다음과 같이 11개의 논문이 19세기영어권 문학 2005년 겨울호(Vol. 9/3)에 수록되었다.

강옥선: 윌리엄 블레이크의 반제국주의
김종갑: 제국주의적 구조와 탈제국주의적 의식
문상화: 진화론, 소설, 그리고 제국
여홍상: 낭만주의 여성시인들의 반노예제 시 연구 ...

다음과 같이 11개의 논문이 19세기영어권 문학 2005년 겨울호(Vol. 9/3)에 수록되었다.

강옥선: 윌리엄 블레이크의 반제국주의
김종갑: 제국주의적 구조와 탈제국주의적 의식
문상화: 진화론, 소설, 그리고 제국
여홍상: 낭만주의 여성시인들의 반노예제 시 연구
이만식: 제국주의와 근대 국가 건설의 문제
전세재: 제국, 여성, 그리고 동물
정규환: 19세기 여성소설의 전략적 독서 활동
Peter Nazateth: 어둠의 심장 혹은 사기꾼
Krishna Sen: 백인의 짐을 제고한다.
Marek Zaleski: 키를링과 콘라드

The 11 papers were published at Nineteenth Century Literature in English (Winter 2005)and their titles are:

1)William Blake's Anti-imperialism
2) Imperialistic Structure and Humanistic Conscience
3) Evolution, Empire and the Novel
4) A study on ...

The 11 papers were published at Nineteenth Century Literature in English (Winter 2005)and their titles are:

1)William Blake's Anti-imperialism
2) Imperialistic Structure and Humanistic Conscience
3) Evolution, Empire and the Novel
4) A study on Anti-slvery Poems
5) Imperialism and the problems of building modern nations
6) Empire, women and animanls
7) A Literary Project against Impeirialism
8) Strategic Reading of Women's Novel
9) Dark Heart or Trickster
10) The white man's burden reconsidered
11) Kipling and Conrad

19세기의 문학 텍스트에는 인종적․성적 타자를 비롯해서 자연을 바라보는 백인 주체의 시선이 제국주의적 성향과 복합적으로 얽혀있었다. 가령, 제국주의를 악한 백인에게 투사하고 전이시킴으로써 작가가 자신의 제국주의적 욕망을 망각하는, 다시 말해 자기 안의 ...

19세기의 문학 텍스트에는 인종적․성적 타자를 비롯해서 자연을 바라보는 백인 주체의 시선이 제국주의적 성향과 복합적으로 얽혀있었다. 가령, 제국주의를 악한 백인에게 투사하고 전이시킴으로써 작가가 자신의 제국주의적 욕망을 망각하는, 다시 말해 자기 안의 제국주의를 타자화시키는 심리적인 메커니즘이 작동하기도 하였으며, 프랏(Mary Louise Pratt)의 지적처럼 서양문화의 프런티어는 "식민주의적 프런티어"로서 "이질적 문화가 만나고 충돌하며 교전하는 사회적 공간으로 비대칭적인 지배와 피지배의 관계를 가지고 있었다." 그러나 모든 문학 텍스트가 그러한 제국주의적 욕망으로 점철되어 있었던 것은 아니었다. 윌리엄 블레이크를 비롯해서 당시의 여성 작가들은 자기 안의 제국주의를 타자화시키려는 투사와 망각의 심리적 메커니즘에 대해서 저항의 목소리를 높였다. 말하자면 인종적․성적 타자는 주체 내부의 타자의 증상의 발현이거나, 제국 중심부의 분열을 주변부의 타자에게 전이시키려는 음험한 전략으로 비판이 되었던 것이다. 문학이 제국주의의 침투로에서 독립된 자율성의 특권을 향유하지는 않지만, 그렇다고 문학이 제국주의의 전파 수단이나 프로파겐더로 전락하지도 않았던 것이다. 문학은 당시의 권력과 연합하거나 갈등하면서 비로소 텍스트로 쓰일 수 있으며 그러한 연루 관계를 통해서 현실을 비판하고 변화시키는 힘으로 작용할 수가 있다.
제국주의 연구의 정전이라 할 수 있는 홉슨(J.A. Hobson)의 정의에 따르면 제국주의는 민족의식의 확산으로 이해될 수 있다. 자국민중심주의가 제국의 주변부로 점차 확산․침투되면서 하나의 인종이나 국가가 보편적인 형태로 신비화되고 적법화된 것이다. 그렇지만 이러한 제국주의의 정의는 문학의 역할과 기능을 충분히 설명해주지 못한다. 제국주의가 예술의 장으로 들어서기 위해서는 이국취미나 이국정서(exoticism)라는 미학적 요소와 결합되지 않으면 안 되었다. 이국정서는 제국주의적 팽창의 고통과 비참, 비인간주의를 스펙터클과 텍스트로 만들어주는 미학적 역할을 행사하였던 것이다. 말하자면 침략되고 수탈을 당하는 인종적 타자는 새디즘적인 호기심의 대상으로 묘사될 계기를 얻을 수가 있었다. 이러한 미학적 층위에서 문학이 발아하고 발화한다는 생각할 때 개별적 문학 텍스트에 대한 심층 분석의 필요성이 더욱 더 절실해진다고 할 수 있다.
본 연구에서 가장 큰 무게의 중심은 문학 속에 각인된 제국주의, 타자, 근대국가 형성의 문제, 그리고 탈식민주의 논의의 바이블이라 할 수 있는 콘래드(Joseph Conrad)의 재해석이다. 이러한 주제들은 19세기 영어권 문학을 제국주의적 관점에서 이해하는 공통 주제로써 서로 밀접한 상호 연관성을 지닌다. 식민지 침탈과 확대, 지배, 경영에 목적을 두고 있는 제국주의는 필연적으로 제국적인 주체와 피지배 타자와의 사이에 불편한 타협과 저항의 반향을 야기하게 마련이다. 여기서 타자는 원주민, 노예, 인디안 및 생태계로 표상되는 식민지에 내재하는 온갖 타자들과, 제국의 중심부에 위치하면서도 제국적인 정책에 대한 비판과 수정의 목소리를 드높이는 타자의 대변인들을 포함하고 있다. 이러한 타자가 제국주의 이데올로기와 제휴하고 협상하며 저항하는 관계는 제국의 정체성과 식민지 근대국가 형성과정과 밀접하게 맞물리면서 20세기의 탈식민주의 문학으로 계승된다. 미시적으로 보면, 제국주의는 제국이라는 거대한 이데올로기적 담론과, 그것과 인접한 다양한 담론과의 교섭에 의해 성립된 구성체라 할 수 있다. 단선적인 하나의 흐름으로 통합될 수 없는 제국주의 이데올로기의 다양한 국면을 복합적으로 이해하기 위해서는 주변부에 상존하는 미세한 담론이 어떻게 제국주의 담론과 협상하면서 저항의 길을 모색하는지 과정에 대한 학제적인 분석과 관찰이 절대적으로 필요하다고 할 수 있다. 이러한 이유에서 본 연구는 제국주의 인권운동론, 정치론, 수사학, 진화론, 생태론을 포함한 다양한 문화적 접근을 시도하였다.

종래의 탈식민주의적 이론에서는 제국적 주체는 물론이고 제국의 피지배 주체의 이데올로기적 공모 관계를 강조했던 결과 상대적으로 주체의 역할이 약화되었다. 교육의 현장에서 이러한 주체의 탈중심화 현상은 학생들에게 허무주의나 냉소주의를 조장할 염려가 있었다. ...

종래의 탈식민주의적 이론에서는 제국적 주체는 물론이고 제국의 피지배 주체의 이데올로기적 공모 관계를 강조했던 결과 상대적으로 주체의 역할이 약화되었다. 교육의 현장에서 이러한 주체의 탈중심화 현상은 학생들에게 허무주의나 냉소주의를 조장할 염려가 있었다. 본 연구는 타협과 절충, 협상의 과정을 거치면서 능동적으로 이루어지는 주체의 저항 가능성을 모색함으로써 학생들에게 새로운 주체 형성을 길을 열어놓는다. 특히 영어제국주의, 미국 주도의 세계화와 지구촌화에 뒤따르는 신제국주의적 슬픈 현실에 직면해서 자칫 방향 감각을 잃을 수 있는 학생들에게 비판적인 안목을 제공할 수 있다. 19세기에 극성을 부렸던 유럽 중심의 제국주의에 대한 저항 담론으로서의 당대 문학 텍스트를 꼼꼼히 다시 읽어보는 작업은 오늘날 신제국주의의 시대에 학생들이 저항과 비판으로서 외국문학을 공부하고, 교수들이 이러한 관점에서 영문학을 교육할 수 있는 중요한 전략적 단초를 제공해줄 수 있을 것으로 기대된다.
자칫하면 문학 연구가 소수의 전문가들을 위한 전유물로 전락하기 쉬운 현실을 감안할 때, 문학 연구를 정치적 변화를 위한 의미 있는 간섭의 장으로 만들면서 학생들의 활발한 참여를 자극하려는 노력의 산물로서 본 연구는 매우 귀중한 결실을 거두게 될 것이다.