본 연구의 목적은 16세기 조선의 학자 이순(李純, ?~?)이 지은 『홍범황극내편보해』의 판본을 확인하고 그 내용을 분석하여 이순의 사상을 대략적으로 드러내는 것이다. 16세기 조선에서는 『성리대전』에 수록된 문헌에 대한 전문적인 주해서들이 등장하기 시작하였는데, 이순 ...

본 연구의 목적은 16세기 조선의 학자 이순(李純, ?~?)이 지은 『홍범황극내편보해』의 판본을 확인하고 그 내용을 분석하여 이순의 사상을 대략적으로 드러내는 것이다. 16세기 조선에서는 『성리대전』에 수록된 문헌에 대한 전문적인 주해서들이 등장하기 시작하였는데, 이순의 『홍범황극내편보해』도 그 가운데 하나이다.
『홍범황극내편보해』는 『성리대전』에 개인 저작으로서 마지막에 수록된 채침의 『홍범황극내편』을 주해한 것이다. 이 책은 『홍범황극내편』에 대한 조선 최초의 주해서라는 점과 『성리대전』 수록 문헌에 관한 심화된 연구를 보여준다는 점에서 중대한 의의를 지니고 있다.
『홍범황극내편』은 남송대 채침(蔡沈, 1167~1230)의 저술이다. 채침은 「하도」와「낙서」에서 『주역』과 「홍범」이 나왔다는 송대의 도서학(圖書學)을 계승하였는데, 네 명의 성인을 거쳐 온전히 전해진 『주역』의 상(象)과 달리 「낙서」에서 기원한「홍범」의 수(數)는 제대로 전수되지 못하였다는 문제의식을 지니고 있었다. 이미 주희가 『역학계몽』에서 「낙서」-「홍범」의 수가 「하도」-『주역』의 상 못지않게 중요함을 역설했음에도 「낙서」의 수에 관한 설명이 여전히 부족했기 때문이다.
채침은 『주역』의 상[易象]을 숫자 2의 계열로, 「홍범」의 수[範數]를 숫자 3의 계열로 나누어 이해하였다. 그에 따르면 이 세계는 짝수와 홀수로 구성되어 있는데, 짝수는 『주역』의 상과 연결되고 홀수는 「홍범」의 수와 연결된다. 숫자 2는 「하도」의 수로서, 자승(自乘)하여 8괘를 이루고 『주역』의 64괘를 이룬다. 숫자 3 역시 『홍범』의 수로서, 자승하여 홍범의 9주를 이루고 81범수를 이룬다고 보았다. 즉 채침은 「하도」와 「낙서」, 『주역』과 「홍범」은 비록 형태와 숫자는 다르지만 그 이치는 하나이므로 『주역』의 상과 「홍범」의 수를 서로 모순 없이 설명할 수 있다고 믿었다. 『홍범황극내편』의 내용과 81범수의 도상과 설명은 바로 그 연구의 결과물이다. 문제는 채침이 『홍범황극내편』을 완성하지 못한 채 세상을 떠났고, 미완성 상태로 『성리대전』에 수록되어 전해졌다는 사실이다. 특히 그가 그린 81범수의 도상은 그대로 남아 있었지만 그 설명이 누락되어 있었다. 이후 채침을 계승한 많은 학자들이 미완성 부분에 대한 보완을 시도하였는데, 16세기 조선의 이순 역시 이러한 보완 작업을 시도한 것이다.
필자는 판본 조사 과정에서 『홍범황극내편보해』의 현존 판본이 국립중앙도서관 소장 필사본과 『범학전편』에 수록된 것 외에도 또 다른 판본이 남아 있음을 확인하였다. 새로 발견된 판본은 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있는 것으로, 유일하게 남아있는 『홍범황극내편보해』의 목판인쇄본이다. 이 판본은 기존 연구의 텍스트였던 필사본 『홍범황극내편보해』의 저본에 해당하는 것으로 판단되며, 기존 연구에서는 아직 확인하지 못했으므로 반드시 상세한 확인과 연구가 필요하다고 생각된다.
본 연구는 기존 연구에서 보인 판본조사의 한계를 보완하여, 보다 세밀한 분석을 통해 동산도서관본『홍범황극내편보해』의 가치를 알리고, 이순의 상수역학 이해의 새로운 면모를 드러낼 수 있을 것으로 기대된다.

본 연구의 기대 효과를 정리하면 다음과 같다.

1) 16세기 조선 경학 연구의 새로운 사례 확인
학계에서 조선시대 『홍범황극내편』 수용 과정과 그 이해에 관한 기존 연구는 단독 논문 한 편에 불과할 정도로 아직 취약한 분야이다. 하지만 『홍범황극내편』은 『성리대전』에 ...

본 연구의 기대 효과를 정리하면 다음과 같다.

1) 16세기 조선 경학 연구의 새로운 사례 확인
학계에서 조선시대 『홍범황극내편』 수용 과정과 그 이해에 관한 기존 연구는 단독 논문 한 편에 불과할 정도로 아직 취약한 분야이다. 하지만 『홍범황극내편』은 『성리대전』에 수록되어 있으며, 명대까지 도학과 관련된 중요한 저술로 인식되었다. 조선에는 『성리대전』과 함께 전래되었을 것으로 보이는데, 이순의 『홍범황극내편보해』는 조선에서도 상당히 이른 시기에 나온 『성리대전』수록 문헌 주해서이다. 이는『서경』「홍범」과 상수역학이 결합된 경학 연구의 심화 사례를 보여주며, 당시 경학 연구 수준을 가늠해볼 수 있는 기회를 제공하게 될 것이다.

2) 새로운 판본의 발견과 가치 확인
동산도서관본 『홍범황극내편보해』는 학계에 처음 보고되는 판본이며, 추후 이 판본을 활용한 다양한 연구가 기대된다. 기존 연구에서 활용된 필사본을 대체하여, 이순의 사상을 보다 분명하게 드러낼 수 있는 기초자료를 제공할 수 있게 될 것이다.

3) 16세기 조선 경학 연구의 특성을 보여줄 수 있는 비교 연구의 가능성
본 연구를 토대로 조선시대의『홍범황극내편』수용과 이해가 명대 학자들의 이해와 무엇이 같고 다른지 비교 연구가 가능할 것이다. 실제 조선 학자들은 『홍범황극내편』의 수론 자체에도 관심을 보였지만, 근본적으로는 기자(箕子)와의 관련성에 주목하였다. 이는 명대 학자들과 확실히 구별되는 지점이며, 당시 조선학자들의 문제의식을 보여준다. 명대 학자들은 『홍범황극내편』의 내용 자체와 미완성 부분에 대한 보충, 점법의 설명에 중점을 두었으나 조선 학자들은 기자의 학문 내용을 파악하기 위해 연구하는 경향을 보여주기 때문이다. 실제로 이순의 『홍범황극내편보해』 서문에는 기자 존숭의식이 드러나 있는데, 이러한 경향이 내용에 구체적으로 어떻게 반영되어 있는지 살펴볼 수 있다. 또 16세기 뿐 아니라 17세기 이후 등장한 『홍범황극내편』 관련 저술과의 계승 관계에 대해서도 연구해볼 수 있다. 이는 곧 조선 경학 연구의 특성을 보여줄 수 있는 다양한 비교연구의 가능성을 보여준다.

4) 동아시아 3국의 경학 연구 사례와 비교
『홍범황극내편』에 대한 주해와 보완은 한중일 3국에서 시도되었다. 명대의 웅종립과 장품, 한방기, 일본의 야마자키 안사이 등은 모두 『홍범황극내편』을 주해한 인물들로서 활동 시기와 지역에는 차이가 있지만, 저마다 다른 방식으로 『홍범황극내편』을 해설하였다. 이들의 관심사는 주로 81 범수의 보완과 설명 또는 점법에 대한 해설이었다. 이순의 『홍범황극내편보해』 역시 이러한 경학 연구 흐름과 무관하지 않다. 이들 저술들과의 비교 연구를 통해 동아시아 경학사의 맥락에서 평가가 이루어질 수 있을 것이다.

본 연구의 목적은 16세기 조선의 학자 이순(李純, ?~?)이 지은 『홍범황극내편보해』의 판본을 확인하고 그 내용을 분석하여 이순 사상을 대략적으로 드러내는 것이다. 16세기 조선에서는 『성리대전』에 수록된 문헌에 대한 전문적인 주해서들이 등장하기 시작하였는데, 이순의 ...

본 연구의 목적은 16세기 조선의 학자 이순(李純, ?~?)이 지은 『홍범황극내편보해』의 판본을 확인하고 그 내용을 분석하여 이순 사상을 대략적으로 드러내는 것이다. 16세기 조선에서는 『성리대전』에 수록된 문헌에 대한 전문적인 주해서들이 등장하기 시작하였는데, 이순의 『홍범황극내편보해』도 그 가운데 하나이다.
『홍범황극내편보해』는 『성리대전』에 개인 저작으로서 마지막에 수록된 채침의 『홍범황극내편』을 주해한 책으로, 『홍범황극내편』에 대한 조선 최초의 주해서라는 점과 『성리대전』 수록 문헌에 관한 심화된 연구를 보여준다는 점에서 중대한 의의를 지니고 있다.
필자는 판본 조사 과정에서 『홍범황극내편보해』의 현존 판본이 국립중앙도서관 소장 필사본과 『범학전편』에 수록된 것 외에도 또 다른 판본이 남아 있음을 확인하였다. 새로 발견된 판본은 계명대학교 동산도서관에 소장되어 있는 것으로, 유일하게 남아있는 『홍범황극내편보해』의 목판인쇄본이다. 이 판본은 기존 연구의 텍스트였던 필사본 『홍범황극내편보해』의 저본에 해당하는 것으로 판단되며, 기존 연구에서는 아직 확인하지 못했으므로 반드시 상세한 확인과 연구가 필요하다고 생각된다.
따라서 본 연구는 기존 연구에 나타난 판본조사의 한계를 보완하여, 보다 세밀한 분석을 통해 동산도서관본『홍범황극내편보해』의 가치를 알리고, 이순의 다양한 사상적 면모를 드러내고자 하며, 다음과 같은 내용을 중심으로 연구를 진행한다.
① 동산본 『보해』와 필사본 『보해』의 비교와 대조
우선 동산본 『보해』와 필사본 『보해』를 비교 대조하여, 공통점과 차이를 확인하는 작업을 진행한다. 이 과정을 통해 필사본 『보해』가 얼마나 저본의 내용을 반영하고 있으며, 또 어떠한 방식으로 저본을 정리하였는지 알 수 있다. 또한 필사본의 내용 가운데 저본에 없는 자료가 포함되어 있다면 그 출처를 밝혀, 필사본의 출현 시기를 추정해볼 수도 있을 것이다.
② 『범학전편』인용『홍범황극내편보해』와의 비교 검토
두 번째는 동산본 『홍범황극내편보해』와 『범학전편』에 인용된 『홍범황극내편보해』를 비교하는 작업이다. 형식상으로도 『범학전편』에는 『홍범황극내편보해』가 주석으로 활용되었기 때문에, 저본의 내용을 있는 그대로 수록하였는지 여부를 확인해보고, 장절의 구분이나 형식의 차이도 함께 비교해볼 필요가 있다.
③ 이순의 사상이 반영된 부분을 추출함
세 번째는 ①과 ②에서 도출된 결론을 토대로 이순의 상수역학 이해가 반영된 부분을 확정한 뒤, 내용을 구체적으로 검토하고 분석하여 이순의 사상을 연구하는 작업이다. 실제로 이순은 형식적으로‘補解’와‘釋曰’등 용어를 구분하여 사용하고, 장절을 81개로 나누어 서술하는 특징을 보여준다. 또한 『홍범황극내편보해』의 특징은 서문과 후서 외에도 범례에도 나타나는데, 이들 내용을 직접 번역하고 분석하는 작업을 통해 이순의 저술 의도와 상수역학 이해를 면밀히 살펴본다.
본 연구는 계명대학교 동산도서관에 소장 목판인쇄본 『홍범황극내편보해』를 기본 텍스트로 삼는다. 이 판본은 귀중본으로서, 마이크로필름이나 사진 형태의 자료가 없으므로 직접 답사를 통해 연구 작업을 진행해야만 한다. 따라서 연구의 주제를 나누어 2개월마다 직접 조사와 분석을 수행한다. 총 3회에 걸친 방문을 통해 ①필사본 『홍범황극내편보해』와의 비교 ② 『범학전편』수록 보해와의 비교 작업 ③ 이순의 사상이 나타나는 부분 선별을 중심으로 조사 작업을 진행한다. 그 뒤 조사된 자료를 바탕으로 판본 비교와 이순의 상수역학 이해를 논문으로 구성하고자 한다.