중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구는 중국과 중국종교의 미래를 점치는데 있어서도 전제적 연구로서 매우 중요하다. 다만 여기에서 중국의 종교가 갖고 있는 복잡성을 고려하는 일은 극히 중요하다. 현재 중국의 종교는 개인의 신앙 자유를 충족하고 국제적 기준을 ...

중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구는 중국과 중국종교의 미래를 점치는데 있어서도 전제적 연구로서 매우 중요하다. 다만 여기에서 중국의 종교가 갖고 있는 복잡성을 고려하는 일은 극히 중요하다. 현재 중국의 종교는 개인의 신앙 자유를 충족하고 국제적 기준을 수용해야 하는 긴박한 상황에 처해 있다. 그런데 그 정책의 답안이 중국의 정부와 공산당의 제시한 조건도 만족시켜야 모순과 복잡성을 동시에 띠고 있다. 즉 종교와 정치 간의 긴장관계는 그래 인한 환경적인 특수성에서 새로운 종교에 새로운 동인으로 작용할 수 있기 때문이다.
이러한 상황에서 중국에서 종교학교를 통한 효율적 관리와 운영은 더욱 중요하게 작용하고 있으며, 복잡한 중국의 종교문제를 관철하는 요체가 될 수 있다. 또한 국가 종교정책의 성과를 가늠하는 가늠자가 된다는 점에서 종교학교의 현황과 실제를 분석하는 작업은 매우 중요하다.

The study of China's religious policy and religious reality is very important as a preconditional study in predicting the future of China and Chinese religion. However, it is extremely important to consider the complexity of Chinese religion. At prese ...

The study of China's religious policy and religious reality is very important as a preconditional study in predicting the future of China and Chinese religion. However, it is extremely important to consider the complexity of Chinese religion. At present, religions in China are in a dire situation to meet individual religious freedom and to accept international standards. However, the policy's answer must satisfy the conditions set forth by the Chinese government and the Communist Party, which is contradictory and complex at the same time. In other words, it is because the tension between religion and politics can act as a new driving force for a new religion in the resulting environmental specificity.
In this situation, efficient management and operation of religious schools in China is becoming more important, and it can be a key factor in carrying out complicated religious problems in China. In addition, it is very important to analyze the current status and reality of religious schools in that it serves as a benchmark for judging the performance of the national religious policy.

중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구는 중국과 중국종교의 미래를 점치는데 있어서도 전제적 연구로서 매우 중요하다. 다만 여기에서 중국의 종교가 갖고 있는 복잡성을 고려하는 일은 극히 중요하다. 현재 중국의 종교는 개인의 신앙 자유를 충족하고 국제적 기준 ...

중국의 종교정책과 종교현실에 대한 연구는 중국과 중국종교의 미래를 점치는데 있어서도 전제적 연구로서 매우 중요하다. 다만 여기에서 중국의 종교가 갖고 있는 복잡성을 고려하는 일은 극히 중요하다. 현재 중국의 종교는 개인의 신앙 자유를 충족하고 국제적 기준을 수용해야 하는 긴박한 상황에 처해 있다. 그런데 그 정책의 답안이 중국의 정부와 공산당의 제시한 조건도 만족시켜야 모순과 복잡성을 동시에 띠고 있다. 즉 종교와 정치 간의 긴장관계는 그래 인한 환경적인 특수성에서 새로운 종교에 새로운 동인으로 작용할 수 있기 때문이다.
이러한 상황에서 중국에서 종교학교를 통한 효율적 관리와 운영은 더욱 중요하게 작용하고 있으며, 복잡한 중국의 종교문제를 관철하는 요체가 될 수 있다. 또한 국가 종교정책의 성과를 가늠하는 가늠자가 된다는 점에서 종교학교의 현황과 실제를 분석하는 작업은 매우 중요하다.

중국의 국가 종교정책과 종교학교에 대한 이해와 전망을 내용으로 하는 본 연구는 다음과 같은 기대효과를 갖는다.
첫째, 중국의 종교현실과 종교문화에 대한 실질적이고 폭넓은 이해를 도울 수 있다. 종교는 국제성을 지니고 있다. 따라서 본 연구 테마인 국가 종교정책 ...

중국의 국가 종교정책과 종교학교에 대한 이해와 전망을 내용으로 하는 본 연구는 다음과 같은 기대효과를 갖는다.
첫째, 중국의 종교현실과 종교문화에 대한 실질적이고 폭넓은 이해를 도울 수 있다. 종교는 국제성을 지니고 있다. 따라서 본 연구 테마인 국가 종교정책의 연구의 범주를 통해 동아시아의 종교적 상관관계를 정립하고, 향후 국가 간의 종교문제를 쟁점으로 학술교류와 학술 정보를 공유하고 다자간 범 네트워크를 결성하는 사업단위로 발전시킬 수 있을 것이다.
둘째, 본 연구의 테마인 중국종교학교는 대개 역사적으로 유명한 사찰, 도관, 모스크, 성당 내에 설립되어 있다. 이중에는 문물로서의 역사적 가치를 지닌 곳이 많고 수행과 교학의 흔적이 역력하다. 따라서 종교테마를 통해 중국학의 지형을 새롭게 조명하고 문화적 범주로 연구를 확장시킬 수 있을 뿐만 아니라 실질적인 문화상품의 영역으로 확대를 도모할 수 있다.
셋째, 동아시아 종교 역사와 전개 그리고 미래에 대한 담론을 선도할 수 있다. 예를 들면, 불학원의 연구는 동아시아 대승불교를 새로운 연구 방안과 네트워크를 구상할 수 있고, 도학원 연구는 도교의 현대적 의미화를 통해 생태와 환경문제에 관한 예술적 문화적 기제를 생산할 수 있다.