본 연구는 제 2차 세계대전의 종결 이후 네오리얼리즘 영화계의 파시즘 체제에 대한 평가와 인식에 관한 연구이다. 전후 이탈리아 정치계와 사회문화계는 지난 20여 년 동안 이탈리아를 지배했던 파시즘 체제를 어떻게 바라보고 평가할 것인가라는 문제에 직면해야 했다. ...

본 연구는 제 2차 세계대전의 종결 이후 네오리얼리즘 영화계의 파시즘 체제에 대한 평가와 인식에 관한 연구이다. 전후 이탈리아 정치계와 사회문화계는 지난 20여 년 동안 이탈리아를 지배했던 파시즘 체제를 어떻게 바라보고 평가할 것인가라는 문제에 직면해야 했다. 우선 파시즘에 대한 평가와 인식은 향후 이탈리아의 국제적 위상 및 운명과도 긴밀히 연관되어 있었다. 국내적으로 파시즘에 대한 평가와 인식은 또한 새롭게 탄생할 이탈리아 정부의 정체성 문제와도 긴밀히 연관되어 있었다. 1949년 5월 14일 데 가스페리 정부는 진행중인 부역자 처벌 재판을 종결시키고 이미 감옥에 갇힌 수감자들의 형 집행을 정지시킴으로써 파시즘 잔재청산 작업은 실패로 끝나게 되었다. 이러한 파시즘 잔재청산의 실패는 1944년 6월 로마 해방 이후 꾸준히 제기되었던 파시즘에 대한 평가와 인식 논쟁의 결과였다. 이러한 인식 논쟁은 당시의 사회문화계가 주도했고, 영화계 역시 이에 적극적으로 동참했다. 특히 네오리얼리즘이라는 새로운 형태의 영화운동을 제시한 이탈리아 영화계는 영화를 통해 파시즘의 기억과 경험을 묻어두고 새로운 이탈리아를 건설할 것을 제안하곤 하였다. 이러한 ‘파시즘 묻어두기’는 영화 곳곳에 배치한 다양한 형태의 은유(metaphor)를 통해 표현되었다. 이상과 같은 배경을 토대로 본 연구는 먼저 당시 제 2차 세계대전 직후 이탈리아의 상황과 파시즘 인식 논쟁의 상관관계를 살펴본다. 이후 영화의 정치화라는 측면에서 네오리얼리즘 영화들이 가지는 정치적 의미를 고찰한다. 다음으로는 종전 직후에 제작된 네오리얼리즘 영화들 속에 표현된 은유들이 어떤 의미를 가지는지를 중심으로 이들 영화들이 파시즘 묻어두기에 동참한 방식을 고찰할 것이다.

This debate was led by the socio-cultural community at the time,
and the film industry actively participated in. In particular, the
Italian film industry, which presented a new type of film movement
called Neorealism, used to suggest the constructi ...

This debate was led by the socio-cultural community at the time,
and the film industry actively participated in. In particular, the
Italian film industry, which presented a new type of film movement
called Neorealism, used to suggest the construction of a new Italy by
burying the memories and experiences of fascism through films. This
'burying fascism' was expressed through various types of metaphors
placed throughout the films. Based on the above-mentioned
background, this study examines the correlation between the Italian
situation and fascism-awareness debate immediately after World
War II. Later, we will examine the political meaning of neo-realism
films in terms of politicizing the film. Next, we will consider how
these films participated in burying the fascism, focusing on the
metaphors expressed in neo-realism films produced immediately
after the war.

본 연구는 제 2차 세계대전의 종결 이후 네오리얼리즘 영화계의 파시즘 체제에 대한 평가와 인식에 관한 연구이다. 전후 이탈리아 정치계와 사회문화계는 지난 20여 년 동안 이탈리아를 지배했던 파시즘 체제를 어떻게 바라보고 평가할 것인가라는 문제에 직면해야 했다. ...

본 연구는 제 2차 세계대전의 종결 이후 네오리얼리즘 영화계의 파시즘 체제에 대한 평가와 인식에 관한 연구이다. 전후 이탈리아 정치계와 사회문화계는 지난 20여 년 동안 이탈리아를 지배했던 파시즘 체제를 어떻게 바라보고 평가할 것인가라는 문제에 직면해야 했다. 우선 파시즘에 대한 평가와 인식은 향후 이탈리아의 국제적 위상 및 운명과도 긴밀히 연관되어 있었다. 국내적으로 파시즘에 대한 평가와 인식은 또한 새롭게 탄생할 이탈리아 정부의 정체성 문제와도 긴밀히 연관되어 있었다. 1949년 5월 14일 데 가스페리 정부는 진행중인 부역자 처벌 재판을 종결시키고 이미 감옥에 갇힌 수감자들의 형 집행을 정지시킴으로써 파시즘 잔재청산 작업은 실패로 끝나게 되었다. 이러한 파시즘 잔재청산의 실패는 1944년 6월 로마 해방 이후 꾸준히 제기되었던 파시즘에 대한 평가와 인식 논쟁의 결과였다. 이러한 인식 논쟁은 당시의 사회문화계가 주도했고, 영화계 역시 이에 적극적으로 동참했다. 특히 네오리얼리즘이라는 새로운 형태의 영화운동을 제시한 이탈리아 영화계는 영화를 통해 파시즘의 기억과 경험을 묻어두고 새로운 이탈리아를 건설할 것을 제안하곤 하였다. 이러한 ‘파시즘 묻어두기’는 영화 곳곳에 배치한 다양한 형태의 은유(metaphor)를 통해 표현되었다. 이상과 같은 배경을 토대로 본 연구는 먼저 당시 제 2차 세계대전 직후 이탈리아의 상황과 파시즘 인식 논쟁의 상관관계를 살펴본다. 이후 영화의 정치화라는 측면에서 네오리얼리즘 영화들이 가지는 정치적 의미를 고찰한다. 다음으로는 종전 직후에 제작된 네오리얼리즘 영화들 속에 표현된 은유들이 어떤 의미를 가지는지를 중심으로 이들 영화들이 파시즘 묻어두기에 동참한 방식을 고찰할 것이다.

본 연구의 결과는 다음과 같이 활용될 것이다.

첫째, 본 연구자의 추가적 연구를 위한 기초 자료로 이용될 것이다. 본 연구자는 향후 영화를 통한 이탈리아 사회 연구를 추가적으로 진행할 예정이다. 특히 전후 이탈리아의 사회변동 과정에서 영화가 수행한 역할을 통해 ...

본 연구의 결과는 다음과 같이 활용될 것이다.

첫째, 본 연구자의 추가적 연구를 위한 기초 자료로 이용될 것이다. 본 연구자는 향후 영화를 통한 이탈리아 사회 연구를 추가적으로 진행할 예정이다. 특히 전후 이탈리아의 사회변동 과정에서 영화가 수행한 역할을 통해 영화의 사회성을 검토하고, 영화를 통해 사회를 관찰함으로써 사회 연구 방법론의 확장을 꾀할 계획이다. 연구자는 이미 본 연구의 방법론을 통해 2편의 추가적 연구를 진행했고, 향후 영화를 통한 이탈리아의 사회변동 과정을 추적할 예정이다. 따라서 본 연구 과정에서 축적한 연구 방법론과 자료를 바탕으로 연구의 확대를 꾀할 예정이다.

둘째, 본 연구자는 연구의 결과를 연구자가 담당하고 있는 이탈리아 역사 및 정치·사회 관련 강의에 활용할 예정이다. 학생들에게 익숙한 탐구방식을 제공함으로써 학생들이 재미있게 이탈리아 역사와 사회를 학습할 수 있도록 할 예정이다. 이를 통해 네오리얼리즘 영화의 정치사회적 배경뿐만 아니라, 전후 이탈리아의 정체성 형성에 영화가 어떻게 기여하게 되는가를 통해 이탈리아 사회를 이해하는데 도움이 될 수 있다.

셋째, 본 연구는 해방 이후 우리나라의 과거사 청산 문제와도 긴밀하게 연결될 수 있어 학문적 기대효과도 기대할 수 있다. 이탈리아의 ‘파시즘 기억 잊기’ 혹은 ‘덮어두기’는 해방 이후 우리나라의 상황과도 많이 닮아있다. 이탈리아처럼 내부적 요인이 아니라 식민지라는 외부적 요인에 의해 경험한 잊고 싶은 기억이지만 ‘덮어두기’는 이탈리아와 매우 흡사하다. 이탈리아에서 레지스탕스를 부각시키면서 파시즘이라는 일탈의 시기를 잊고자 했다면, 우리나라에서는 독립군을 부각시킴으로써 역사의 연속성을 강조하였다. 과거사 청산의 미완성 역시 유사하다. 이탈리아가 기억 잊기를 통해 과거사를 묻어버렸다면, 우리나라에서는 기억을 잊지는 않았지만 1948년 탄생한 대한민국 정부가 식민지배의 잔재들을 완전히 청산하지 못하고 묻어둠으로써 식민지 시기와 단절된 새로운 정체성의 대한민국을 만들지 못했다. 본 연구는 우리나라의 식민지 기억 묻어두기에 우리나라의 영화를 포함한 문화계는 어떻게 작용했는지를 이탈리아의 사례와 비교하여 연구할 수 있는 기회를 제공할 수 있을 것이다.

넷째, 네오리얼리즘 영화를 이탈리아 사회를 연구하는 도구로 활용할 수 있을 것으로 기대된다. 앞에서 언급했듯이 영화는 사회를 반영한다. 따라서 각 시기에 따른 사회를 영화를 통해서 이해한다면 이탈리아 사회 이해에 보다 쉽게 접근할 수 있을 것이다.

마지막으로 본 연구를 통해서 수많은 후속연구를 기대할 수 있다. 파시즘 시기 이탈리아 영화가 어떻게 파시즘 정권의 공고화에 기여하게 되었는가에 대한 연구에서 시작해 1947년 이후 냉전의 형성 과정에서 이탈리아 영화의 역할에 대한 연구도 수행할 수 있을 것이다. 또한 1950년대 영화를 통해서 이탈리아의 경제기적과 사회문화를 설명하는 연구 또한 수행할 수 있다. 마지막으로 이탈리아의 영화를 통해서 이탈리아의 사회변동을 연속적으로 추적하는 장기적 연구 또한 가능하다.