이 연구는 이근택의 편저 『고금세계부호전집』을 통해 오리슨 스웨든 마든이 주장한 성공주의가 식민지 조선에 유통되는 과정과 그 의미를 살펴본 것이다. 그 계기는 『고금세계부호전집』에 청년의 직업 선택에 관한 마든의 글인 「마-덴 박사 입신성공법강화」가 부록으로 ...

이 연구는 이근택의 편저 『고금세계부호전집』을 통해 오리슨 스웨든 마든이 주장한 성공주의가 식민지 조선에 유통되는 과정과 그 의미를 살펴본 것이다. 그 계기는 『고금세계부호전집』에 청년의 직업 선택에 관한 마든의 글인 「마-덴 박사 입신성공법강화」가 부록으로 수록된 사실을 포착한 데에서 출발하였다. 이근택이 마든의 글을 접하게 된 경위를 추적한 다음, 실업부호로 구성된 『고금세계부호전집』의 본문 및 이 책에 삽입된 이근택의 글을 마든의 성공주의 수용과 관련하여 검토하였다.
이근택은 현재는 인쇄회사로 유명한 평화당을 1920년대 초 약업과 제화업을 목적으로 창건한 창업주이며, 1930년대 중반 매약 백보환의 성공으로 큰 부를 축적한 인물이다. 이근택은 자본주의 사회에서 돈이 무엇보다 중요하다고 인식하였으며, 백보환의 성공 이전까지 줄곧 그 자신이 치부 성공을 목표로 한 삶을 살았다. 1924년 일본 유학을 계기로 하여, 이근택은 마든의 저서를 접했을 뿐만 아니라, 실업의 영역에서 치부성공이 대세가 된 일본 사회의 동향을 파악하게 된다. 그리고 이것은 치부성공을 목표로 한 그 자신 및 식민지 조선 청년의 자기계발을 위한 지침서인 『고금세계부호전집』의 출판으로 이어졌다.
『고금세계부호전집』의 가장 중요한 특징은 「마-덴 박사 입신성공법강화」가 부록으로 수록된 점인데, 이것의 원저는 마든이 1922년 출판한 Round Pegs in Square Holes이다. 일본에서는 원저가 발행된 직후인 1924년 실업지일본사에서 『어떻게 해서 자신의 방향을 정할 수 있을까』로 번역되었고, 이근택은 이것을 「마-덴 박사 입신성공법강화」로 중역하여 『고금세계전집』에 수록하였다.
1924년 이근택은 일본으로 유학 가서, 실업지일본사에서 출판된 『그들은 어떻게 해서 부호가 되었는가』와 같은 1900년대 이후 일본에서 생산된 실업부호전을 탐독했다. 당시 일본에서는 마든이 발간한 《성공》 잡지의 영향으로 실업가 위인전기류가 많이 출판되었는데, 『고금세계부호전집』의 본문은 이것을 선별·편집한 것이었다. 더하여 ‘서’와 ‘발간사’에서 이근택은 부록으로 수록한 「마-덴 박사 입신성공법강화」의 내용에 근거하여 식민지 조선 청년에게 실업이라는 직업의 영역에서 치부성공할 것을 주장하였다. 요컨대 이 연구는 『고금세계부호전집』을 통해 한국 사회에 마든의 성공주의가 유통된 과정을 살펴본 첫 시도라는 점에서 의미가 있다.

This study examines the meaning of the successism of Orison Swett Marden(1848〜1924) propagated in Korea through 『Biography of the world’s rich past and present(古今世界富豪全集)』 published by Lee Geun-taek(李根澤, 1897∽1977) in the 1920s and 1930s. In the 『Bi ...

This study examines the meaning of the successism of Orison Swett Marden(1848〜1924) propagated in Korea through 『Biography of the world’s rich past and present(古今世界富豪全集)』 published by Lee Geun-taek(李根澤, 1897∽1977) in the 1920s and 1930s. In the 『Biography of the world’s rich past and present』, Marden’s Round Pegs in Square Holes was translated as 「How to Succeed」 and included as an appendix. Lee Geun-taek traced how he came into contact with Marden's writing. Thus, the main text of 『Biography of the world’s rich past and present』 and the foreword written by Lee Geun-taek were examined in connection with Marden’s acceptance of successism.
Lee Geun-taek was the founder of the Pyeonghwa Publication(平和堂), which is now famous as a printing company, in the early 1920s for the purpose of the medicine and shoes industry. He was a person who accumulated great wealth in the mid-1930s with a medicine called Baek bo-hwan(百補丸). Lee Geun-taek thought that money was the most important thing in capitalist society. Thus, until he succeeded as Baek bo-hwan, he continued to live his own life with the aim of making money. In 1924, Lee Geun-taek went to study in Japan, and at this time, not only saw Marden’s book, but also came to grasp the trend of Japanese society, recognizing that making money by doing business is a success. Accordingly, Lee Geun-taek published 『Biography of the world’s rich past and present』 as a self-help book for himself and the youth of colonial Choseon who set the goal of making money and succeeding.
The most important feature of 『Biography of the world’s rich past and present』 is that Marden’s Round Pegs in Square Holes is included as an appendix. This book was translated in Japan in 1924 under the title 『How can I set my own direction』. Lee Geun-taek translated the Japanese translation of this book under the title 「How to Succeed」 and included it in the 『Biography of the world’s rich past and present』.
In 1924, Lee Geun-taek went to Japan to study, and there he read biographies of the rich who had succeeded in business published in Japan after the 1900s, such as 『How they got rich』. At this time, many business biographies were published in Japan under the influence of Marden’s Success magazine. The text of 『Biography of the world’s rich past and present』 was selected and edited from such a biography of a businessman.
In addition, in the foreword of this book, Lee Geun-taek insisted that the Colonial Choseon youth earn money and succeed in the field of business, based on the contents of 「How to Succeed」 included as an appendix. In short, this study is meaningful in that it is the first attempt to examine the distribution of Marden’s successism in Korean society through 『Biography of the world’s rich past and present』.

이 연구는 『고금세계부호전집』의 분석을 통해, 오리슨 스웨트 마든(Orison Swett Marden, 1848〜1924)의 성공주의가 식민지 조선에 수용되는 과정과 그 의미를 살펴보는 데 주요한 목적이 있다. 마든의 성공주의는 이근택이 1930년대 『고금세계부호전집』에 「마-덴 박사 ...

이 연구는 『고금세계부호전집』의 분석을 통해, 오리슨 스웨트 마든(Orison Swett Marden, 1848〜1924)의 성공주의가 식민지 조선에 수용되는 과정과 그 의미를 살펴보는 데 주요한 목적이 있다. 마든의 성공주의는 이근택이 1930년대 『고금세계부호전집』에 「마-덴 박사 입신성공법강화」를 부록으로 중역하여 수록하면서 한국 사회에 본격적으로 소개되었다. 즉 1930년대 초 이근택의 『고금세계부호전집』 출판은 마든의 성공주의가 일본을 거쳐 식민지 조선에 유통된 사실을 알려준다는 점에서 중요하다
특히 이 연구는 새무엘 스마일즈(Samuel Smiles, 1812〜1904)의 『자조론』이 세계적으로 파급된 결과 탄생한 마든과 같은 스마일즈 후예가 주장한 성공주의가 일본을 거쳐 식민지 조선에 유통된 상황을 검토한 것이다. 1859년 출판된 『자조론』이 세계 각국에 유통되면서, ‘자조론’의 가치를 추종하는 이른바 스마일즈의 후예들이 탄생하였다. 미국의 오리슨 스웨트 마든은 그 대표적 인물이다. 마든의 저작은 1900년대 이후 일본에서 큰 인기를 끌었는데, 그는 단순히 ‘자조론’의 가치를 전파하는 데에 그치지 않고 일본 청년들에게 직업적 성공이라는 ‘성공주의’ 방향을 제시하였다.
마든의 글 「마-덴 박사 입신성공법강화」를 부록으로 수록한 『고금세계부호전집』은 세계의 실업 부호를 번역·소개한 본문 및 이근택의 글 3부분으로 구성되었다. 이 책의 가장 중요한 특징은 마든의 저서 Round Pegs in Square Holes를 이근택이 「마-덴 박사 입신성공법강화」라는 표제로 중역하여 부록으로 수록한 점이다. ‘〇〇왕’ 열전으로 구성한 본문은 일본에서 출간된 각종 실업부호전을 번역 혹은 참고하여 작성되었는데, 이 일본의 실업부호전은 마든 출판물의 영향으로 출판된 것이었다.
한편 이근택이 쓴 ‘발간사’와 ‘서’를 분석하여 이 책이 식민지 조선 청년에게 실업이라는 직업의 영역에서 치부성공할 것을 주장한 자기계발서로서 기획·출간된 것임을 밝혔다. 현재 한국에서 마든의 저서들은 그가 추종했던 스마일즈의 『자조론』과 함께 서점가의 자기계발서 코너에 나란히 진열되고 있다. 요컨대 이 연구는 자기계발서로서 한국 사회에서 여전히 유효한 마든의 성공학 지식이 유입되는 과정을 밝힌 첫 시도라는 점에서 의미가 있다.

이 연구 결과의 활용계획을 정리하면 다음과 같다.
첫째 이 연구를 통해 『고금세계부호전집』은 마든의 성공주의와 관련된 자료로서 처음 학계에 공개된다. 이 책의 편자 이근택은 황해도 사리원에서 1920년 평화당 주식회사를 창립하여 서울로 이전한 이후 화신재벌 박 ...

이 연구 결과의 활용계획을 정리하면 다음과 같다.
첫째 이 연구를 통해 『고금세계부호전집』은 마든의 성공주의와 관련된 자료로서 처음 학계에 공개된다. 이 책의 편자 이근택은 황해도 사리원에서 1920년 평화당 주식회사를 창립하여 서울로 이전한 이후 화신재벌 박흥식과 함께 선광인쇄주식회사를 경영한 한국 인쇄업계의 대부라고 지칭할 수 있는 인물이다. 특히 이근택은 1930년대 제약업에 뛰어들어 ‘백보환’을 판매함으로써 그 자신이 막대한 재부를 쌓은 부호가 되었다. 나아가 한국 근현대사의 굴곡을 통해 식민지 시기 창건된 많은 기업체들이 해방 이후까지 존속되지 못했는데, 2021년 현재까지 이근택이 창건한 평화당인쇄소는 대를 이어 그의 집안에서 경영되고 있다. 이렇듯 장기간 평화당인쇄소가 존속된 데에는 마든의 성공주의를 실천한 창립자 이근택의 성공철학이 중요한 작용을 했을 것이라고 여겨진다.
그럼에도 이제까지 『고금세계부호전집』의 편자로서 이근택은 주목되지 못했고, 단지 초창기 인쇄업자이자 ‘백보환’을 생산한 제약업자로서 간략히 언급되는 정도에 그쳤다. 이 연구 결과를 통해 식민지 시기 태동하여 해방 이후까지 존속된 한국 자본가에 대한 경영사적 연구 및 의약사 연구에서 경영자의 판매 철학을 밝히는 데 구체적 도움을 줄 수 있을 것이라고 판단된다. 요컨대 『고금세계부호전집』과 마든의 성공주의 유포자로서 이근택에 대한 새로운 접근과 연구 결과는 역사학뿐만 아니라 경영학 및 의약사 분야를 망라한 학제 간 연구에 새로운 활력을 부여하는데 적지 않은 기여를 할 것으로 기대된다.
둘째 연구자는 한국 성공주의 기원과 전파에 관한 아젠다를 오랫동안 연구해오고 있다. 그동안은 새무엘 스마일즈의 『자조론』이 일본에서 번역되는 과정 및 이것의 핵심가치인 ‘자조론’이 근현대 한국사회에서 갖는 기능을 집중적으로 연구하였다. 이 연구를 계기로 하여 세계에 퍼진 스마일즈 키즈(kids)라고 할 수 있는 일본의 무라카미 슌쵸와 한국의 이근택과 같은 스마일즈의 후예들이 실행한 스마일즈 성공주의의 변용 및 양자의 차이점에 대하여 앞으로 더욱 살펴볼 예정이다. 요컨대 이 연구는 한국 성공주의의 기원과 전파에 대한 후속연구를 지속하고 있는 연구자자 및 이에 관심을 가진 사회학·문화사 분야의 연구자들에게 의미 있게 활용될 것으로 믿는다.