구의 확산에 기여할 수 있다. 이러한 분위기가 형성되면 본 연구는 지역사회의 종교연구를 의미하는 이른바 ‘지역사회 종교학’의 시도가 될 것으로 예상한다. 그리고 이를 통해 종래의 거시적인 종교연구 경향을 보완하는 데에, 즉 한국 사회에 존재하는 종교 현상이나 실태를 현실적으로 드러내 종교 연구의 균형을 맞추는 데에도 기여할 수 있다.
둘째, 사회적 차원에서 볼 때 이 연구는 종교와 지역성의 연관성을 드러내 지방자치단체에서 종교의 역할이나 위상을 이해하고 종교 영역을 활용할 정책을 개발하는 데에 기여할 수 있다. 최근에 지방자치제가 강화되는 경향을 고려할 때, 그리고 지역사회에서 종교의 역할이 차지하는 비중이 적지 않다는 점을 고려할 때 지방자치단체가 지역사회의 복지나 교육, 그리고 문화를 향상시키려면 종교 영역을 활용하는 정책이 필요한데, 이 연구는 그 정책에 대한 아이디어를 제공할 수 있다.